导读:本文包含了伍子胥论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:长篇小说,《伍子胥》,伍子胥
伍子胥论文文献综述
周胜辉[1]（2019）在《一曲波澜壮阔的史诗——简评尔容的长篇小说《伍子胥》》一文中研究指出尔容是活跃在当今湖北文坛上的实力派作家,也是一个着述甚丰的高产作家。其创作领域涉及到小说、散文、诗歌等诸方面,尤以小说见长。近年来,她相继推出了长篇小说《相爱不说再见》《铁血首义路》等众多作品,不断地超越自我,不断地刷新着读者的认知,并越来越被大众所瞩目,所熟知,所铭记。最近,她又推出了长篇历史小说《伍子胥》,更是以其恢弘和博大,再次给我们带来惊喜和感动。春秋是中国历史上一个特殊的时代,既盛产思想,也盛产战争,更盛产忠臣和良将。其时周室式(本文来源于《社会科学动态》期刊2019年09期）
石岩[2]（2019）在《浅谈《春秋二胥》伍子胥脸谱》一文中研究指出上海京剧院创排的新编历史剧《春秋二胥》讲述了春秋时期,楚平王荒淫无道,父纳子妻。太傅伍奢直言谏阻遭奸臣谗害,被满门抄斩。在好友申包胥的帮助下,伍奢次子伍子胥作为伍门唯一的幸存者逃出了楚国,申包胥因此下狱。19年后,伍子胥从吴国借兵杀到楚都郢城脚下,楚国新君楚昭王从死牢中赦出了饱受煎熬的申包胥,希望劝退伍子胥的虎狼之师。然而,原本相敬相惜的生死故交却因为各自不同的人生遭遇及人格理念相互纠葛,他们一个执着家仇,一个捍卫国家,最终站在了彼此的对(本文来源于《中国京剧》期刊2019年09期）
东方熠晓[3]（2019）在《伍子胥与古昭关》一文中研究指出古昭关在安徽省含山县城北7.5公里处。只见一座高大宏伟的仿古城楼坐北向南,威武雄壮,通途南北。城门为拱形,由青石板铺成,下方是印满秦汉车辙的青石板古道。二楼是城楼,楼内建有伍员祠,塑有伍子胥、东皋公、皇甫纳雕像;旁边的古碑上刻有伍子胥出关时的惊人场面。门旁的柱子上题有一副楹联:"诚然千古须眉败楚破越强吴,照史辉煌(本文来源于《小学生导读》期刊2019年09期）
陈玉平[4]（2019）在《伍子胥故事研究综述及其前景展望——以中国叙事文化学为依据》一文中研究指出伍子胥故事具有文本多样、内容丰富、多学科交叉等特点。20世纪以来,伍子胥故事研究主要从历史文本中的伍子胥、文学作品中的伍子胥等角度展开,虽然取得了较为丰硕的成果,但由于受学科、文体、材料的制约,以及以作家作品和人物为中心的研究思路的束缚,还存在许多不足。正因如此,引进中国叙事文化学这一新的研究思路,能使伍子胥故事研究产生新的学术生长点,并拓展出广阔的学术空间。(本文来源于《天中学刊》期刊2019年04期）
刘保昌[5]（2019）在《浓郁而深长的咏叹》一文中研究指出历史上的伍子胥以终生的艰难苦恨成就了复仇大业。他超越平庸、拒绝遗忘、反抗绝望、直面苦难的不息斗志，千百年来激荡着一代又一代读者的心灵，成为那些饱受委屈、反抗有心却又复仇无力的人们的“异代知己”，成为他们“身虽不能至而心向往之”的人生理想，被视为古今中外少(本文来源于《文艺报》期刊2019-08-02）
张澄国[6]（2019）在《吴韵妙语着新篇——写在长篇评话《伍子胥》出版时》一文中研究指出经过多年书台演出和修改整理,周明华先生创作的《苏州评话:<伍子胥>(周明华演出本)》出版问世,评话艺术多了一部长篇书目,值得庆贺。记得2018年春天在苏州一家弄堂书场里,我每天下午去听周明华说《伍子胥》,半个多月几乎没落下一回,很是过瘾。当时我和一些老听客建议明华为每场演出录像,以便温故知新,常说常新。也有部分听客建议他将评话《伍子胥》整理编辑出书,为评弹艺术宝库留下一点资料。明华为这部书准备了13年,没想到从去年开始(本文来源于《曲艺》期刊2019年08期）
苗江磊[7]（2019）在《伍子胥“忠吴说”考述——兼论先秦时期忠君观念》一文中研究指出伍子胥有佐吴王阖闾、夫差之功,然其初入吴时,曾荐专诸于公子光(即阖闾)。故而宋代开始,于其是否堪称吴国忠臣的评论声潮中,出现不少反对意见。有学者就专诸刺吴王僚一事,而驳斥荐专诸之人伍子胥不当属尽忠吴国之臣。但先秦忠君观念有其相对性与灵活性,不能强行以后世大一统时期之君臣隶属予以定论。所以对历史人物之评价,仍应回归其历史背景与环境之下进行考察。(本文来源于《周口师范学院学报》期刊2019年04期）
李未然[8]（2019）在《《左传》和《史记》中伍子胥形象之比较》一文中研究指出《左传》为编年体史书,人物的言行事迹分散在各个年代的记录之中,若想得出伍子胥相对完整的人物形象,只有将伍子胥各个年代的言行事迹联合在一起。而《史记》则是以人物为中心的纪传体通史。《史记》刻画的人物与事件融合了司马迁自身的生死荣辱观,所以《史记》中人物通常有着生动鲜明的个性。因此与《左传》相对比,《史记》所描写的伍子胥形象则更为贴切细腻,生动传神。一、《左传》和《史记》伍子胥形象的相同之处(本文来源于《北方文学》期刊2019年20期）
解维汉[9]（2019）在《胥江一冢存傲骨——伍子胥墓联赏》一文中研究指出伍子胥(?——公元前四八四),名员,字子胥,春秋末期吴国大夫,军事家、谋略家。出生于楚国贵族家庭,封于申地,故又称申胥。公元前五二二年,因父亲伍奢、兄伍尚被楚平王杀害,伍子胥避难逃奔吴国。后策划刺死吴王僚,帮助公子光夺得王位,成为吴国重要谋臣。他选定今苏州合理规划建造阖闾大城。吴国攻下楚国都城郢,经一位当年修陵侥幸逃脱的老工匠指点,伍子胥在寥台湖下找到并掘开楚平王墓,鞭尸叁百,报得杀父之仇。(本文来源于《对联》期刊2019年06期）
王潇曼[10]（2019）在《关于襄阳擂鼓台1号汉墓漆奁的伍子胥主题研究》一文中研究指出我国传统生漆的使用,已经有六七千年的历史,现知发现最早的漆器是河姆渡遗址中的木胎朱漆碗。经过夏商周、春秋时期的发展,战国成为漆器发展史上最重要的时期,特别是楚国漆器造型丰富多样,髹饰技法娴熟。汉代漆器在继承传统工艺基础上,又兼具西汉初期漆器艺术特色,笔者以襄阳擂鼓台1号汉墓人物纹漆奁为个案研究,解读人物纹漆奁绘画题材的主题内容,分析其形成的文化成因,进而建构人物纹主题性绘画的系统框架。本文从叁个部分展开对襄阳擂鼓台1号汉墓人物纹漆奁的研究,绪论部分概述了选题的研究背景、国内研究现状、研究方法和人物纹漆奁的相关说明。第二部分是本文的中心,笔者从襄阳擂鼓台1号汉墓人物纹漆奁的考古发掘报告入手,对人物纹漆奁图像进行分析。通过与伍子胥铜镜图像比较,分析人物纹漆奁的伍子胥主题成为可能,用相关文献资料来佐证,人物纹漆奁的主题性绘画是伍子胥的故事。第叁部分,笔者从汉代沿袭先秦忠孝观和血亲复仇思想、伍子胥故事文本趋于形成、战国时期的主题性绘画延续到西汉,相关的史学资料、文学资料来考证分析,人物纹漆奁伍子胥主题绘画形成的文化原因。通过分析人物纹漆奁的伍子胥主题绘画,对人物纹主题绘画构图程式出现的年代、伍子胥铜镜的出现年代,以及对个案研究中存在的问题重新作出思考。(本文来源于《湖北美术学院》期刊2019-06-01）
伍子胥论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
上海京剧院创排的新编历史剧《春秋二胥》讲述了春秋时期,楚平王荒淫无道,父纳子妻。太傅伍奢直言谏阻遭奸臣谗害,被满门抄斩。在好友申包胥的帮助下,伍奢次子伍子胥作为伍门唯一的幸存者逃出了楚国,申包胥因此下狱。19年后,伍子胥从吴国借兵杀到楚都郢城脚下,楚国新君楚昭王从死牢中赦出了饱受煎熬的申包胥,希望劝退伍子胥的虎狼之师。然而,原本相敬相惜的生死故交却因为各自不同的人生遭遇及人格理念相互纠葛,他们一个执着家仇,一个捍卫国家,最终站在了彼此的对
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
伍子胥论文参考文献
[1].周胜辉.一曲波澜壮阔的史诗——简评尔容的长篇小说《伍子胥》[J].社会科学动态.2019
[2].石岩.浅谈《春秋二胥》伍子胥脸谱[J].中国京剧.2019
[3].东方熠晓.伍子胥与古昭关[J].小学生导读.2019
[4].陈玉平.伍子胥故事研究综述及其前景展望——以中国叙事文化学为依据[J].天中学刊.2019
[5].刘保昌.浓郁而深长的咏叹[N].文艺报.2019
[6].张澄国.吴韵妙语着新篇——写在长篇评话《伍子胥》出版时[J].曲艺.2019
[7].苗江磊.伍子胥“忠吴说”考述——兼论先秦时期忠君观念[J].周口师范学院学报.2019
[8].李未然.《左传》和《史记》中伍子胥形象之比较[J].北方文学.2019
[9].解维汉.胥江一冢存傲骨——伍子胥墓联赏[J].对联.2019
[10].王潇曼.关于襄阳擂鼓台1号汉墓漆奁的伍子胥主题研究[D].湖北美术学院.2019