导读:本文包含了潘佩珠论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:越南,国史,光复会,革命家,古风,汉文,日本。
潘佩珠论文文献综述
李奎[1]（2014）在《越南潘佩珠所着《万里逋逃记》研究》一文中研究指出《万里逋逃记》收録于孙逊、陈庆浩先生主编《越南汉文小説集成》(下文简称《集成》)第20册中,原连载于《兵事杂志》136—142、145、147期,147后署“未完”,下文不见,并且145号也散佚不见。这也导致现在整理本不(本文来源于《域外汉籍研究集刊》期刊2014年02期）
吕小蓬[2]（2013）在《潘佩珠汉文小说评述》一文中研究指出越南近代爱国志士潘佩珠传统儒学造诣深厚,汉文文学创作数量颇丰。本文以潘佩珠政治生涯与其汉文小说创作之间的关系为切入点,分析潘佩珠小说的主要题材类型,指出虽然采用文言语体和古代小说体制,但其小说在内容题旨上紧紧围绕时代主题,有鲜明的政治功用,是潘佩珠发出的追求民族解放与倡导革命斗争的呼号。(本文来源于《人文丛刊》期刊2013年00期）
刘先飞[3]（2011）在《东游运动与潘佩珠日本认识的转变》一文中研究指出《潘佩珠自判》呈现出了东游运动前后潘佩珠对日认识的变化。赴日前,潘佩珠认为日本是同文同种的新兴强国,期望日本军事援助越南。东游运动失败后,潘佩珠认为日本背弃了黄种人和亚洲,是个重强权、轻道义的国家。他对日本国民素质则始终赞赏,以之为越南人的学习对象。(本文来源于《东南亚研究》期刊2011年05期）
梁巧娜[4]（2009）在《壮志未酬 悲怆难抑——潘佩珠《古风》赏析》一文中研究指出奔驰二十年,结果仅一死。哀哉亡国人,性命等蝼蚁。嗟余遭阳九,国亡正雏稚。生与奴隶群,俯仰自惭愧。所恨羽毛薄,一击容易试。歼斋计未就,尚畜椎秦志。呼号十余年,同胞竞奋起。以此苏国魂,大触强权忌。纲罗弥山河,荆棘遍天地。一枝何处借,大邦幸密迩。侧身覆载间,(本文来源于《阅读与写作》期刊2009年12期）
梁巧娜[5]（2008）在《潘佩珠与《越南亡国史》》一文中研究指出一潘佩珠(1867———1940)是越南近代民族独立运动领袖,也是汉学造诣极高的文学家。他生于越南义省,家境贫寒,其父为儒生,长年在外乡的儒学塾馆教书,潘佩珠年幼时主要跟母亲在乡下度过。四五时,尚未识字的他便从母亲的口授中熟记了不少汉,如《诗经.国风.周(本文来源于《阅读与写作》期刊2008年12期）
于在照[6]（2006）在《潘佩珠与孙中山》一文中研究指出潘佩珠(Phan Boi Chau,1867—1940)是越南近代民族民主革命的伟大先驱、20世纪初期民族解放运动的领袖。孙中山(1866—1925)是中国近代民主革命的伟大先行者、杰出的爱国主义者和民族英雄。潘佩珠、孙中山在越、中两国近代史上均占有极其(本文来源于《东南亚》期刊2006年04期）
林莉[7]（2006）在《中越友好关系史上珍贵的一页——记越南革命先驱潘佩珠的革命历程》一文中研究指出In the process of democratic revolution of Vietnam,there were many revolutionary comrades went abroad to China,Japan and so on to find a road that can rescue their country,Mr.Phan Boi Chau,is one of them.In the revolutionary struggle,people from both countries made deep friendship.The paper will reappearance the friendly relationship in history between China and Vietnam by introducing the Vietnamese revolutionary predecessor Phan Boi Chau.(本文来源于《东南亚纵横》期刊2006年07期）
吴雪兰[8]（2004）在《潘佩珠与梁启超及孙中山的关系》一文中研究指出潘佩珠是 1 9世纪末 2 0世纪初越南民族民主革命激进派的领袖。 1 90 5年 ,潘佩珠东渡日本求援。在日本横滨 ,潘佩珠会见了中国改良派领袖梁启超 ,就越南革命问题曾进行过多次笔谈。梁启超对越南民族独立和发展问题提出了许多宝贵建议。在梁的帮助下 ,潘在日本出版了《越南亡国史》等书 ,运回越南 ,作为国内革命运动的宣传资料 ,并发动了闻名国内外的东游运动。在日本横滨期间 ,潘佩珠还会见了中国革命民主派领袖孙中山 ,并就越南独立问题和中越两国革命发展的关系进行两次长时间的笔谈。会谈虽没有取得完全一致的意见和达成具体成果 ,但为潘后来在中国的革命活动也提供了很多方便。 1 91 1年辛亥革命成功后 ,潘受孙中山的影响 ,成立了越南光复会(本文来源于《北京师范大学学报(社会科学版)》期刊2004年06期）
连月波[9]（2002）在《越南革命家潘佩珠联挽孙中山》一文中研究指出一九二九年叁月十日,孙中山先生因病在京逝世后,全国各地、各界人士的挽联很多,但国外友人越南革命家潘佩珠特意写了一副充满情谊的挽联却不多见,联曰:(本文来源于《对联.民间对联故事》期刊2002年03期）
杨天石[10]（2001）在《潘佩珠与中国——读越南《潘佩珠自判》》一文中研究指出说明:《潘佩珠自判》系潘本人于1925年被法国殖民者绑架后所作。过去,中国学者所见大都为摘编本,极为简略。今年7月,我到日本访问,见到日本芙蓉书房出版的日文本《潘佩珠传》,附有《潘佩珠自判》全文,其中详细地介绍了他在中国和日本的经历,从中可见辛亥革命前后中越两国爱国者、革命者之间的密切关系。兹据《自判》,参以其他资料,写成本文,作为对辛亥革命90周年的纪念。(本文来源于《百年潮》期刊2001年10期）
潘佩珠论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
越南近代爱国志士潘佩珠传统儒学造诣深厚,汉文文学创作数量颇丰。本文以潘佩珠政治生涯与其汉文小说创作之间的关系为切入点,分析潘佩珠小说的主要题材类型,指出虽然采用文言语体和古代小说体制,但其小说在内容题旨上紧紧围绕时代主题,有鲜明的政治功用,是潘佩珠发出的追求民族解放与倡导革命斗争的呼号。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
潘佩珠论文参考文献
[1].李奎.越南潘佩珠所着《万里逋逃记》研究[J].域外汉籍研究集刊.2014
[2].吕小蓬.潘佩珠汉文小说评述[J].人文丛刊.2013
[3].刘先飞.东游运动与潘佩珠日本认识的转变[J].东南亚研究.2011
[4].梁巧娜.壮志未酬悲怆难抑——潘佩珠《古风》赏析[J].阅读与写作.2009
[5].梁巧娜.潘佩珠与《越南亡国史》[J].阅读与写作.2008
[6].于在照.潘佩珠与孙中山[J].东南亚.2006
[7].林莉.中越友好关系史上珍贵的一页——记越南革命先驱潘佩珠的革命历程[J].东南亚纵横.2006
[8].吴雪兰.潘佩珠与梁启超及孙中山的关系[J].北京师范大学学报(社会科学版).2004
[9].连月波.越南革命家潘佩珠联挽孙中山[J].对联.民间对联故事.2002
[10].杨天石.潘佩珠与中国——读越南《潘佩珠自判》[J].百年潮.2001
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