杜少虎[1]2003年在《洛阳汉墓壁画绘作风格辨析》文中研究说明洛阳汉墓壁画是迄今发现的能够代表汉代中心地区绘画发展水平的绘画艺术作品，在中国美术史上占有极其重要的地位，其古拙的艺术风格和娴熟的绘画技法曾对中国绘画艺术产生过重要影响。本文运用综合研究的方法，在详尽占有原始资料的基础上，重点对壁画的构图造型、笔意墨色以及绘作方法等方面进行了系统的梳理和研究。笔者尝试从地域文化角度切入，通过对洛阳汉墓壁画形式风格的辨析以及对绘作方法的探讨，寻找出影响中国绘画几千年的内隐的、符号化了的行为模式，探明形成洛阳汉画独创风格的原因，为我们重新认识和了解汉代中心地区的绘画艺术风貌，提供重要的理论依据。本文是国内首次全面、系统地对洛阳汉墓壁画的区域性形式风格特征进行整体论述的专业论文，填补了该项研究的空白。
王伟[2]2010年在《汉代绘画形态中的循环因素研究》文中提出汉代在中国美术发展史上,是一个承前启后的特殊时期。以往对汉代绘画艺术的研究多集中在历史学、考古学、美学、美术史等范畴以内,以艺术形式的自律性做为切入点并触及视觉心理深层的研究成果数量少且缺乏系统性。本文首先对存世的汉代墓葬绘画作品的形态结构特征进行客观描述与归类。其次,通过对典型案例进行视觉心理剖析,阐明汉代绘画形态中存在着一种知觉式样,即循环因素,并进一步证实循环是汉代人普遍存在的审美心理趋向,具有独特的民族性。再次,通过文献史料的考证,从两汉的思想背景与观念形态中挖掘循环因素产生的根源。最后是循环因素的源流及其延续的探究。在整个研究过程中,本文试图将艺术史、视觉与观念叁者结合起来。通过研究,笔者认为循环因素不仅存在于汉代绘画的形态中,而且还不同程度的蕴涵于中国传统绘画之中,它具有鲜明的民族特色。这种“循环”现象跟汉代人对生命的认识是一致的,即:整个世界是一个流动、通畅、生生不息的生命整体。而艺术作品正是他们的世界观在艺术造型中的具体呈现。中华民族在很早以前就有了这种体验与认识,而且在其造型艺术中已经表现出来。在世界经济全球化、文化多元化的今天,对循环因素的阐释与研究,不仅有助于保持民族绘画艺术的独立性,而且,有助于促进民族绘画的创新与发展。
参考文献：
[1]. 洛阳汉墓壁画绘作风格辨析[D]. 杜少虎. 中国艺术研究院. 2003
[2]. 汉代绘画形态中的循环因素研究[D]. 王伟. 西安美术学院. 2010