导读:本文包含了主体性理论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:主体性,译者,理论,政治理论,主导,思想,社会。
主体性理论论文文献综述
袁毓玲[1]（2019）在《守正创新 推进高校思想政治理论课改革——坚持主导性和主体性相统一研究》一文中研究指出习近平总书记指出:思想政治理论课具有铸魂育人功能。要求思想政治理论课教师要理直气壮讲好思政课,提出了思想政治理论课建设的"八个相统一"要求。其中如何处理好教师主导性和发挥学生主体性的关系,是提高思想政治理论课教学效果的关键,是推进思想政治理论课改革创新的着力点。(本文来源于《高教学刊》期刊2019年23期）
蒲清平,何丽玲[2]（2019）在《思想政治理论课要坚持主导性和主体性相统一》一文中研究指出思想政治理论课是一门知识性和价值性相统一的课程,其教学过程是作为能动主体的师生在内因和外因耦合下相互作用的过程,无论是放弃教师主导性或者忽视学生主体性均违背思想政治理论课教学规律。新时代思想政治理论课教学必须确立"双主"理念、开展"双向"建构、发挥"双因"作用、达成"双化"目标,坚持主导性和主体性相统一,进而真正让思想政治理论课成为落实立德树人根本任务的关键课程。(本文来源于《思想教育研究》期刊2019年11期）
吴珊[3]（2019）在《多元系统理论视角下译者的主体性》一文中研究指出多元系统理论是由以色列学者Even-Zohar提出的翻译理论。它以俄罗斯形式主义和捷克结构主义为基础来解释文学翻译活动。该理论除了受文本约束以外还受社会和文化因素的影响。该理论为等文学翻译活动提供了新视角。本文结合不同版本的翻译作品,从多元系统理论的角度论证和解释了译者在文学翻译中的中心地位和主体性以及文学翻译实践。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年32期）
唐苏雅[4]（2019）在《以“主体性”理论为据阐释抖音中的女性形象》一文中研究指出阿尔都塞认为大众的主体性在根本上是一个"意识形态建构的幻象",真正的主体是生产关系与意识形态的社会关系,人在这些关系面前不得不屈服于自己"臣民"的身份。而女性主义一直认为女性形象并非女性现实而是男性的一种文化建构。将当下最火爆的短视频平台抖音作为研究女性形象的载体并借助阿尔都塞的主体性理论,我们能够窥探女性形象呈现背后的内涵。(本文来源于《视听》期刊2019年11期）
景月楼[5]（2019）在《现代性批判视域下卢卡奇物化理论的主体性实践关系考察》一文中研究指出启蒙运动以来,现代性问题自身所表现出来的复杂矛盾性就一直被社会理论家们感知和思考,西方马克思主义的诞生就是在批判现代性问题上发展起来的。卢卡奇的物化理论揭示了现代资本主义社会文明进程极大地改变了人类以往的社会存在方式,但也使主体自身原本具有的积极主动参与实践成为不可能,物化阻断了人们与世界之间的真正关联,以错误的实践形式代替原有的真正实践形式来表达主体的生存状态。怎样冲破这种已经被物化的生命意识的束缚将是一个艰难的进程,而对人们实践活动形式的美好期许正是对现存物化状态的否定。因此,对卢卡奇物化思想的探究对我国社会思想和文化建设仍有其重要价值和理论意义。(本文来源于《南都学坛》期刊2019年05期）
渠天花[6]（2019）在《布迪厄惯习理论视域中的译者主体性——以美国汉学家葛浩文为例》一文中研究指出翻译是一种跨文化的交际活动,它具有的社会属性不容忽视。20世纪90年代末期,西方翻译学界开始从社会学角度探索翻译现象,带来了全新的翻译研究模式。基于法国社会学家皮埃尔·布迪厄的惯习理论,从美国着名汉学家葛浩文的惯习形成分析入手,从文本选择、翻译思想、翻译策略叁方面探讨译者主体性,进而凸显翻译活动的社会性特征。(本文来源于《兰州文理学院学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
郭薇[7]（2019）在《从多元系统理论看译者的主体性——以《铁路边的孩子们》汉译本为例》一文中研究指出从多元系统理论的视角出发,结合《铁路边的孩子们》汉译本中定语从句的翻译实例,对译者在翻译策略中体现的译者主体性进行分析,进一步探讨译者主体性在翻译活动中的重要作用。(本文来源于《安阳工学院学报》期刊2019年05期）
贾磊磊[8]（2019）在《中国电影理论批评的民族主体性建构》一文中研究指出我们究竟有没有一种属于中国特有的影像表意方式?一种能够与中国绘画、戏曲、诗歌、小说相提并论的中国电影美学体系?一种能够体现我们文化核心价值观的电影评价标准——我们将这种从民族国家的维度来探讨中国电影总体特征的努力,统称为中国电影的民族主体性建构。这种努力并不仅仅是在电影界乃至艺术界,而是近百年来整个中华民族主体性建构的组成部分。它关系到电影民族文化身份与美学精神的确立,而且涉及民族文化传统、国家社会现实与大众历史记忆等重要问题。(本文来源于《电影艺术》期刊2019年05期）
桂翔,张景泊[9]（2019）在《马克思主体性理论与我国社会治理创新》一文中研究指出在马克思主义以实践为核心的哲学体系中,主体性理论占有重要地位。主体性理论的实践运用就是确立人民群众的自主权,激发社会活力和创造力。以扩大自主权为起点和基本内容的改革历史本质上就是通过体制的改革确立人民群众的主体地位、释放主体性的历史。改革已进入攻坚期,简政放权、释放社会创造力再次成为新一届政府的着力点。自觉以马克思主义哲学主体性理论为指导,总结改革的历史经验,必将对新时期我国社会治理的路径探索和创新有着重大的实践意义。(本文来源于《西北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
刘欢,孟轲[10]（2019）在《人民主体性:习近平新时代中国特色社会主义思想的理论旨归》一文中研究指出实现"人民主体性"是坚持和发展中国特色社会主义的题中之义。习近平新时代中国特色社会主义思想的"人民主体性",以马克思主义的人民主体性思想及中国传统民本思想的合理内核为理论根基,既是对中国共产党人人民主体性思想的继承与发展,又是习近平作为这一思想主要创立者长期执政实践经验的锤炼与升华,强调人民不仅是新时代中国特色社会主义的追梦主体、创造主体,更是价值主体、权力主体。建构"人民主体性",必须全面从严治党,形成党和人民的强大合力;关注民生,增强人民获得感,激发人民干事创业的积极性;以文化人,满足人民的美好生活需要。(本文来源于《思想政治教育研究》期刊2019年04期）
主体性理论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
思想政治理论课是一门知识性和价值性相统一的课程,其教学过程是作为能动主体的师生在内因和外因耦合下相互作用的过程,无论是放弃教师主导性或者忽视学生主体性均违背思想政治理论课教学规律。新时代思想政治理论课教学必须确立"双主"理念、开展"双向"建构、发挥"双因"作用、达成"双化"目标,坚持主导性和主体性相统一,进而真正让思想政治理论课成为落实立德树人根本任务的关键课程。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
主体性理论论文参考文献
[1].袁毓玲.守正创新推进高校思想政治理论课改革——坚持主导性和主体性相统一研究[J].高教学刊.2019
[2].蒲清平,何丽玲.思想政治理论课要坚持主导性和主体性相统一[J].思想教育研究.2019
[3].吴珊.多元系统理论视角下译者的主体性[J].青年文学家.2019
[4].唐苏雅.以“主体性”理论为据阐释抖音中的女性形象[J].视听.2019
[5].景月楼.现代性批判视域下卢卡奇物化理论的主体性实践关系考察[J].南都学坛.2019
[6].渠天花.布迪厄惯习理论视域中的译者主体性——以美国汉学家葛浩文为例[J].兰州文理学院学报(社会科学版).2019
[7].郭薇.从多元系统理论看译者的主体性——以《铁路边的孩子们》汉译本为例[J].安阳工学院学报.2019
[8].贾磊磊.中国电影理论批评的民族主体性建构[J].电影艺术.2019
[9].桂翔,张景泊.马克思主体性理论与我国社会治理创新[J].西北大学学报(哲学社会科学版).2019
[10].刘欢,孟轲.人民主体性:习近平新时代中国特色社会主义思想的理论旨归[J].思想政治教育研究.2019
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