导读:本文包含了劳动本身论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:恩格斯,历史唯物主义,班组,辩证法,物质生活,唯物主义,手稿。
劳动本身论文文献综述
何云峰,王绍梁[1]（2019）在《“让劳动本身成为享受”何以可能》一文中研究指出"让劳动本身成为享受"既是社会主义精神的核心主张,也是社会主义发展的最终目的。从个体劳动的主体层面看,"让劳动本身成为享受"意味着劳动必须是合意愿性、自主性,以及与个人相匹配而又不损害劳动者身心健康的创造性诚实活动,而劳动的享受感和幸福感正是劳动过程和劳动结果的有机统一。从社会劳动的治理层面看,这既要求劳动对人的压迫性降到最低程度,也要求劳动对人的促进性得到最大限度的发挥。"让劳动本身成为享受"之所以如此重要和必要,正是因为今天的劳动形式仍然带有一定的压迫性和谋生性,以及由此而造成的错误劳动价值观大行其道、社会关系全面物化,从而大大降低了劳动的幸福感和享受感。因此,只有大力发展社会生产力、提高劳动生产效率,不断降低劳动的生存需求的比重,并积极吸收人工智能等科学技术的最新成果,将人类从危险性、摧残性和单调枯燥的劳动的折磨中解放出来,进而逐渐摆脱资本逻辑的统治,克服社会关系的异己力量,才能使劳动最终成为人的第一需要,成为真正的享受性活动。(本文来源于《探索与争鸣》期刊2019年07期）
王红[2]（2018）在《劳动:不仅是实现教育目的的手段,更是教育目的本身》一文中研究指出"一勤天下无难事""劳动托举中国梦"是近年来习近平总书记对于劳动的价值所做的朴实而精妙的概括,既点明了劳动对个体的意义,更强调了劳动对于国家发展的意义。全国教育大会提出的"培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人"更是历史上首次旗帜鲜明地把"劳动"作为全面发展"五育并举"的组成内容之一纳入教育目标的表述。(本文来源于《北京教育(普教版)》期刊2018年12期）
杨涛[3]（2017）在《“师带徒”的厚重承载》一文中研究指出几天前，我参加了一次特殊的生日会。“寿星”叫赵兴贵，是我们企业囊括了矿、公司、集团叁级优秀班组长称号的“大满贯”人物，也是我的师爷。赵兴贵在小河嘴煤矿干了15年的采煤队生产班大班长，如今是采煤一队副队长，他只有小学文化，但带过的徒弟能坐满两桌，(本文来源于《中国煤炭报》期刊2017-08-28）
王振东[4]（2016）在《直面异化本身:从“异化劳动”到“异化历史”——论马克思异化理论的超越本性》一文中研究指出学界中曾有人质疑:马克思哲学后期的异化理论"衰退了",但是,经过研究以为:马克思的异化理论从"异化劳动"到"异化历史"的转变彰显了其超越本性:其一,马克思将异化置于历史中考查并将其视为人类社会实践中特定的历史阶段,超越了先前只将异化置于与人类劳动本性的对立地位,进而实践性地超越了带有某种解释性理论的先定预设;其二,马克思直面异化本身并寻求内在其中社会变革的现实契机,超越了因对异化的过度批判而造成其被泛化、抽象化。正是这样,不仅能够有效地反驳上述质疑,而且,自从唯物主义历史观在《德意志意识形态》中确立以来直至形成于最终颇具影响的《资本论》,马克思正视了人类社会的"异化阶段"并洞察了其中所蕴含的肯定性历史因素。(本文来源于《山西大同大学学报(社会科学版)》期刊2016年03期）
王钦民[5]（2015）在《理论界对“劳动创造了人本身”的惊人误解》一文中研究指出恩格斯的"劳动创造了人本身"这一观点,是针对"人类生活"提出来的,而恩格斯论述劳动在猿转变为人过程中的作用,探讨的是劳动在人类起源中的作用。这是二个完全不同领域内的问题,但是理论界的人都没注意到这一区别。因此,在对"劳动创造了人本身"这一观点的讨论中,无论是赞同者还是质疑者,都把恩格斯的这一观点,当作了是针对人类起源的命题来研究,使得恩格斯的这一观点至今没能得到真正的解读。(本文来源于《理论观察》期刊2015年11期）
陈昌云,黄榆[6]（2014）在《“劳动创造了人本身”：今天的云南需要什么样的劳动者和怎样的劳动？》一文中研究指出题记： “你好好干吧，要好好学手艺，一辈子都用的着啊，不要虚度了自己的一生。”前南电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》里的这句台词第一次听到距今35年了，犹清晰在耳，这是共产党人、钟表匠谢德慷慨赴死之前给自己徒弟留下的遗言，虽然是电影人物对白，但它的生命(本文来源于《工人日报》期刊2014-12-09）
曾涛[7]（2011）在《“劳动”与人:马克思哲学的革命性及其哲学意义——“以劳动创造了人本身”为中心》一文中研究指出马克思主义哲学提出了"劳动创造了人本身"这一命题,以至于亚里士多德"理论"的沉思、中世纪的"上帝与神"以及现代社会之中的"资产阶级"和"资产者"等都为这一命题所颠覆。劳动被赋予了史无前例的神圣性和优越性,取代了所有传统社会之中的"理论"、"实践"、"上帝"、"资产"等地位,并且成为了检视一切事物是否合乎人的理性的唯一标准,这一点也正是马克思主义哲学革命性的重要体现。(本文来源于《广西社会科学》期刊2011年07期）
吕世荣[8]（2011）在《劳动创造了人本身是历史唯物主义的重要命题》一文中研究指出恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》(以下简称《作用》)一文发表之后，围绕着“劳动创造了人本身”命题的理解产生了不同的观点。笔者认为，此命题是历史唯物主义的重要命题，它不仅科学地回答了人类的起源问题，而且体现了马克思主义哲学的逻辑起点和历史起点的有机统(本文来源于《中国社会科学报》期刊2011-01-27）
陈媛媛[9]（2010）在《劳动创造了人本身》一文中研究指出1889年在恩格斯领导下第二国际成立,从此每年5月的第一天,便成为了全世界劳动者的节日。用人的力量直接作用于大自然,劳动不仅创造世界,也改变世(本文来源于《新湘评论》期刊2010年10期）
周艳涛[10]（2008）在《解读《劳动合同法实施条例》八大热点》一文中研究指出热点一 重签合同工龄“归零”违法 案例 西安东大街一大型商场的员工李女士曾投诉说，今年年初，公司通知要求和他们签合同，但合同却不提前几年的工龄，只是说从今年才开始。她很担心这样的合同是否将她以前的工龄“归零”；在(本文来源于《就业时报》期刊2008-10-02）
劳动本身论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"一勤天下无难事""劳动托举中国梦"是近年来习近平总书记对于劳动的价值所做的朴实而精妙的概括,既点明了劳动对个体的意义,更强调了劳动对于国家发展的意义。全国教育大会提出的"培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人"更是历史上首次旗帜鲜明地把"劳动"作为全面发展"五育并举"的组成内容之一纳入教育目标的表述。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
劳动本身论文参考文献
[1].何云峰,王绍梁.“让劳动本身成为享受”何以可能[J].探索与争鸣.2019
[2].王红.劳动:不仅是实现教育目的的手段,更是教育目的本身[J].北京教育(普教版).2018
[3].杨涛.“师带徒”的厚重承载[N].中国煤炭报.2017
[4].王振东.直面异化本身:从“异化劳动”到“异化历史”——论马克思异化理论的超越本性[J].山西大同大学学报(社会科学版).2016
[5].王钦民.理论界对“劳动创造了人本身”的惊人误解[J].理论观察.2015
[6].陈昌云,黄榆.“劳动创造了人本身”：今天的云南需要什么样的劳动者和怎样的劳动？[N].工人日报.2014
[7].曾涛.“劳动”与人:马克思哲学的革命性及其哲学意义——“以劳动创造了人本身”为中心[J].广西社会科学.2011
[8].吕世荣.劳动创造了人本身是历史唯物主义的重要命题[N].中国社会科学报.2011
[9].陈媛媛.劳动创造了人本身[J].新湘评论.2010
[10].周艳涛.解读《劳动合同法实施条例》八大热点[N].就业时报.2008
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