导读:本文包含了太平寰宇记论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:太平,寰宇,云阳县,讹误,永安,延安,中道。
太平寰宇记论文文献综述
郑立勇[1]（2019）在《中华书局点校本《太平寰宇记》校勘札丛》一文中研究指出《太平寰宇记》卷帙浩繁,传钞之时屡有错讹,虽经前贤点校,裨益学人,但仍有讹误之处。其错讹之由主要有叁:一则为乐史编纂本身有误;二则为传钞以至于讹误,标点者未察之;叁则为标点者不察而误加标点。今择其要,以释其由。(本文来源于《古籍研究》期刊2019年01期）
杨杨[2]（2019）在《《太平寰宇记·四夷》的史料来源和价值》一文中研究指出《太平寰宇记》是北宋初期一部着名的全国性地理总志,也是现存地理总志中第一部记载周边民族国家的史书。《太平寰宇记·四夷》以杜佑《通典·边防典》为蓝本,主要参以王溥《唐会要》,又博采历代正史及地理类着述,全面记载了宋以前周边民族的状况。其中很多史料为该书所独有,不仅具有目录、辑佚价值,而且对于周边民族的研究具有重要史料价值。同时,该书将"四夷"纳入总志,反映了宋初史家试图通过历史撰述,以达到重新确立中原王朝正统地位、重构华夷秩序的目的,对明清一统志的编纂产生深远影响。(本文来源于《上海地方志》期刊2019年03期）
[3]（2019）在《宋·《太平寰宇记》卷七十叁》一文中研究指出《周地图记》云:宋元嘉九年,有樵人于山左见群鹿,引弓将射之,有一麛所趋险绝,进入石穴,行数十步,则豁然平博,邑屋连接,阡陌周通,问是何所,有人答曰小成都。后更往寻之,不知所在。(本文来源于《中华活页文选(教师版)》期刊2019年06期）
周航[4]（2018）在《《太平寰宇记》点校献疑二则》一文中研究指出中华书局点校本《太平寰宇记》卷137 "达州"下云:"地名长腰咸,源出大江龙骨石窟中涌出,滩名羊门,两面山崖峭峻,咸源出于山下,遂煎成盐。"((北京)中华书局,2007年,第2680页,后引版本同)此段文字两次出现"咸""源"二字,然一断开,一合读,颇令人费解。实际上,此二处"咸"字皆为"源"字之修饰语,皆不可断开,而此处地名当作"长腰",即原句当正为:"地名长腰,咸源出大江龙骨石窟中涌出,滩名羊门,两面山崖峭峻,咸源出于山下,遂煎成盐。"(本文来源于《中国历史地理论丛》期刊2018年04期）
胡世明[5]（2016）在《《太平寰宇记》所载云阳县沿革正误》一文中研究指出中华书局点校本《太平寰宇记》(乐史着,王文楚等点校,2007年,第664-665页)卷叁十一《关西道七》耀州云阳县下曰:武后垂拱二年改为永安县。天授二年以云阳置鼎州,以叁原、泾阳、礼泉等四县属焉。久视元年废州,县仍隶府焉。神龙初复旧为云阳县。今案:"武后垂拱二年改为永安县"和"神龙初复旧为云阳县"疑为误植之衍文。若云阳果于垂(本文来源于《中国历史地理论丛》期刊2016年02期）
刘振刚[6]（2015）在《读《太平寰宇记》札丛》一文中研究指出在阅读《太平寰宇记》过程中,颇感其记述或点校有可商之处。今摘取其中四例,求正于方家。分别题为:"沙州"条勘误一则;天宝元年"升大同军节度"之疑问;"北胥鞬"应是"比胥鞬"补正;霍去病、霍光里籍不同之故。(本文来源于《吕梁学院学报》期刊2015年04期）
郑利锋[7]（2014）在《乐史《太平寰宇记》版本流传考》一文中研究指出学术界当前对乐史《太平寰宇记》版本的研究,已经取得了相当的成绩,如李德清、许怀林、杨济安、禹文、王文楚、廖幼华、张保见与刘双琴等学者都有此方面专门的论述~①;但综合已有的关于《太平寰宇记》版本的研究可以发现,对《太平寰宇记》版本的考察,多是集中在对清代江西万氏本、乐氏祠堂本、金陵书局本和日本新发现的宋刻本及国内一些抄本的介绍上;而对《太平寰宇记》各版本间的联系及其演变和流传的探讨,则还少有文章(本文来源于《历史地理》期刊2014年02期）
蒙默[8]（2014）在《试释《太平寰宇记》所载黔州“控临番十五种落”》一文中研究指出唐宋时期中央王朝对"黔中道"(主要在今贵州省境)没能进行有效管理,因此长期以来,这一地区唐宋时期的历史情况相当模糊,学者对该地区的民族状况也颇难梳理出一个脉络。笔者据宋初撰写的《太平寰宇记》黔州所载其所"控临番十五种落"进行了深入的探讨,上溯下连,大致梳理出了唐宋时期"黔中道"的民族概况:在唐初可以说是仡佬族先民——牂牁蛮、柯蛮、葛僚、尚抽、勃傩、白虎各族的天下。唐中期昆明之裔的乌蛮六部自滇东向黔西及黔南发展,"侵地数千里",牂牁蛮大受削弱。五代末,布依族先民——提和俚人从桂北进入黔南,也占去仡佬族先民不少住地。原已居住在黔东南之侗族先民——蛮蜒在唐代也有较大发展,后更向北进入黔州。苗族先民没夷虽在唐代仅居五溪上游,但在宋代却向西有较大发展,其中田氏、冉氏也在黔东北日益壮大。而属于仡佬族先民的柯蛮和自蜀南迁居黔北的葛僚杨氏在宋代都有所发展,但自元明以后日益衰落,逐渐在贵州世居民族中从人数最大降为最少。(本文来源于《贵州民族研究》期刊2014年11期）
刘振刚[9]（2013）在《点校本《太平寰宇记》札迻》一文中研究指出王文楚等在《太平寰宇记》之《校勘记》中,怀疑狄仁杰"天水人"、李适"陇西成纪人"为误书,可是通过分析古籍中常举郡望而不言本贯的情况,并且揆之以天水郡为狄姓郡望、陇西郡为李姓郡望的史实,发现误书说有失允当。并根据《隋书·地理上》《太平寰宇记·关西道十二》的记载,认为《太平寰宇记·四夷十八》"自陇西、延安至辽东"之"安"为衍文,当删。(本文来源于《中国地方志》期刊2013年10期）
周运中[10]（2013）在《《太平寰宇记》的价值和缺憾》一文中研究指出北宋乐史《太平寰宇记》是古代最重要的地理总志之一。本文首先总结前人对此书的评价,包括清代着名乾嘉考据学家对该书的不同观点。认为前人对该书的优点评介不够全面细致,还有一些遗漏之处,并补充论述该书的价值有20点,如详细记载自然地理实体的测量数字、对生态的破坏、移民史料、战争史料、政区沿革、民俗风俗、中外交流史料、学术地理变化等。而且前人没有论述该书的缺憾,并总结该书的缺憾,如条目重出而内容不同、改动尚未调整、方向颠倒、地名错字、风俗有时不可信、地名传说太杂等。(本文来源于《中国地方志》期刊2013年09期）
太平寰宇记论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《太平寰宇记》是北宋初期一部着名的全国性地理总志,也是现存地理总志中第一部记载周边民族国家的史书。《太平寰宇记·四夷》以杜佑《通典·边防典》为蓝本,主要参以王溥《唐会要》,又博采历代正史及地理类着述,全面记载了宋以前周边民族的状况。其中很多史料为该书所独有,不仅具有目录、辑佚价值,而且对于周边民族的研究具有重要史料价值。同时,该书将"四夷"纳入总志,反映了宋初史家试图通过历史撰述,以达到重新确立中原王朝正统地位、重构华夷秩序的目的,对明清一统志的编纂产生深远影响。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
太平寰宇记论文参考文献
[1].郑立勇.中华书局点校本《太平寰宇记》校勘札丛[J].古籍研究.2019
[2].杨杨.《太平寰宇记·四夷》的史料来源和价值[J].上海地方志.2019
[3]..宋·《太平寰宇记》卷七十叁[J].中华活页文选(教师版).2019
[4].周航.《太平寰宇记》点校献疑二则[J].中国历史地理论丛.2018
[5].胡世明.《太平寰宇记》所载云阳县沿革正误[J].中国历史地理论丛.2016
[6].刘振刚.读《太平寰宇记》札丛[J].吕梁学院学报.2015
[7].郑利锋.乐史《太平寰宇记》版本流传考[J].历史地理.2014
[8].蒙默.试释《太平寰宇记》所载黔州“控临番十五种落”[J].贵州民族研究.2014
[9].刘振刚.点校本《太平寰宇记》札迻[J].中国地方志.2013
[10].周运中.《太平寰宇记》的价值和缺憾[J].中国地方志.2013
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