诗经大雅 维普是谁写的
2023-04-18阅读(406)
问：诗经是谁写的 诗经作者是谁
- 答：1、《诗经》的作者是佚名的，传为尹吉甫采集、孔子编订。
2、《诗经》的作者佚名，绝大部链颂分已经无法考证棚睁郑，传为尹吉甫采早山集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
3、西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
4、《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
问：《诗经》作者是谁?
- 答：《诗经》的作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如迅团吵十五国风。
尹吉甫是周宣王时的太师，据传是《诗经》的采风者、编纂者。杨伯峻提到的《大雅·嵩高篇》和《烝民篇》归到尹吉甫名下，还是可靠的。而把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人，这种说法起源于汉代。
产生年代
《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期。经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。
《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产亩侍。《或友大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。 - 答：诗经是有很多很多很多很多很多很多人写的并不是只有一个人写的。
问：大雅是谁创作的？
- 答：《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至差辩 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。
《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括"十五国风”，有诗160篇；“雅”分“渣丛大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。共305篇。
据了解: 《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种虚梁缺说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子。 - 答："雅”包括大雅和小雅，是周王朝直接统治岁哗地——王畿地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多为反映贵族阶级生活和思想感情的作品。其中又有《大雅》和《小雅》之分。《大雅》多为西周早期的诗，《小雅》多为西周晚期至乎神行春秋时的诗。《大雅》多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活；《小雅》多为怨刺诗，表达下层贵族牢骚不平的情绪。从风格上说，《大雅》雍容典雅，诗味不浓；《小雅》生动活泼，艺术价值较高瞎手。 “雅”是“正”的意思，是“朝廷正乐”，包括《小雅》和《大雅》，故又称“二雅”，大、小雅也当是音乐上的区分，《大雅》31篇，大部分作于西周初期，《小雅》74篇，大部分作于西周末期，共105篇。
雅诗 - 答：大雅属于《诗经》，不能说是谁创作神蔽的，据历史记首瞎和载，《诗经》乃孔子整理而出，大雅具体的作者当属生活在春秋战国时期者盯的民间艺人。仅供参考。
- 答：《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”
《雅》为 周 王畿内乐调。《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》：“宏裂 吴公子轿绝罩 札 来聘……为之歌《大雅》。曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有体，其 文王 之德乎！’”后亦用以称闳雅淳正的诗闭闹篇。 唐 李白 《古风》之一：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？” 清 侯方域 《司成公家传》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃复振。”
