导读:本文包含了批判意识论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:意识,边塞诗,利己主义,家庭,电视,历史观,文化。
批判意识论文文献综述
张冉[1]（2019）在《动画电影《小王子》的现实批判意识与艺术探索》一文中研究指出动画电影《小王子》采取与原着对话的新颖方式,忠实于原着的同时也升华着原着所表达的中心思想。影片巧妙地运用了"有意味的形式",达到了对现实的批判意识,具体表现在对工具理性的批判,对迷失自我的批判,以及对现实荒原感的批判,这叁重批判的迭加引领着观众返璞归真,在物欲横流的现实世界中探索人性与艺术的真谛。(本文来源于《池州学院学报》期刊2019年05期）
刘再生[2]（2019）在《无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来——谈音乐史学研究中的批判意识》一文中研究指出音乐学是体系音乐学和历史音乐学的共同体。所谓"批判意识",乃是有针对性的独立思考精神体现,不随波逐流,不人云亦云。目前音乐史学正在逐步走向成熟阶段。中国社会改革开放后,古代音乐史学由于考古材料的大量涌现,无论对于史料或者史实从双重证据法角度均有突破与新的认知;现代音乐史学由于历史档案的解冻与公开,许多人物传记和口述史资料的诞生,也需要对之做出新的阐释与解读。凡此种种,从哲理层面呼唤着批判意识的崛起,新的时代需要有新的学术观念,建立新的音乐史学体系。批判意识则起着在学术争鸣中使音乐史学趋于更为繁荣与兴旺的作用。新一代学者更担负着推进中国音乐史学进步与发展的重任。(本文来源于《中国音乐》期刊2019年05期）
魏兵[3]（2019）在《雷蒙·威廉斯：电视传播研究中马克思主义传统的批判意识》一文中研究指出作为英国伯明翰学派重要的马克思主义文艺理论家,雷蒙·威廉斯以历史唯物主义为旨归,强调大众传播媒介电视的发明发展、形式(电视流)与意识形态有内在联系,揭示电视背后广阔的社会背景与文化语境。因此,威廉斯以大众文化立场形成了英国文化研究中电视传播研究的批判意识。(本文来源于《视听》期刊2019年09期）
陈全虹[4]（2019）在《高中通用技术课堂中如何培养学生批判意识》一文中研究指出通用技术教学内容比较广泛,能够体现技术知识基础性与通用性能。高中通用技术课堂和九年义务教学中劳动技术与信息教学相互衔接,重在培养学生较高的技术素养,是我国普通高中规定的必修课程之一。批判意识是通用技术课堂教学的重要内容,从不同角度看待事物,所理解的内容和判断也有所不同。本文对高中通用技术课堂学生批判意识的培养策略进行研究,旨在加强学生技术技能的提升,为学生发展提供更多选择性。(本文来源于《当代家庭教育》期刊2019年24期）
姚祎鑫[5]（2019）在《论迟子建《群山之巅》中的社会批判意识》一文中研究指出《群山之巅》是迟子建创作中社会批判意识最为强烈的小说,对社会恶性现象、婚姻伦理乃至人性进行了深刻的叩问,体现出前所未有的批判锋芒。本文从社会批判意识的表现、缘起及意义叁个层面解读小说,探索迟子建创作轨迹,并观照当下社会现实的内蕴,借以深入探究迟子建小说《群山之巅》中的社会批判意识。(本文来源于《文学教育(下)》期刊2019年08期）
魏丽芳[6]（2019）在《论《人间失格》中的“家庭之利己主义”批判意识》一文中研究指出太宰治是在日本昭和文学史上占有重要地位的无赖派的代表作家之一。被称作昭和文学不灭的金字塔。《人间失格》作为太宰治完结作品中的最后作品,被称为是他人生和文学的总结。无论是在中国还是在日本,研究太宰治和太宰文学的学者都有很多。学者们从太宰治的罪意识,道化,和基督教的关系,太宰文学中的女性像等各种各样的角度对太宰治和太宰文学进行解读。就笔者所查阅的资料来看,关于太宰治战后的家庭问题的研究还很少。因此,本文主要从家庭的角度对《人间失格》进行解读,以此来探究太宰治的“家庭之利己主义”批判意识。本文主要由四部分组成。在第一章中,主要分析了“家庭之利己主义”的意思以及太宰文学中的“家庭之利己主义”的含义。太宰文学中的“家庭之利己主义”主要指的是以文学者或官僚为代表的人沉溺于家庭的安乐,无视弱者的痛苦与烦恼的行为。第二章和第叁章是在第一章考察的基础上,通过具体分析《人间失格》中的“家庭之利己主义”行为,探究太宰治对此的批判意识。具体来说,第二章主要以《人间失格》中的叁个“手记”为中心,分析“手记”中的家庭。通过分析可以看出家庭所带有的排外性,以及明确区分内外的本质。正是因为家庭具有这种本质,家庭之利己主义才会出现。第叁章主要以《人间失格》的“框缘结构”为中心,通过分析身为小说家的“我”的设置,以及“我”和“老板娘”对叶藏的评价,可以看出,“我”的形象和太宰治在《如是我闻》中所批判的带有“家庭之利己主义”的“老大家”们的形象一致。由此可以看出太宰治对于“家庭之利己主义”的批判意识。第四章主要从战后的时代背景和太宰治本人的文学态度两个方面探究了太宰治的“家庭之利己主义”批判意识的形成原因。(本文来源于《吉林大学》期刊2019-06-01）
田甜[7]（2019）在《论文学作品中的批判意识——以路遥小说《人生》为例》一文中研究指出本文主要以路遥小说《人生》为例,重点分析了这部文学作品中蕴含的批评意识,主要通过对传统美德的叛离、对传统美德回归的期待、对传统美德的坚守等,大大凸显出了传统美德坚守的重要性,这已经成为中华民族生存和发展的源泉和动力。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2019年05期）
朱向红[8]（2019）在《晚唐陈陶边塞诗的批判意识》一文中研究指出唐代边塞诗作为唐诗的有机组成部分,其发展自然与唐诗发展的风格、特征相契合。晚唐诗人陈陶边塞诗的代表便是《陇西行》四首和《水调头》十首,它们揭示了陈陶边塞诗的主要内容和其批判精神,通过对其边塞诗歌批判精神的分析,就可了解到其批判所指即反对穷兵黩武、揭露边军赏罚不公和对和亲的赞赏态度,而绝不是笼统的反战,以及指责朝廷屈辱求和,不思边战收复失地的主题。(本文来源于《牡丹江教育学院学报》期刊2019年02期）
李娟,罗霜[9]（2019）在《新时代培育青年学生批判意识的基本原则——以中日青年学生价值观为例》一文中研究指出教育的目的是唤醒人的批判意识。在中日青年学生价值观比较研究中发现,中国学生的批判意识与日本学生存在一些差距。追其原因,自然地理环境、历史制度文化、经济发展情况是导致这种差距的重要因素。新时代,培育青年学生的批判意识,教育要以世情、国情、党情为原则,以社会主要矛盾的变化为原则,以深化教育体制改革为原则,从而使青年学生更加积极主动地投身到中国特色社会主义事业的建设过程中。(本文来源于《山东青年政治学院学报》期刊2019年01期）
王心怡[10]（2018）在《《百年孤独》的文化批判意识研究》一文中研究指出《百年孤独》是一本非常现实的魔幻主义作品,主要通过布恩蒂亚家族七代人的命运以及经历,来展开一幅拉丁美洲从兴起到完全消失的历史画面。在这一百年里,这里的人们饱受精神文化的煎熬,只有打破这种现状,才能引领民族走向振兴。本文针对《百年孤独》的文化批判意识进行分析。(本文来源于《祖国》期刊2018年24期）
批判意识论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
音乐学是体系音乐学和历史音乐学的共同体。所谓"批判意识",乃是有针对性的独立思考精神体现,不随波逐流,不人云亦云。目前音乐史学正在逐步走向成熟阶段。中国社会改革开放后,古代音乐史学由于考古材料的大量涌现,无论对于史料或者史实从双重证据法角度均有突破与新的认知;现代音乐史学由于历史档案的解冻与公开,许多人物传记和口述史资料的诞生,也需要对之做出新的阐释与解读。凡此种种,从哲理层面呼唤着批判意识的崛起,新的时代需要有新的学术观念,建立新的音乐史学体系。批判意识则起着在学术争鸣中使音乐史学趋于更为繁荣与兴旺的作用。新一代学者更担负着推进中国音乐史学进步与发展的重任。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
批判意识论文参考文献
[1].张冉.动画电影《小王子》的现实批判意识与艺术探索[J].池州学院学报.2019
[2].刘再生.无边落木萧萧下不尽长江滚滚来——谈音乐史学研究中的批判意识[J].中国音乐.2019
[3].魏兵.雷蒙·威廉斯：电视传播研究中马克思主义传统的批判意识[J].视听.2019
[4].陈全虹.高中通用技术课堂中如何培养学生批判意识[J].当代家庭教育.2019
[5].姚祎鑫.论迟子建《群山之巅》中的社会批判意识[J].文学教育(下).2019
[6].魏丽芳.论《人间失格》中的“家庭之利己主义”批判意识[D].吉林大学.2019
[7].田甜.论文学作品中的批判意识——以路遥小说《人生》为例[J].兰州教育学院学报.2019
[8].朱向红.晚唐陈陶边塞诗的批判意识[J].牡丹江教育学院学报.2019
[9].李娟,罗霜.新时代培育青年学生批判意识的基本原则——以中日青年学生价值观为例[J].山东青年政治学院学报.2019
[10].王心怡.《百年孤独》的文化批判意识研究[J].祖国.2018
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