论文摘要
孔子将血缘亲情追溯为孝理念的价值根源,孝亲本质上可视为个人自觉自愿安顿内心的情感之事。另外,先秦儒家对个体性之"亲亲"如何推导出群体性之"仁爱"进行了价值层面与逻辑层面的论证,即以孝本位为价值前提,通过角色比附的善推形式完成从孝到仁的过渡,而其中不免存在个体性真实感受被忽视的倾向。秦汉以降,统治者注意到儒家内部重孝派与《孝经》思想的治世功能并将其肆意发挥,以致出现孝越位凌驾于其他德目之上成为至德,孝范围扩大到非道德领域中替代其他规范发挥功能。惟孝论与泛孝化泛滥的历史事实与先秦儒家孝亲与为政事君实为两事的态度大相径庭。因此,孝需要从政治制度与社会纲纪中解绑,重新回归家庭个体间的情感表达与价值寄托,如此则于国于家于人各得其宜。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 陈鹏
关键词: 先秦儒家,情感
来源: 湖南社会科学 2019年06期
年度: 2019
分类: 社会科学Ⅱ辑,哲学与人文科学
专业: 哲学
单位: 河北金融学院马克思主义学院社会思潮与舆情研究中心
基金: 2016年度河北省高等学校人文社会科学研究项目:“原始儒家孝,忠,礼,德观念变异研究”(编号:BJ2016086)
分类号: B222
页码: 29-35
总页数: 7
文件大小: 118K
下载量: 303
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