导读:本文包含了传统经济伦理论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:传统经济伦理,土家族,当代传承
传统经济伦理论文文献综述
陈永典[1]（2019）在《土家族传统经济伦理的当代传承》一文中研究指出在长期的历史发展过程中,土家族在商业经济活动中形成了精益求精的生产观;诚实守信的经济道德观;重义轻利的义利观;诚信待人的诚信观;公平交易的交换伦理观等经济伦理思想。随着我国当代经济体制的转轨,经济伦理中出现了诚信缺失现象,引发了经济领域中的诚信危机。因此,加强经济诚信的伦理建设,是摆在我们面前的当务之急。土家族传统经济伦理的当代传承主要包括叁个方面:一是加强土家族传统职业道德的创造性转化;二是建立"德治"与"法治"相结合的现代诚信机制;叁是确立义利并重的现代诚信伦理价值理念。(本文来源于《中南民族大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年06期）
王腾,郭建新[2]（2018）在《基于义利关系视域的中国传统经济伦理思维范式研究》一文中研究指出义利关系诠释模式是理解和揭示中国传统经济伦理思维范式的切入点和关键点。立足"中国形态"的传统伦理文化精神,基于义利关系视域,在中西伦理比较研究的框架下,理解和分析中国传统经济伦理的"中国性格",通过义利关系的不同伦理表达式,揭示中国传统经济伦理的"中国思维"——"主体利得合理论"和"社会利益分配均平论"。基于义利关系视域的中国传统经济伦理思维范式研究具有重要的理论意义和现实意义。(本文来源于《宁夏社会科学》期刊2018年05期）
颜程龙[3]（2014）在《我国传统经济伦理思想的近代演变分析》一文中研究指出在我国历史发展中,我国传统经济伦理思想的近代是在鸦片战争和五四运动之间,而现代是指五四运动以后,因此,根据社会发展来看,传统经济伦理思想的近代演变是指资本活动方式不断转变的过程。本文就我国经济理论思想的传统、近代和现代进行分析,对我国传统经济伦理思想的近代演变的重点内容进行阐述,提出我国传统经济伦理思想的近代演变的主要途径,以对我国传统经济伦理思想的近代演变有更全面的了解,为现代经济伦理思想的兴起提供可参考依据。(本文来源于《环球人文地理》期刊2014年02期）
王小君,王琴琴[4]（2013）在《中国传统文化:中国经济伦理之根源》一文中研究指出经济伦理应在各种区域尺度的经济活动中发挥基本的行为准则的作用。我国经济存在严重的伦理问题,基于其根源的传统文化观照,提出中国传统文化是中国经济伦理的根源,并提出一些具体的措施,以期对伦理问题的解决有所裨益。(本文来源于《家教世界》期刊2013年20期）
谭泓[5]（2013）在《中国传统经济伦理思想与和谐劳动关系构建》一文中研究指出以孔子为代表的儒家德性主义经济伦理的"义利之辩"、"重义轻利"的思想,以管子、墨子、司马迁等为代表的功利主义经济伦理的"义利统一"、"富而义利附"的思想有利于推动资方主体促进劳动关系和谐;"勤劳敬业"、"团结互助"的劳动美德观、"明分使群"、"劳心劳力"的社会分工论有利于推动劳动者主体促进劳动关系和谐;"敬德保民"、"天道酬勤"的劳动光荣理念,"仓廪实而知礼节"、"恒产恒心"的富民理念,"力戒奢侈"与"俭奢统一"的消费理念有利于推动政府主导和谐劳动关系的构建。(本文来源于《理论学刊》期刊2013年07期）
王曙光[6]（2013）在《汲取传统经济伦理》一文中研究指出中国人拥有从未间断过的五千年文化传统，对此我们要有文化自信,但文化自信的基础是高度的文化自觉。党的十八大之后，我国金融企业掀起了一股创建金融文化的热潮，我认为，中国的金融文化建设，要秉承“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”（费孝通语）的理念，既吸收(本文来源于《第一财经日报》期刊2013-01-23）
汪洁[7]（2012）在《论中国传统经济伦理思想的现代转型》一文中研究指出中国传统经济伦理思想以德性主义经济伦理思想为核心,适应中国封建社会自给自足的小农经济和社会发展的需要,具有鲜明的时代烙印。由于受制于以小农经济为基础的经济结构、以家国同构为基础的政治结构和以群体本位为基础的文化结构,导致了以重义轻利、崇公黜私和重本抑末为价值取向的儒家德性主义经济伦理思想占据了主导地位。这一结构系统以及与之相应的价值体系与现代化的冲突乃至对立是必然的。构建与社会主义市场经济相适应的新型经济伦理只有在批判地继承传统经济伦理思想的基础上改变其内容和类型,才能有所否定、有所发展、有所创新。(本文来源于《学习论坛》期刊2012年04期）
薛冬雪[8]（2011）在《市场经济伦理视域的马克思主义中国化——从经济伦理视角看马克思主义在中国的发展与中国传统文化的变革》一文中研究指出经济伦理思想的变化是社会经济结构变化的一个重要表征,也是社会伦理道德变迁的前沿。中国传统文化为马克思主义在中国的发展提供了思想土壤和民族形式,马克思主义也为中国传统文化提供了变革方向与学理指南。从经济伦理视野研究马克思主义中国化及中国传统文化变革旨在以此推动社会主义市场经济伦理自身的不断发展与进一步完善。(本文来源于《现代经济信息》期刊2011年04期）
郭福亮[9]（2011）在《从寿县清真寺碑刻看回族传统经济伦理》一文中研究指出以在安徽寿县田野调查搜集到的清真寺碑刻为考察对象,探讨了清真寺碑刻体现的寿县回族的传统经济伦理思想;农商皆本;宗教因素,宗教意识强烈;消费上,倡导节俭,反对奢侈;义利观上,重义轻利等。所引的碑刻多为清朝年间所立,全部为首次公布,具有重要的史料价值。(本文来源于《皖西学院学报》期刊2011年01期）
薛冬雪[10]（2011）在《市场经济伦理视域的马克思主义中国化——从经济伦理视角看马克思主义在中国的发展与中国传统文化的变革》一文中研究指出经济伦理思想的变化是社会经济结构变化的一个重要表征,也是社会伦理道德变迁的前沿。中国传统文化为马克思主义在中国的发展提供了思想土壤和民族形式,马克思主义也为中国传统文化提供了变革方向与学理指南。从经济伦理视野研究马克思主义中国化及中国传统文化变革旨在以此推动社会主义市场经济伦理自身的不断发展与进一步完善。(本文来源于《现代经济信息》期刊2011年02期）
传统经济伦理论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
义利关系诠释模式是理解和揭示中国传统经济伦理思维范式的切入点和关键点。立足"中国形态"的传统伦理文化精神,基于义利关系视域,在中西伦理比较研究的框架下,理解和分析中国传统经济伦理的"中国性格",通过义利关系的不同伦理表达式,揭示中国传统经济伦理的"中国思维"——"主体利得合理论"和"社会利益分配均平论"。基于义利关系视域的中国传统经济伦理思维范式研究具有重要的理论意义和现实意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传统经济伦理论文参考文献
[1].陈永典.土家族传统经济伦理的当代传承[J].中南民族大学学报(人文社会科学版).2019
[2].王腾,郭建新.基于义利关系视域的中国传统经济伦理思维范式研究[J].宁夏社会科学.2018
[3].颜程龙.我国传统经济伦理思想的近代演变分析[J].环球人文地理.2014
[4].王小君,王琴琴.中国传统文化:中国经济伦理之根源[J].家教世界.2013
[5].谭泓.中国传统经济伦理思想与和谐劳动关系构建[J].理论学刊.2013
[6].王曙光.汲取传统经济伦理[N].第一财经日报.2013
[7].汪洁.论中国传统经济伦理思想的现代转型[J].学习论坛.2012
[8].薛冬雪.市场经济伦理视域的马克思主义中国化——从经济伦理视角看马克思主义在中国的发展与中国传统文化的变革[J].现代经济信息.2011
[9].郭福亮.从寿县清真寺碑刻看回族传统经济伦理[J].皖西学院学报.2011
[10].薛冬雪.市场经济伦理视域的马克思主义中国化——从经济伦理视角看马克思主义在中国的发展与中国传统文化的变革[J].现代经济信息.2011