反邪教小论文500字

问：一篇关于“反邪教”的作文 500—600字

1. 答：看了学校组织的反邪教教育宣传片，我的感悟很深。
   邪教，诱使我们灵魂的邪魔。它是一把锋利的剑，外表充满诱惑，一旦刺中人们的世乱心，便一无生还。这中间带着迷信、诱骗。它欺骗着人们，这只是为了贪图利益。而那些不靠自己努力，只知道乞求上天和神佛恩赐的人很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改。心灵被染黑，也是如此的轻而易举，还怂恿自己的亲人，最终害人游搜害己。
   邪教组织向人们传播，生病不用就医的谬论不知害死了多少生命。他们不知破坏了多少幸福美满的家庭。可他们却自由自在地住在豪华的大房子里，开着高级的车子——最后受益的全是他们。
   我们不应该相信邪教，它是不科学的，它是我们这个社会的害虫。
   如果说邪教是一颗能让人失去生命的火星，那科学就是一根强有力的支柱；如果说邪教是一个到处作案的惯偷，那科学就是一个个英勇的警士；如果说邪教是一个危害人类健康的病毒，那科学就是一支支有效的药剂；如果说邪教是一个传播细菌的苍蝇，那科学就是一只勤劳的蜜蜂。
   当今社会，我们要远离邪教，崇尚科学。
   评语：虽说是一篇说理性文章，但作者仍旧写得文句生动，如把邪教比作“失去生命的火星”、“到处作案的惯偷”、“危害健康的病毒”等等，把科学比作“强有力的支神返历柱”、“英勇的警士”、“有效的药剂”等等。

问：反邪教手抄报内容500字

1. 答：世纪之交，邪教逆流横行，宗教与邪教的辨析成为世人瞩目的热点。界定宗教，涉及对宗教本质的认识，因一直是当代世界宗教学研究领域中的核心命题。随着宗教哲学、宗教社会学、宗教心理学、宗教人类学等分支科研究的开展，宗教的定义日益多元化与深化。深人探讨宗教的本质与特征亮斗轿，已成为当代宗教学发展的大趋
   。当代宗敬肆教学界的研究领域逐渐超越神学的狭窄视野。许多学者主张，将宗教信仰视为“人生的终极关怀”。
   使宗教概念的内涵从神学升华为哲学。这显然是一种十分宽泛的宗教概念。
   西方宗教学家设定多种变量标准模式，将宗教组织分为四个基本类型：教会（Church）、教派（Sect）、宗派enomination）、膜拜团体（Cult）。膜拜团体又被称为边缘宗教，往往规模较小，制度化程度较低，由卡里斯玛harisma）型教主领导，表现出神秘主义救赎倾向，注重个人精神和神秘体验，有些采取秘传方式或封闭式活
   。其中有些派别进一步走向极端，成为反社会的邪教组织。因此，依据西销棚方宗教学的理论，邪教组织是一种破性的膜拜团体。显然邪教组织被包含在宗教类型之内，是一种具有破坏性的极端宗教组织。
   当代中国宗教学学术界对宗教概念的界定，深入到对宗教要素的探索。吕大吉教授提出宗教四要素说的定
   。他认为，宗教从萌芽到成型的发展历程，可以归纳为“宗教观念→宗教经验→宗教行为→宗教体制”的逻辑列过程。任何一种宗教都是内在要素（观念和体验）与外在要素（行为和制度）的综合和统一。这种结构性的分析法，将宗教视为一种社会体系，既有作为意识形态的思想观念和情感体验，大有作为社会实体的行为礼仪、组体制。吕教授提出的宗教四要素定义，是一种比较严谨的宗教概念。

问：大学生怎样正确的认识和对待宗教观1000字文章

1. 答：大学生怎样正确认识宗教
   一、坚持马克思主义宗教观马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教与宗教问题的基本观念以及处理宗教问题的纲领、政策的总和,是马克思主义的重要组成部分。
   1，宗教的产生有个人主观的虚幻感觉和神秘体验因素。
   2、形成宗教的理论基础是唯心主义的世界观。
   3、宗教的社会功能在于麻痹人们对社会制度的思考。
   二、认识到大学生肩负重要使命
   宗教信仰自由是我国宪法规定的公民的基本权利之一,作为公民的大学生有信仰宗教的自由。但大学生不是一般的公民,他们是中国特色社会主义的建设者和接班人,肩负重要历史使命。
   大学是人生发展的巧高关键阶段,处在这一阶段的学生,思想活跃,求知欲望强，不仅要学习各种专业知识,还对承孝伏尺载着这些知识的人类历史上的各种思想文化有着浓厚的兴趣,必须树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。
   三、正确看待宗教
   1.分清宗教与邪教的区别，自觉提升科学素质和人文素养，践行和弘扬社会主义道德风尚;
   2.认清宗教信仰与现代文明的关系，在以客观正确的态度对待宗教的前提下，也定不能忘记我们优秀的民族文化因子。不能将封建迷信当作宗教信仰而产生与现代文明格格不入的现象。应学会以辨证的思维摒弃陋俗净化风气。
   大学生厅晌要有正确的宗教信仰观，营造积极向上的校园氛围，打造温馨健康的校园文化。