导读:本文包含了商周时代论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:商周,东周,不动产,时代,井田制,卜辞,东山。
商周时代论文文献综述
杨雨微[1]（2019）在《从《山海经》中鸮形象的地理分布看商周时代鸮文化的内涵》一文中研究指出在商代鸮是尊贵的,到周代及之后的时代,鸮成了凶狠、灾祸的代名词。究其原因,由商至周,是鸮文化内涵转变的关键时期。除了《诗经》外,在《山海经》中,鸮也是记载频率较高的动物。《山海经》的思想比较驳杂,以周代的主流意识为主,其记载的鸮形象分布广泛,大都为恶鸟。唯有《东山经》未出现鸮为恶鸟的记述,这种现象与商周时代的鸮文化关系密切。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年09期）
沈玮玮[2]（2016）在《夏商周时代基本法典的命名艺术》一文中研究指出《左传》有载：“夏有乱政，而作禹刑。”禹刑，成为以夏为中心的城市国家制止叛乱的主要对策，这是古代法典“刑起于兵”的传统。禹刑首先确认了“不孝”为罪之首，“五刑之属叁千，而罪莫大于不孝。”这或许正是夏王启为表孝心而定名“禹”刑的理由。启使世袭制(本文来源于《人民法院报》期刊2016-12-09）
晁福林[3]（2015）在《从商王大戊说到商周时代祖宗观念的变化——清华简《说命》补释》一文中研究指出清华简《说命》下篇述商王大戊之事,与《尚书》诸篇所载周人对"殷先哲王"的叙述相类似,而与《史记·殷本纪》称某"宗"的叙述距离较远。在殷墟卜辞里,大戊是"六大示"之一,并未被冠以"中宗"的称号。将先祖冠以"某宗"名号之事源于春秋战国时代。《史记·殷本纪》突出大戊的功勋美德,称其为殷"中宗"。自西汉末年开始,又将大戊列为"殷叁宗"之一。从殷商甲骨卜辞到秦汉文献记载,我们可以比较清楚地看到"宗"之观念的变化。"宗"在商代仅为宗庙之称,西周中期以后"宗族"之义渐多,春秋战国时期出现了"主也""尊也"等抽象意义。《说命》篇对于商王的大戊的称述为推断此篇的撰着时代提供了一个旁证。(本文来源于《学术月刊》期刊2015年05期）
蔡昌[4]（2015）在《从“任土作贡”到“井田制”——夏商周时代的农业税》一文中研究指出税,伴随着阶级和国家的产生而产生;税,是引起经济变革和社会转型的推动力;税,是政府调节政治、经济和社会生活的杠杆。税收作为典型的政治经济学,能够集中而深刻地反映国家与社会发展的脉络,清晰透视王朝兴败盛衰的运动轨迹。远古时代,中国大地上活跃着诸多从事农业耕作的部落,当时生产力低下,没有剩余产品,没有国家,没有阶级,当然也没有税收。相传伏羲氏结绳捕鱼,燧人氏钻木取火,有巢氏构木为巢,神农氏遍尝百草。他们分别代表中国远古的渔猎时代、火器时代、巢居时代和农耕时代,这是人类早期经历的一(本文来源于《中国财政》期刊2015年08期）
连劭名[5]（2015）在《商周时代军事行动中的“追”》一文中研究指出商周时代的军事行动中有"追",指抵抗侵略,驱逐敌寇。殷墟卜辞中有许多关于外族入侵,商王命"追"的记载。西周金文中也有许多抵抗外族入侵的事例,同样称为"追"。(本文来源于《殷都学刊》期刊2015年01期）
赵俊杰[6]（2015）在《追根溯源 从夏、商、周时代到民国时期不动产制度的演进》一文中研究指出随着我国《不动产登记暂行条例》的颁布,事关土地、海域以及房屋、林木等定着物不动产统一登记的制度于2015年3月1日起正式施行。这不仅是关乎我国社会主义物权制度体系建设的重要内容,而且是涉及不动产权利归属和其他法定事项依法履行登记行为的制度变革,关系到国家治理体系和治理能力的现代化,以及各行各业、千家万户的生产生活,受到了人们的广泛关注。(本文来源于《国土资源科普与文化》期刊2015年01期）
刘子建,杨阳[7]（2014）在《商周时代与爱琴文明的设计艺术比较中的纹样研究》一文中研究指出艺术是文化的反映,本文通过对商周时代与爱琴文明器物纹样进行研究,对比二者在纹样上的特征、种类。通过对商周青铜器与爱琴文明的造型和纹饰特征进行剖析,阐述其独特的设计艺术魅力。通过对其二者的研究探究其不同特征的产生的历史、人文环境等的原因。(本文来源于《中国包装工业》期刊2014年20期）
李秋芳[8]（2013）在《从刑狱档案看中国夏商周时代的法制进程》一文中研究指出中国古代法制一个典型的特征就是以刑法为主,通过刑来对社会关系进行调整。在法制发展过程中,刑的早期形式是"刑罚",体现为奴隶社会末期从奴隶社会的祭祀活动上升为违背国家统治的处罚。据现有的记载,从商代开始,中国社会就产生了刑事司法,即出现了审判以及审判相关的制度与规则,到了周代出现了"小司寇"、"大司寇"、"士师"等等专门从事审判的职官,司法程序(本文来源于《兰台世界》期刊2013年19期）
张志成,李丽,申佐军,于观春,王祥滨[9]（2012）在《黑龙江省绥芬河市新石器——商周时代遗址调查报告》一文中研究指出20世纪90年代中期,在黑龙江省绥芬河市境内陆续发现了建新北、大岭下及鲍付沟西遗址。石器有大型打制石铲、磨制石斧、石刀、石剑等;陶器多为黄褐色泥制夹砂陶,手制,以刻划纹为主,由刻划纹再组成弧线纹、复杂网格纹及横"人"字纹,还有少量篦点纹、戳印纹。这几处遗址均具有新石器向青铜文化过渡的特征,其晚期已进入青铜时代。(本文来源于《北方文物》期刊2012年02期）
李竞恒[10]（2012）在《商周时代的芮国》一文中研究指出在先秦史的研究领域中,春秋战国时代向来是历代史家所关注的重点和塑成现今中国文化性格最具有决定性的一个时期。关于这一领域诸多传世文献及研究成果的阅读,往往使人忽视了一种现象,即"周之所封四百馀,(本文来源于《文史知识》期刊2012年03期）
商周时代论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《左传》有载：“夏有乱政，而作禹刑。”禹刑，成为以夏为中心的城市国家制止叛乱的主要对策，这是古代法典“刑起于兵”的传统。禹刑首先确认了“不孝”为罪之首，“五刑之属叁千，而罪莫大于不孝。”这或许正是夏王启为表孝心而定名“禹”刑的理由。启使世袭制
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
商周时代论文参考文献
[1].杨雨微.从《山海经》中鸮形象的地理分布看商周时代鸮文化的内涵[J].长江丛刊.2019
[2].沈玮玮.夏商周时代基本法典的命名艺术[N].人民法院报.2016
[3].晁福林.从商王大戊说到商周时代祖宗观念的变化——清华简《说命》补释[J].学术月刊.2015
[4].蔡昌.从“任土作贡”到“井田制”——夏商周时代的农业税[J].中国财政.2015
[5].连劭名.商周时代军事行动中的“追”[J].殷都学刊.2015
[6].赵俊杰.追根溯源从夏、商、周时代到民国时期不动产制度的演进[J].国土资源科普与文化.2015
[7].刘子建,杨阳.商周时代与爱琴文明的设计艺术比较中的纹样研究[J].中国包装工业.2014
[8].李秋芳.从刑狱档案看中国夏商周时代的法制进程[J].兰台世界.2013
[9].张志成,李丽,申佐军,于观春,王祥滨.黑龙江省绥芬河市新石器——商周时代遗址调查报告[J].北方文物.2012
[10].李竞恒.商周时代的芮国[J].文史知识.2012
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