一、改革迎来企业的“艳阳天”（论文文献综述）
骆弟燕[1]（2021）在《1990年代以来的村支书银幕形象研究》文中进行了进一步梳理村支书,即村党支部书记,已经成为当代中国农村的一种文化表征,聚集在其身上的多重关系如官民关系、党群关系等,使他们成为反映农村变化发展的一面镜子。1990年代以来,村支书形象频繁地以主角身份出现在电影中,创作者们以影像呈现村支书在农村社会发展中的重要作用。对村支书银幕形象进行研究,可以窥见我国农村政治、经济、社会和文化在时代洪流中的深刻变化。本论文以1990年代以来的22部农村题材电影中的村支书形象为研究对象,立足于影视美学的理论基础和研究方法,综合利用文献研究、文本分析和案例分析之法,结合社会、文化和时代语境对电影文本进行细致的研究。论文共分为三章:第一章对“村支书银幕形象”作出界定,并对新中国成立以来的村支书银幕形象嬗变进行简要梳理,在此基础上阐明本论文研究范围确定的依据。第二章主要从共性与特性两方面对村支书银幕形象的塑造进行探讨。共性方面,村支书银幕形象的塑造深深植根于时代沃土、渗透着民族精神,较为注重人物情感温度的统摄,惯于制造矛盾冲突以强化人物性格;特性方面,主要表现在地域文化和影片叙事主题变化对村支书形象塑造的影响两个方面。第三章考察村支书银幕形象建构的意义,并对其进行反思,有针对性地提出建议。
王海艳[2]（2020）在《《文艺报》“热议小说”与当代文学“一体化”的形成》文中研究说明新中国初期文学的“一体化”并非一蹴而就,至1966年后方最终基本形成。在此之前,尽管毛泽东有一言九鼎之尊,但他的文艺思想被准确、彻底地理解有一个不太短的过程,加之他本人的文艺思想也有一个发展演变过程,期间与国内各种不同的文艺思想免不了有所碰撞。这些碰撞每每以对具体作家作品或文艺现象的大批判、大讨论或文艺运动的方式显示。与新中国几乎同时诞生的《文艺报》是新中国初期最权威、最重要的文艺刊物之一,是新政权、新社会、新历史时代背景下,为建构新的国家意识形态和文艺发展未来而进行的组织化、制度化的权力运作产物,是被赋予了政治文化使命的国家级重要期刊媒介。鉴于《文艺报》的特殊地位,该期刊上曾热烈议论过的小说作品是考察当时文学思潮、文艺政策演变的重要文本。1949-1966年期间《文艺报》上的“热议小说”往往具有某种标本意义,具有某种程度上的先锋性、多义性和探索性,反映出那段特定时期文艺的新动向、新方向,具有主流文艺思想和社会思潮的引领性。而围绕“热议小说”出现的批评文章则反映出文艺界领导乃至最高领导人、文学批评家及社会各阶层读者思想价值观念与意识形态的差异及其时代演变。尤其在社会转型的特殊时期,新旧伦理观和审美观的冲突与撞击尤为引人瞩目、意味深长。梳理剖析1949-1966年间《文艺报》上的“热议小说”,可以发现当代文学“一体化”形成的具体脉络,也可对相关文本所受不同褒贬遭遇予以新的更具深度和宏观视野的阐释。深入分析1949-1966《文艺报》“热议小说”文本及围绕其产生的评论文章,可发现“十七年”文学创作及批评的内部话语如何从多元、冲突到同一与“规范”。本文锁定热议聚焦点,并解析聚焦点产生的原因及周围文学生态环境,从而更深地理解小说热议背后的社会思潮变化、意识形态冲突、文化背景冲突、文学权力博弈、文艺政策演变等以及其中各种力量之间的分布、抵牾、冲突、消解,以及最终如何被体制所规训。1949-1955年是文学“一体化”过程的开端时期。这一阶段,“热议小说”作品所塑造的多是贴近现实的工农兵人物形象,作品内容主要是对当时新时代新生活的反映和过往革命历史故事的讲述;创作风格以现实主义为主;创作主体是分层分等的存在,工农兵作家开始成长,而部分资深老作家处境开始变得艰难。围绕“热议小说“的批评文本以批判性的为主,政治性批评话语和简单粗暴式批评风格开始出现,对更高、更正面的新人物及英雄形象塑造的期待,是这一时期批评文本较为一致的指向,批评主体主要是精英批评家,但普通读者的激进批评话语开始显现。《金锁》的创作及引发的批评拉开了文学体制“一体化”进程的序幕。1956-1962年是文学“一体化”的发展时期。这一阶段,“热议小说”作品中高大、理想的人物形象开始出现,光辉的革命历史、崭新的建设时代和人民内部矛盾的显现成为主要创作点,创作主体也较为多元,创作风格则主要是革命现实主义与革命浪漫主义较为和谐的统一。因1960-1962年前后政治环境相对宽松,这一时期“热议小说”的相关批评文本不仅数量多,而且批评文本话语之间出现可贵的论争与交锋现象,创作规范和标准问题在争议中初步确立,而作品的艺术性也受到批评家的珍视,批评主体中工农兵群众力量开始增强,激进的政治评论者开始登场,但部分精英评论家还坚守着批评个性与思想的独立。1963-1966年是文学“一体化”的最终完成时期。这一阶段,“热议小说”作品中开始出现完美典范的“超人”形象,阶级斗争话语在作品中凸显,创作风格已远远偏离现实主义,走向极端浪漫主义,创作主体构成较为单一,大都是工农兵出身的作家,他们有趋同的政治形态化写作模式,有共性的创作指导思想和创作话语。围绕”热议小说”的批评文本与创作文本话语类同、评价标准及指导思想渐趋一致,更加重视作品的教育与宣传功能。批评主体方面,精英评论者的个性与独立性消失,评论主体工农兵化、与创作主体同一化。《欧阳海之歌》的创作及其相关批评,标志着文学“一体化”的最终形成。文学“一体化”的建构过程,不是单一行进式的,始终伴随着文艺界各种力量、各种矛盾、各种关系的斗争和角力,发展到1966年,公开发表的创作文本及批评文本最终形成“一体化”形态。从文艺理论上看,以1949-1966《文艺报》“热议小说”及相关批评为中心来考察“十七年”文学“一体化”的形成与分期问题,不仅符合两者间实际的因果逻辑关系,而且显示了一种以小见大、从点到线、由线构面、注重文本及背景、强调实证的科学研究方法。从研究实践上看,“十七年”小说创作及批评,不是一种简单、纯粹的艺术活动,而是一种被深深制约、严格规范、不断演进的社会体制内的活动。之前的研究者,大都倾向于把“一体化”文学视为“十七年”文学发展时期一个已然的、静态的、固化的形态,对它进行描述式、呈现式、阐述式、论争式的共时性研究。本论文在认真、深入研读小说文本和批评文本的基础上,综合考察时代背景、社会思潮、文艺政策、小说文本、小说批评文本、小说家及小说批评家主体特征,使关于“十七年”文学“一体化”的论题,在历时性、阶段性、动态化的研究视野下展开,以彰显学术研究所应具备的历史纵深感与科学学理性。
张瑜[3]（2020）在《塑造“社会主义新人” ——集体化时代一个晋东南村庄的个体与群体》文中进行了进一步梳理中共对于人的塑造和培养的重视程度是一以贯之的。本研究关注的是集体化时代中共对于社会主义新人的塑造和培养问题,通过考察乡村社会中的“问题人物”、各类模范、干部、妇女、儿童、民兵六类不同身份的人物群体或具体的人物代表,集中探讨了集体化时代国家在基层乡村社会中塑造社会主义新人的实践方式和过程,以及在这个过程中,形成并不断完善的培养机制和治理技术。从国家的角度来讲,通过政治学习、日常劳动、军事训练、树立典型等方式向“新人”们传输中共的价值观,将不同的人纳入到不同的组织进行针对性的教育和培养,就成为国家为塑造社会主义新人在乡村具体的实践方法。从民众的角度来讲,他们主动或者被动地去适应社会主义新人的标准,通过具体的行动实践着国家在不同阶段对于新人的要求,体现了国家意志,使得国家不再是事不关己的遥远存在,而是化身为一个熟悉的邻人,他可能是一名干部、模范,又或是五类分子。在塑造新人的过程中,国家的权力不仅触及到乡村的每个角落,也触及到了生活在这里的人,将个人与国家紧密地联合在一起。不同群体和个人在中共的领导下,共同缔造了集体化时代。论文的主要内容分为六章。第一章:乡村“问题人物”的思想改造与人生际遇。本章是对四个乡村社会中“问题人物”个人生活史的研究,主要运用个人档案,还原这些曾经生活在村庄五类分子的平凡人生,试图揭示出他们在那个政治挂帅的时代环境下,那些隐藏在不合时宜言行中的复杂内心世界与性情。第二章:“公”“私”之间:集体化时代的乡村干部。乡村干部作为村庄里的领导人,他们是沟通国家与基层社会的桥梁。因此,他们的自身素质、作风问题、与村民的关系问题则成为影响基层社会正常运转的重要因素。教育、培养好各种类型的乡村干部,也成为国家控制、动员广大的农民的前提和基础。本章主要从组织架构、干部正面和负面的形象等方面,尽可能全面揭示集体化时代真实的干部面向,探讨国家是通过怎样的方式将乡村干部塑造成为符合中共价值观的社会主义新人。第三章:榜样的力量:集体化时代对模范的塑造。集体化时代是模范辈出和“模范引领”的时代,国家重视模范的引领作用,不遗余力地评选模范。本章既关注模范作为一种精神的存在,也关注模范作为具体个人的存在。将以村级档案为核心史料,尝试揭示集体化时代基层普通模范的形象和模范评比制度在基层的运作及不同时期对劳模标准的变化,以求尽可能真实、立体、动态地展示各类模范被塑造的过程。以此呈现新中国通过树立模范典型来塑造社会主义新人的过程,进一步阐释中共在群众动员方面的成功之道。第四章:家庭·劳动·革命:妇女形象的嬗变。本章将依照集体化时代不同“表征”的顺序,探讨中共期望新妇女在新社会中扮演怎样的角色。通过分析集体化时代妇女参加劳动的基层实践,揭示国家对妇女角色和形象如何在劳动的过程中得以塑造,妇女劳力在社会主义建设过程中如何被一步步开发以及开发的程度,又如何从家庭逐步走向社会的过程,进而考察妇女参加劳动生产的成绩和问题;同时,也尽量从妇女的角度出发,分析其自身体验,从而尽可能全面地、连续地呈现国家如何培养、塑造新时期女性的努力,进一步回答社会主义新妇女何以产生的问题。第五章:“新人”的启蒙:集体化时代的儿童教养。中共对儿童的“共产主义接班人”式塑造和培养赋予了儿童新的角色、定位、属性和“儿童—国家”关系。通过梳理集体化时代儿童教育（包括学前教育和小学教育）的发展与变化,可以追寻特殊历史背景下童年经历的蛛丝马迹,不失为理解集体化时代和集体化时代的人们提供一个新的角度和途径。因此,本章以集体化时代幼儿教育的发展、变化以及国家学前教育和小学教育阶段如何去塑造社会主义新人为线索,尝试从儿童的角度出发,探讨儿童观念在这一时期的变迁和国家在塑造“共产主义接班人”过程中与儿童的互动,试图为理解集体化时代提供一个新的角度和途径。第六章:从拿镐到拿枪:建国以来山西乡村的民兵。民兵制度作为集体化时代的一项重要制度,具有鲜明的时代特色。民兵是中共把老百姓组织起来的一种方式,是集体主义的重要表现形式。本章主要突出以下两个方面的内容:一是揭示民兵制度如何嵌入到农村并逐步完善起来;二是将农民置于特定的历史环境中,考察他们在民兵制度下的心态与行为以及与国家的互动,进一步探讨国家借助民兵形象为塑造社会主义新人的努力。本研究将采用传统史学中重资料重描述的方式,注重村庄一手档案的整理与利用,并以此为主,结合地方文献、官方档案和口述资料,试图运用社会学、人类学、心理学的多学科交叉的研究方法来阐释集体化时代国家与个人互动的场景及其背后的微妙关系,再现权力与利益博弈的历史图像。力争把宏观的理论构想和微观的个案分析相结合,更全面系统地研究集体化时代和集体化时代的人们,试图诠释集体化时代社会与文化的深层内涵,思考集体化时代的留给后人的经验和教训。在具体研究中,既关注人物群体也关注具体个人,既关注历史进程也关注具体事件,既关注制度层面也关注执行效果,既关注成绩又考察问题与矛盾,希望以“社会主义新人”为线索,体现出集体化时代不同时期国家对社会主义新人要求的动态的变化过程,以揭示共产主义革命对现代中国人的思想改造和重塑历程,进而去解读集体化时代在乡村的运行逻辑和历史进程。回答“集体化时代基层民众的真实生活是怎样的”、“国家与个人是怎样互动”、“国家如何塑造社会主义新人”的问题。研究表明,劳动是集体化时代塑造新人的重要途径,是理解集体化时代的一条重要线索。劳动成为了中共塑造社会主义新人的主要方式和重要载体,在劳动的过程中,集体化时代的人们无论从思想上还是身体上,都得到了塑造和锻炼。集体化时代所塑造的各类新人形象是符合时代要求的,具有鲜明的时代特色,与时代的命运休戚相关,但是也夹杂着问题与矛盾,其中问题的根本还应回到对人的关照上来。因此,对待集体化时代的认识,也应当放到动态地、连续的情境中,将历史的解读更为人性化。集体化时代的乡村社会研究应当在重视档案史料的基础上,终究回归以人为中心,以历史学为本位的研究,这样才能实现整体史的研究。
杜珊珊[4]（2020）在《中国纪录片40年表情变迁研究（1979-2019）》文中研究指明“表情”是情绪主观体验的外部表现形式,是大众感情最直观的传达方式。表情传达出的可以是“酸甜苦辣”,也可以是“喜怒哀乐”“悲欢离合”。影像作为当今社会时代的映照,在中国的历史长河中起到了至关重要的作用。在这个以速度和遗忘作为标记的现代社会里,纪录片以其与社会建构的互动关系,成为了大众表情和社会记忆的重要载体。从影像表情与记忆的时代关系进行中国纪录片研究,不仅是一个新视角,且更具有以表情的变迁弥合过去并链接未来的意义。表情变迁与纪实影像,两者在中国纪录片的发展历程中是紧密缠绕不可分割的,纪录片影像的进步最大限度地将公众表情展现在银幕之上,从传统表情、僵化表情到生动表情、国家表情,其变化过程中主流的话语被逐渐改写。受90年代人文思潮、纪实思潮的影响,纪录片中呈现的表情越来越丰富。在这些银幕表情的变化外壳下,包裹着的是社会环境的变化,影视技术的发展以及文化策略的多样性。同时,也正是因为社会的宽容、技术的发展、文化的多元,中国相册越来越自然越来越丰富。中国纪录片中的表情变迁,可以从不同时代呈现的政治、文化、经济的变化,美学倾向及影像个体差异等层面体现出来。本文主要梳理了1979-2019年40年间的纪录片发展历程,以“表情”作为切入点,从三方面对中国纪录片所展现的影像变迁作一分析:纪录影像变化的背景、纪录影像中的表情所呈现出的变迁历程以及纪录片呈现表情变迁的审美意义。此三部分的主要内容是:其一,纪录影像的表情承载记忆,其建构性取决于影像生产过程中拍摄者与拍摄对象的介入和交互影响,影像作为一种媒介,拍摄对象随着媒介发展过程中逐渐产生变化,观者在观看影像时与自我的经验结合而被激发的思考,三者共同构成纪录影像表情变迁的最终状态;其二、纪录片中建构起关于以非常态的外化的“公开表情”和个性化个人化的“私密表情”共同组成的社会表情图景,并以此勾勒出时代的表情变迁;其三、就纪录片现阶段的美学倾向而言,强烈的社会性及历史性的特征经常会压过纪录片本身作为一种影像艺术的属性。由此,对纪录片中不同时代经典案例的表达要素如声音、色彩等的美学分析,从纪录片美学的角度来说,这些表达路径的认知和探索,更可视为纪录片美学范式探索的一部分。因此从记忆的角度,以中国纪录片发展历程为经,以纪录片影像与公众表情、现实形象之间的互动为纬,探究中国纪录片中集体到个体形象呈现的“表情”变迁,不仅是一个新的视角,更能具体的看到在这样互动关系下不断改变的过程中,从而找寻纪录片表情背后的生成机制,近而以更为宽阔的视角探究如何把表情丰富性表达出来,如何用国际传播来打开维度,以期许纪录片更好的未来,同时也意味着纪录片所承载的社会记忆可能有更大的覆盖面与影响力。纪录影像呈现公众的表情变化并以此留存记忆。对当下快速变化着的中国社会来说,纪录片以其真实的本质呈现社会的真诚与勇气为历史留下了可资殷鉴的记忆档案,并以此突显纪录影像内在的独特价值。
施成群[5]（2020）在《主题学视域下中苏农业集体化题材小说比较》文中提出中苏农业集体化运动催生了一系列集体化题材作品,它们大多曾被主流意识形态奉为圭臬,如今却少有人阅读与研究。此类作品在某种程度上带有较大的时代局限性,但新的历史时期如果对风行一时的“集体化运动”文学作品采取“一刀切”式的全盘否定态度,则会失之公允,甚至矫枉过正,也会失去对优秀作家作品的客观判断。由于相似的政治和文学背景,中苏农业集体化题材作品在主题上有诸多趋同性:文学功能政治化、阶级斗争扩大化、个人情感集体化。但是两国文学在现实的揭露与掩饰、人性的张扬与压抑、精神的探索与盲从、宗教的信仰与批判等方面存在差异性,这些差异与作家人格是否独立、隐秘书写能否允许、经验借鉴是否全面等原因有关。在审美方面,中苏农业集体化题材小说都有对独特自然风光的审美表现、丰富民间文化的细腻描写、农民心理个性的精准刻画、叙事环境描写的语义双关、乡俗俚语的活用与通俗化。但也存在诸多差异性:在结构方面,中国作品主要是单线结构,而苏联作品多为复线结构;在修辞方面,中国作家多用白描手法,而苏联作家运用到了多种修辞手法。此外,在风景描写这一长期被中国作家弱化的板块,苏联作家给予其独立的审美价值。时过境迁,人民公社已解体多年,但否定农业集体化运动,并不能否定描写该运动的作品本身,这些作品仍具有一定的历史、艺术、时代价值。透过中苏农业集体化题材小说的差异,我们可以从中反思并吸取经验教训。
何梦云[6]（2019）在《主旋律电影推动意识形态宣传研究 ——以长影为例》文中认为主旋律电影是诸多电影之中始终以承载占主导地位、随着时代发展不断扩充内涵的意识形态为鲜明特征的一种电影类型,而意识形态宣传则是以“宣传”为核心、受“意识形态”限定的对占统治地位的意识形态进行宣扬与传播的一种重要手段。基于主旋律电影“一种特殊的意识形态”的本质、“意识形态国家机器之一”的效用、“为人民大众”的立场,无不凸显着主旋律电影本身的意识形态宣传性,昭示了其与意识形态宣传的不解之缘。主旋律电影的意识形态宣传,不仅立时代之像以坚定信念,还唱人民之歌以振奋斗志,更筑民族之魂以立直脊梁。以主旋律特色而着称的中国共产党创建的第一个电影制片生产基地——长影（长春电影制片厂）所生产创作的发展演变历史进程相对完整的主旋律电影为例,分析、研究其的意识形态宣传,某种程度上具有着一定的代表意义。从生产社会背景、意识形态宣传内容、意识形态宣传策略等角度出发,于现实主义精神引领下的长影主旋律电影在新中国成立初期（1949-1966）、“从’文革’到复苏”时期（1966-1978）、改革开放以来（1978至今）等不同历史时期的意识形宣传各有侧重。长影主旋律电影在不同时期相应社会背景下承载着不同意识形态宣传内容、运用着各种意识形态宣传策略,不论是在意识形态宣传方面积累了宝贵的经验、抑或是提供了深刻的教训,始终都在中国电影史、中国电影意识形态史上划下了浓墨重彩的一笔。在长达近七十年的主旋律电影创作生产实践中,长影探索和积累了坚持适度主义原则以把握主旋律电影意识形态宣传功能、坚持现实主义原则以明确主旋律电影意识形态宣传内容、坚持辩证统一原则以推动主旋律电影意识形态宣传等促进意识形态宣传的基本经验教训。展开近七十年“意识形态宣传之旅”的长影主旋律电影积累下的推动意识形态宣传的相关经验,对当下做好主旋律电影意识形态宣传具有一定的启示意义。遵循现状分析——发现问题和分析问题——提出借鉴对策的这一基本思路,自进入中国特色社会主义新时代以来,主旋律电影意识形态宣传也迎来新的机遇期,但同时依然残存着一些问题并面临着复杂的形势,在坚持辨证唯物主义的前提下及借鉴长影主旋律电影意识形态宣传经验的基础上,具体可从把握当下主旋律电影意识形态宣传的社会背景、丰富和扩充主旋律电影的意识形态宣传内容和全面推动主旋律电影意识形态宣传的路径选择等方面进行探讨。
张晴[7]（2019）在《“煤老板”形象变迁研究 ——基于《人民日报》报道的考察（1983-2018）》文中研究表明“煤老板”是上世纪80年代社会主义市场经济大力发展下的一批特殊的民营企业主。由于煤矿产业的暴利、粗犷发展以及单一模式,“煤老板”经常被扣上“暴发户”的帽子,但“煤老板”作为煤炭资源的开采者和提供者,为国家能源产业的发展以及电力、冶金、钢铁等支柱产业的发展做出了极大贡献。在信息化时代的今天,人们已经越来越将大众媒介作为获取信息的来源和渠道,大众媒介将外在世界转化为受众所接触到的“拟态世界”,在提供信息的同时,也塑造着受众的认知图景和价值体系,对“煤老板”进行客观、真实的报道,塑造立体、全面的媒介形象,不仅有利于消解大众对“煤老板”的歪曲认知,也有利于国家煤炭转型政策的制定和推行。本文以内容分析法和话语分析话为主要研究方法,探究“煤老板”媒介形象变迁轨迹及其动因。通过对《人民日报》（1983-2018）“煤老板”相关报道进行定量和定性分析,从报道数量、报道体裁、报道主题、报道对象以及报道倾向等五个方面探析《人民日报》中“煤老板”形象的宏观构建过程,并从具体文本中的主题结构、语句特点以及修辞手法等角度入手,分析《人民日报》构建“煤老板”媒介形象的话语使用策略。从总体上说,“煤老板”媒介形象经历了三个阶段的嬗变:改革开放初期宣传色彩浓郁的典型模范;煤炭“黄金十年”时期负面形象集中爆发;煤炭转型期正面为主的多元化形象,同时,笔者还分别从政治、经济和社会三个层面对不同时期“煤老板”的形象进行全面考察。形象的生成受到形象主体、认知主体和环境因素的影响,本文分别从“煤老板”自身变化（形象主体）、媒介版面改革以及受众信息需求变化（认知主体）、外部政治、经济环境变化（环境因素）等三个维度分析“煤老板”媒介形象变迁动因。研究发现,《人民日报》作为党报,是党的“喉舌耳目”,因此,政治权力和政党意志成为“煤老板”形象变迁的根本动因。“煤老板”的经济属性又使得我国经济结构的转型成为其媒介形象构建的重要影响因素。此外,《人民日报》自身的版面改革、受众信息需求以及“煤老板”自身的变化也不同程度地影响了“煤老板”的形象构建。从1983年到2018年,“煤老板”媒介形象的变迁既是社会转型的必然结果,也成为时代变迁的重要镜像。
白红丽[8]（2019）在《基于方志的四川电影发展研究（1949-1992）》文中研究说明论文采用新角度、新材料对四川的电影发展进行研究,研究对象为今四川行政区域内县级以上行政志、电影专志中的电影文献。笔者从四川350本方志中挖掘电影资料,以传播学“5W”模式为理论基础,从电影管理发行机构、电影传播内容、电影受众与传播效果、电影制片等方面对四川电影进行研究。第一章为绪论,明确了论文的研究对象,材料来源,从时间与空间两个维度对研究对象、研究范围、研究材料加以界定。将国内已有的与课题相关的研究成果进行梳理与总结,阐明了论文的研究意义与研究方法。第二章介绍四川方志、四川电影的概况,对中华人民共和国成立前的四川电影特点进行总结。此外,还概述了“十七年”“文革”“新时期初期”三个阶段的电影发展大环境,为此后的研究奠定了基础。第三章对中华人民共和国成立后四川电影管理发行机构进行介绍,概述了中国影片经理公司西南区公司与四川省电影发行放映公司的发展历程,从数量和类型两个方面分析了四川电影放映的发展规律。归纳出四川电影发行机构的发展阶段,即电影巡回队时期、电影管理站时期、电影发行放映公司时期,并对电影发行方式进行概述。第四章主要通过对350部方志中电影资料的统计,对三个时期电影的数量变化、制作单位、影片来源、类型变化、剧本改编情况进行分析。总结出影片数量总体呈上升趋势,峨影影响力逐渐扩大,影片来源逐渐多元化,故事片占主导地位及影片改编题材逐渐丰富五大特点。第五章主要分析电影受众与传播效果,总结出三个特点:（1）观影场所从露天电影到设备完善的影院,观影的条件不断完善;（2）观影人数总体呈现出“M”型趋势,“十七年”时期增长至“文革”前期下降;“文革”后期继续增长,到1985年后下降。（3）影评从简单的“观后感”到组织专业人员进行研讨,受众在电影传播活动中的参与度提高,产生的影响扩大。第六章以四川方志为基础,基于《峨影厂志》回顾了峨影的发展历程,并总结出峨影五大创作特点,即:战斗的现实主义、凸显巴蜀地域文化、紧跟时代发展潮流、汲取文学作品营养、传承戏曲艺术文脉。
杨婉[9]（2019）在《新世纪乡土小说中乡贤形象研究》文中研究指明自古以来,乡绅阶层是乡村治理的重要载体,乡贤文化在乡村建设方面发挥着不可替代的作用。20世纪乡土小说中的乡绅阶层,经历了从思想文化层面到经济政治层面的变迁过程。新中国成立后,传统乡绅阶层退出历史舞台,文本中出现了现代意义上的“社会主义”新乡贤。20世纪后期,在新的文学环境下,“乡贤”复出,作家们主要选取了改革浪潮中的乡村精英和历史上的儒绅,作为新时期的“乡贤”形象。新世纪以来,伴随着城市化进程的加快,城乡问题进一步激化,部分乡村陷入颓败和失序的状态。乡村重建迫在眉睫,对乡贤的呼唤成为社会的热议话题。基于此,新世纪乡土小说对乡贤形象有了更为深入和集中的描绘。新世纪文本中的乡贤形象大都处于传统和现代的交汇地带,接受了程度不一的现代性。根据文化人格中的主导因素,可大致将其分为“传统乡贤”和“新乡贤”。这两类乡贤各有特点,都是乡村建设的重要力量。除此,作家还对乡贤进行了立体建构,塑造了人格异化的乡贤形象。新世纪乡贤叙事在“写人”方面,不再塑造十七年时期的“高大全”乡贤形象,也不像新时期阶段,专注于“传统乡贤”的刻画,而是更注重人物在新时代背景下的多面性与矛盾性,书写多类型的乡贤形象,重点塑造新乡贤的成长历程,与部分人性变异的乡贤形象。新世纪的文本基本放弃了20世纪的宏大视角和“主题先行”的概念化写作,转而发掘人物的“日常性”,塑造乡村日常环境中的乡贤形象,关注人物的动态发展。透过乡贤形象,我们可以看到,新世纪乡土小说的文本主题也发生了衍变,从政治革命过渡到了文化反思,从书写城市对人的吸引,转到人对乡土的重建意识。新世纪的乡贤书写为我们提供了选拔乡贤的标准,即道德为核心,兼备建设乡村的能力。同时,乡贤形象的生动刻画,也为乡贤文化在当代的传承和推广起到了积极作用本论文在系统梳理20世纪乡贤形象变迁的基础上,通过文本细读和对比研究的方法,重点探究新世纪乡贤形象特点,透视其中的文学意蕴及乡贤文化的作用和价值。论文除绪论、结语外,共分三章。第一章以时间为序,分阶段回顾20世纪乡土小说中乡贤形象的变迁,总结各个历史阶段乡贤形象的具体特征;第二章以人物文化人格和道德水平为标准,对新世纪乡贤形象做出归类,探讨不同类型的乡贤形象特点,并挖掘人物背后的社会文化成因;第三章围绕乡贤形象,总结分析新世纪乡贤叙事的文学新变和文化价值。主要从人物形象、审美艺术和文本主题方面探讨乡贤叙事的文学新变,从乡贤文化的角度分析乡贤形象的现实价值。
赵全胜,张云,熊达云,李春利,张望,王雪萍,何思慎,朱建荣,李恩民,朱志群,殷燕军[10]（2018）在《“安倍首相访华与中日关系发展”笔谈》文中研究指明各位作者的核心观点综述如下:（1）在中美博弈的架构下发展中日关系尤为重要,但其发展的关键在于建立政治互信,用"东亚方式"来解决问题。（2）安倍政府改善中日关系的举措本质上是"避险平衡外交"。鉴于中日关系的重要性,中国也需要努力发展中日关系。在经济领域,双方有广泛的共同利益。（3）安倍作为右翼政治家,在思想与现实方面摇摆不定,发展中日关系要晓之以理。（4）在安倍政府谋求改善中日关系的背后,应该清楚地看到日本社会的右倾化,历史上的以小博大和与强结盟的国际关系行为,要加以警戒。（5）安倍访华具有重要意义,虽然两国存在诸多近期难以解决的矛盾,但是双方关系的改善能够促进民间往来,对地区局势缓和也有积极影响。（6）中日关系存在着积极的确定性因素,包括日本长期政局的稳定性、安倍个人需要政治遗产和日本内政外交的稳定性等,也存在着不确定性如美国对中日关系改善的认知和日本自身的意愿,日本民众对中国的负面认知等。在这种情况下,安倍采取了更为实效的即"低调"的方式谋求双边关系的改善。
二、改革迎来企业的“艳阳天”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、改革迎来企业的“艳阳天”（论文提纲范文）
（1）1990年代以来的村支书银幕形象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、 研究背景与意义 |
| 二、 国内外研究现状及本研究创新之处 |
| 三、 研究思路及方法 |
| 第一章 村支书银幕形象的生成及嬗变 |
| 第一节 村支书银幕形象界定 |
| 第二节 村支书银幕形象嬗变 |
| 一、被英模化的村支书银幕形象(1949—1966) |
| 二、被符号化的村支书银幕形象(1966—1976) |
| 三、去中心化的村支书银幕形象(1979—1989) |
| 四、趋多元化的村支书银幕形象(1990—2020 |
| 第二章 1990 年代以来的村支书银幕形象塑造 |
| 第一节 1990 年代以来的村支书银幕形象共性 |
| 一、时代背景奠基 |
| 二、民族精神渗透 |
| 三、情感温度统摄 |
| 四、矛盾冲突强化 |
| 第二节 1990 年代以来的村支书银幕形象特性 |
| 一、地域文化影响 |
| 二、叙事主题变化 |
| 第三章 村支书银幕形象建构的意义及反思 |
| 第一节 村支书银幕形象建构的意义 |
| 一、农村干部现状的真实写照 |
| 二、农民滞后观念的多维呈现 |
| 三、城乡两极分化的生动描绘 |
| 第二节 对村支书银幕形象建构的反思 |
| 一、有数量缺质量 |
| 二、对村支书银幕形象建构的建议 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 |
（2）《文艺报》“热议小说”与当代文学“一体化”的形成（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘起 |
| 1.2 基本概念和需要说明的问题 |
| 1.3 研究历史与现状 |
| 1.3.1 《文艺报》相关研究综述 |
| 1.3.2 《文艺报》“热议小说”研究 |
| 1.3.3 “一体化”问题的相关研究 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.5 研究创新点与意义 |
| 第二章 “一体化”开端期:批判与希冀(1949-1955) |
| 2.1 真实、多元的文本世界:“热议小说”作品本体分析 |
| 2.1.1 工农兵人物形象的真实塑造 |
| 2.1.2 新生活与革命历史的如实讲述 |
| 2.1.3 现实主义创作下的多元艺术风貌 |
| 2.2 层级与体制的建立:“热议小说”创作主体分析 |
| 2.2.1 文艺界“会师”队伍构成 |
| 2.2.2 工农兵作家的成长与培养 |
| 2.2.3 资深作家的艰难与贡献 |
| 2.2.4 作家体制化的开始 |
| 2.3 “破”与“立”之间:“热议小说”批评文本分析 |
| 2.3.1 对新英雄人物形象塑造的期待 |
| 2.3.2 “浇花”与“锄草”的并存 |
| 2.3.3 政治性批评话语凸显 |
| 2.4 丰富的构成:“热议小说”批评主体分析 |
| 2.4.1 精英评论家的“定位”与“保卫” |
| 2.4.2 普通读者的“愤怒”与“扞卫” |
| 2.4.3 作者的自我批评与自我争辩 |
| 2.4.4 《文艺报》编者的“引领”与“裁判” |
| 第三章 “一体化”发展期:中断与推进(1956-1962) |
| 3.1 超越现实的理想与浪漫:“热议小说”作品本体分析 |
| 3.1.1 高大理想人物形象的出现 |
| 3.1.2 理想烛照下的人民内部矛盾书写 |
| 3.1.3 中国青年出版社的贡献 |
| 3.1.4 革命现实主义与革命浪漫主义的交映 |
| 3.2 “大我”与“小我”的融合:“热议小说”创作主体分析 |
| 3.2.1 创作主体多元化与群体化 |
| 3.2.2 个体生命的历史化书写 |
| 3.2.3 主流创作思想的表现与迎合 |
| 3.3 平等地“争鸣”:“热议小说”批评文本分析 |
| 3.3.1 “争鸣”现象的出现 |
| 3.3.2 创作规范和标准的初步确立 |
| 3.3.3 对作品艺术性的珍视 |
| 3.4 喧嚣的大多数:“热议小说”批评主体分析 |
| 3.4.1 群众批评力量的增强 |
| 3.4.2 激进政治评论者的登场 |
| 3.4.3 精英评论家的独立与坚守 |
| 第四章 “一体化”形成期:统一与确立(1963-1966) |
| 4.1 完美与纯粹:“热议小说”作品本体分析 |
| 4.1.1 完美典范“超人”形象的出现 |
| 4.1.2 阶级斗争主题的一致表现 |
| 4.1.3 极致浪漫主义风格的趋同 |
| 4.2 体制内的“建设者”:“热议小说”创作主体分析 |
| 4.2.1 工农兵作家中心化 |
| 4.2.2 趋同的政治化写作模式 |
| 4.2.3 独立性与个性渐趋消失 |
| 4.3 同一与统一:“热议小说”批评文本分析 |
| 4.3.1 与创作话语“同质”的批评 |
| 4.3.2 批评标准的确立与统一 |
| 4.3.3 宣传教育功能的重视 |
| 4.4 主流与合流:“热议小说”批评主体分析 |
| 4.4.1 批评主体工农兵化 |
| 4.4.2 精英评论者的独立性消失 |
| 4.4.3 批评主体与创作主体合一 |
| 第五章 结语 |
| 5.1 1949-1966“热议小说”创作再认识 |
| 5.2 1949-1966“热议小说”批评新思考 |
| 5.3 文学“一体化”的形成与消解 |
| 参考文献 |
| 附录一 中国赵树理研究会会长赵魁元先生访谈录 |
| 附录二 丁玲最后一任秘书王增如女士访谈录 |
| 附录三 赵树理孙女赵飞燕女士访谈录 |
| 附录四 原《文艺报》、《红旗》杂志编辑雷声宏老师访谈录 |
| 附录五 姚雪垠之子姚海天先生访谈录 |
| 附录六 原中国青年出版社副总编郑一奇先生访谈录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
（3）塑造“社会主义新人” ——集体化时代一个晋东南村庄的个体与群体（论文提纲范文）
| 附图 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一.选题缘由 |
| 二.理论反思和研究现状 |
| 三.研究方法和主要内容 |
| 四.研究区域及史料特点 |
| 第一章 “问题人物”的思想改造与人生际遇 |
| 一.精诚所至:董心诚的重归“群众”之路 |
| (一)学生时代 |
| (二)军旅生涯 |
| (三)成为“反革命” |
| (四)接受改造 |
| (五)成为“群众” |
| 二.我行我素:石逢生难以被改造的本性 |
| (一)成长过程一波三折 |
| (二)青年时期因言获罪 |
| (三)政治渗透下的家庭关系 |
| (四)本性难改:回村后的表现 |
| (五)学会使用政治话语保护自己 |
| (六)人生悲剧的心理分析 |
| 三.大起大落:一个皮革手工业者人生的“高潮”与“低谷” |
| (一)坎坷波折的前半生 |
| (二)改造生活 |
| (三)个人与国家的关系 |
| 四.“学而优则仕”:宁家成士绅梦想的破灭 |
| (一)求学 |
| (二)工作 |
| (三)管制 |
| (四)改造 |
| 五.本章小结 |
| 第二章 “公”“私”之间:集体化时代的乡村干部 |
| 一.集体化时代蔚村权力结构的变迁 |
| 二.大队的核心干部 |
| (一)大队书记 |
| (二)大队长 |
| (三)其他干部 |
| 三.小队干部 |
| (一)小队干部的基本设置 |
| (二)大队干部与小队干部之间的关系 |
| 四.“三通四化”的干部形象 |
| (一)党课制度 |
| (二)干部参加劳动制度 |
| 五.“人无完人”:干部的另一面 |
| (一)违反国家政策问题 |
| (二)“四清”与整风运动中的干部问题 |
| (三)作风问题 |
| 六.本章小结 |
| 第三章 榜样的力量:集体化时期对模范的塑造 |
| 一.制造模范 |
| (一)制造模范的标准及变化 |
| (二)制造模范的困难与问题 |
| 二.解读模范 |
| (一)模范贴近生活 |
| (二)模范无处不在 |
| (三)模范的奖励 |
| 三.典型模范 |
| (一)水利专业队队长赵世喜 |
| (二)第七生产队长卫胜利 |
| (三)“保险会计”杨家星 |
| 四.事件中的模范 |
| 五.本章小结 |
| 第四章 家庭·劳动·革命:妇女形象的嬗变 |
| 一.互助组时期:妇女走向生产的准备 |
| (一)“互助”的早期理解 |
| (二)妇女参与生产的背景 |
| (三)效果和经验 |
| (四)理想的妇女形象 |
| 二.初级社、高级社时期:从家庭妇女到劳动妇女 |
| (一)以妇女参加劳动生产为中心 |
| (二)妇女参加劳动生产的成绩 |
| 三.人民公社时期:“劳动妇女”和“革命妇女”的双重身份 |
| (一)新的要求 |
| (二)新的举措 |
| (三)新的变化 |
| 四.本章小结 |
| 第五章 “新人”的启蒙:集体化时代的儿童教养 |
| 一.幼托事业的发展及幼儿教养 |
| (一)合作化时期“保育为主、教育为辅”的方针 |
| (二)人民公社化时期对“共产主义接班人”的培养 |
| (三)集体化时代后期:“儿童本位”的回归 |
| 二.儿童的小学教养 |
| (一)集体化时代农村小学教育普及概况 |
| (二)“教育必须为无产阶级政治服务” |
| (三)“教育必须同生产劳动相结合” |
| 三.本章小结 |
| 第六章 从拿镐到拿枪:建国以来乡村社会中的民兵 |
| 一.民兵制度的数据分析 |
| (一)人数统计 |
| (二)组织、干部结构 |
| (三)年龄分析 |
| (四)基本情况 |
| 二.民兵的日常管理 |
| (一)军事训练制度 |
| (二)宣传、学习制度 |
| (三)武器管理制度 |
| (四)评优制度 |
| (五)问题及对策 |
| 三.民兵的模范带头作用 |
| (一)改造种子山 |
| (二)抗旱蓄水 |
| (三)抗洪抢险 |
| (四)科学种田 |
| 四.民兵营中的女民兵 |
| 五.本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（4）中国纪录片40年表情变迁研究（1979-2019）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题的目的及意义 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 概念及选题范围界定 |
| 1.2.1 表情的概念及界定 |
| 1.2.2 记忆的概念与界定 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 论文框架结构与研究方法 |
| 2 纪录表情的启程:1979-1990 |
| 2.1 纪录影像缘起:从阴影中走出 |
| 2.1.1 精英文化的复苏 |
| 2.1.2 纪录类型的革新 |
| 2.1.3 纪录影像审美萌发 |
| 2.2 时代表情:合理与重现 |
| 2.2.1 表情在影像中的真实表达 |
| 2.2.2 公开表情的合理 |
| 2.2.3 私密表情的重现 |
| 2.3 经典案例:从文化启蒙到《莫让年华付水流》 |
| 2.3.1 贵在创新 |
| 2.3.2 表情伴随时代 |
| 3文化美学的觉醒:1991-1999 |
| 3.1 纪录影像复苏:浮出水面 |
| 3.1.1 大众文化的崛起 |
| 3.1.2 纪录手段的革新 |
| 3.1.3 纪录影像审美对“真实”的追求 |
| 3.2 时代表情:多元与公开 |
| 3.2.1 影像表情的自我投射 |
| 3.2.2 公开表情的多元 |
| 3.2.3 私密表情的公开 |
| 3.3 经典案例:从《生活空间》到《英和白》 |
| 3.3.1 表现本质 |
| 3.3.2 从影像真实到表情真实 |
| 4 纪实美学与人文主义(2000-2009) |
| 4.1 纪实影像开拓:沉淀与自省 |
| 4.1.1 在文化融合中蓄力 |
| 4.1.2 纪录媒介的发展 |
| 4.1.3 影像表情审美的创新迭出 |
| 4.2 时代表情:丰富与细腻 |
| 4.2.1 表情与记忆的影像链接 |
| 4.2.2 公开表情的丰富 |
| 4.2.3 私密表情的细腻 |
| 4.3 经典案例:纪实美学到人文主义——从《铁西区》到《再说长江》 |
| 4.3.1 写实的影像语言 |
| 4.3.2 书写底层的人文关怀 |
| 5 全民纪录时代:(2010-2019) |
| 5.1 影像表情的融合:多元共生 |
| 5.1.1 在文化多元中迸发 |
| 5.1.2 全媒体时代 |
| 5.1.3 影像审美对“真实”的再探 |
| 5.2 时代表情:开放与兼容 |
| 5.2.1 表情与时代记忆的弥合 |
| 5.2.2 公共表情的开放 |
| 5.2.3 私密表情的兼容 |
| 5.3 经典案例:真实、主观到私纪录——《四个春天》 |
| 5.3.1 纪实风格的杂糅 |
| 5.3.2 诗意生活的流露 |
| 5.3.3 生命与现实的建构 |
| 6 表情变迁的交互审视 |
| 6.1 时代语境生成纪实表情 |
| 6.2 表情弥合时代记忆 |
| 结语:从表情纪录到记录记忆 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（5）主题学视域下中苏农业集体化题材小说比较（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、论文选题的目的和意义 |
| 二、论文选题的相关研究现状 |
| 三、论文研究的主要思路与方法 |
| 第一章 中苏农业集体化题材小说的文化语境概述 |
| 一、中苏农业集体化运动的基本概况 |
| 二、中苏农业集体化题材小说的文化语境 |
| 第二章 中苏农业集体化题材小说的主题比较 |
| 一、中苏农业集体化题材小说主题的趋同性 |
| (一)文学功能的政治化 |
| (二)阶级斗争的扩大化 |
| (三)个人情感的集体化 |
| 二、中苏农业集体化题材小说主题的差异性 |
| (一)现实的揭露与掩饰 |
| (二)人性的张扬与压抑 |
| (三)精神的探索与盲从 |
| (四)宗教的信仰与批判 |
| 三、中苏农业集体化题材小说主题差异性产生的原因 |
| (一)作家人格独立的保障与缺失 |
| (二)隐秘书写直白抒写的选择 |
| (三)文学传统经验的借鉴与接受 |
| 第三章 中苏农业集体化题材小说的审美比较 |
| 一、中苏农业集体化题材小说的审美趋同性 |
| (一)独特自然风光的审美表现 |
| (二)丰富民间文化的细腻描写 |
| (三)农民心理个性的精准刻画 |
| (四)叙事环境描写的语义双关 |
| (五)乡俗俚语的活用与通俗化 |
| 二、中苏农业集体化题材小说的审美差异性 |
| (一)布局的单线结构与复线结构 |
| (二)叙事的白描与多种修辞运用 |
| (三)风景描写的弱化与独立审美 |
| 第四章 中苏农业集体化小说的价值和当下反思 |
| 一、中苏农业集体化题材小说的价值 |
| (一)历史价值 |
| (二)艺术价值 |
| (三)时代价值 |
| 二、中苏农业集体化题材小说的当下反思 |
| (一)政治主题叙事模式的选择 |
| (二)现实主义手法的创作教训 |
| 三、中苏农业集体化题材小说的经验借鉴 |
| (一)集体化题材作品价值评判 |
| (二)经典传承与时代精神倡导 |
| (三)知识分子人格塑造与独立 |
| (四)文学与政治关系的辩证性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间的科研情况 |
（6）主旋律电影推动意识形态宣传研究 ——以长影为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、问题缘起 |
| 二、研究意义 |
| 三、国内外研究综述 |
| 四、研究思路与研究方法 |
| 五、研究不足与创新之处 |
| 第一章 主旋律电影与意识形态宣传的基本理论 |
| 第一节 主旋律电影与意识形态宣传的基本概念 |
| 一、主旋律电影基本概念 |
| 二、意识形态宣传的基本概念 |
| 第二节 主旋律电影本身的意识形态宣传性 |
| 一、本质:“一种特殊的意识形态表现形式” |
| 二、效用:“意识形态国家机器之一 |
| 三、立场:“为人民大众” |
| 第三节 主旋律电影的意识形态宣传功能 |
| 一、立时代之像以坚定信念 |
| 二、唱人民之歌以振奋斗志 |
| 三、筑民族之魂以立直脊梁 |
| 第二章 长影主旋律电影意识形态宣传的历程回顾 |
| 第一节 新中国成立初期(1949-1966) |
| 一、新中国成立初期长影主旋律电影的生产社会背景 |
| 二、新中国成立初期长影主旋律电影的意识形态宣传内容 |
| 三、新中国成立初期长影主旋律电影的意识形态宣传策略 |
| 第二节 “从'文革'到'复苏'”时期(1966-1978) |
| 一、“从'文革'到'复苏'”时期长影主旋律电影的生产社会背景 |
| 二、“从'文革'到'复苏'”时期长影主旋律电影的意识形态宣传内容 |
| 三、“从'文革'到'复苏'”时期长影主旋律电影的意识形态宣传策略 |
| 第三节 从改革开放至今(1978年至今) |
| 一、改革开放以来长影主旋律电影的生产社会背景 |
| 二、改革开放以来长影主旋律电影的意识形态宣传内容 |
| 三、改革开放以来长影主旋律电影的意识形态宣传策略 |
| 第三章 长影主旋律电影推动意识形态宣传的基本经验教训 |
| 第一节 坚持适度主义原则,把握主旋律电影意识形态宣传功能 |
| 一、绝不放弃主旋律电影的意识形态宣传功能 |
| 二、绝不夸大主旋律电影的意识形态宣传功能 |
| 第二节 坚持现实主义原则,明确主旋律电影意识形态宣传内容 |
| 一、从国家需要出发 |
| 二、从人民需求出发 |
| 三、从社会现状出发 |
| 第三节 坚持辨证统一原则,推动主旋律电影的意识形态宣传 |
| 一、坚持艺术性与政治性的统一 |
| 二、坚持潜隐性与感染性的统一 |
| 三、坚持现实观照性与未来指向性的统一 |
| 第四章 对当下主旋律电影意识形态宣传的启示 |
| 第一节 把握当下主旋律电影意识形态宣传的社会背景 |
| 一、把握主旋律电影意识形态宣传的“新时代” |
| 二、认识“新时代”下的主旋律电影意识形态宣传 |
| 第二节 丰富和扩充主旋律电影的意识形态宣传内容 |
| 一、中国传统价值观念的创造性转化 |
| 二、中国现代价值观念的系统性归纳 |
| 三、世界价值观念的本土性阐释 |
| 第三节 提升主旋律电影意识形态宣传效果的路径选择 |
| 一、电影之内:铺设“针对性”架构 |
| 二、电影以外:实现“全方位”联动 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 作者在攻读硕士学位期间公开发表的论文 |
| 作者在攻读硕士学位期间所作的项目 |
| 致谢 |
（7）“煤老板”形象变迁研究 ——基于《人民日报》报道的考察（1983-2018）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 1. 研究缘起 |
| 2. 研究意义 |
| 2.1 学术价值 |
| 2.2 现实意义 |
| 3. 文献综述 |
| 3.1 媒介形象的研究 |
| 3.2 “煤老板”相关研究 |
| 4. 研究方法 |
| 4.1 内容分析法 |
| 4.2 文献研究法 |
| 4.3 话语分析法 |
| 5. 创新之处 |
| 第1章 《人民日报》中“煤老板”相关报道的内容分析 |
| 1.1 样本选择 |
| 1.2 类目构建 |
| 1.3 报道数量 |
| 1.4 报道体裁 |
| 1.5 报道倾向 |
| 1.6 报道主题 |
| 1.6.1 1983-2001 年:鼓励开办集体煤矿和个人煤矿 |
| 1.6.2 2002-2011年:批判安全事故与煤炭整顿 |
| 1.6.3 2012-2018年:推动”煤老板“转型 |
| 1.7 报道对象 |
| 本章小结 |
| 第2章 《人民日报》“煤老板”相关报道的新闻话语分析 |
| 2.1 样本选择 |
| 2.2 宏观结构 |
| 2.2.1 宏观语义分析 |
| 2.2.2 新闻图示分析 |
| 2.3 微观结构分析 |
| 2.3.1 句式 |
| 2.3.2 词语 |
| 2.4 话语修辞分析 |
| 2.4.1 新闻引语——谁在说话 |
| 2.4.2 隐喻修辞——如何说话 |
| 2.4.3 直接叙述和目击报道 |
| 2.4.4 数字的大量使用 |
| 本章小结 |
| 第3章 《人民日报》中的“煤老板”形象分析 |
| 3.1 改革开放初期(1983-2001):宣传色彩浓郁的典型模范 |
| 3.1.1 政治形象:国家政策的拥护者和国家能源的提供者 |
| 3.1.2 经济形象:煤炭工业的开拓者和掘金者 |
| 3.1.3 社会形象:正负面交替的立体形象 |
| 3.2 煤炭行业“黄金十年”(2002-2011):负面形象的集中爆发 |
| 3.2.1 政治形象:钱权勾结得利者 |
| 3.2.2 经济形象:煤炭工业整顿转型的“拦路虎”与“带路人” |
| 3.2.3 社会形象:社会公共财产安全的威胁者 |
| 3.3 煤炭行业寒冬期与转型期(2012-2018):正面为主的多元化形象 |
| 3.3.1 政治形象:国家政策扶持的受益者 |
| 3.3.2 经济形象:转型产业的投资者与收获者 |
| 3.3.3 社会形象:生活铺张者与违法犯罪者 |
| 本章小结 |
| 第4章 《人民日报》中“煤老板”形象变迁的原因探寻 |
| 4.1 形象主体——“煤老板”自身的变化 |
| 4.2 认知主体——媒体版面改革与受众信息需求变化 |
| 4.2.1 媒体版面改革 |
| 4.2.2 受众信息需求变化 |
| 4.3 环境因素——“煤老板”形象构建的外部机制 |
| 4.3.1 政治力量和政党意志 |
| 4.3.2 能源结构转型——煤炭资源的兴起与衰落 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（8）基于方志的四川电影发展研究（1949-1992）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究对象与范围 |
| 1.1.1 四川地方志 |
| 1.1.2 四川电影 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 方志电影材料研究概况 |
| 1.2.2 四川方志研究概况 |
| 1.2.3 四川电影研究概况 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 方志中的电影资料研究为电影发展史的修写提供新史料 |
| 1.3.2 为方志记载的电影资料提供借鉴 |
| 1.3.3 开拓了电影文献研究的新领域 |
| 1.4 研究理论 |
| 1.4.1 拉斯韦尔“5W”传播模式 |
| 1.4.2 议程设置及使用与满足理论 |
| 1.4.3 新电影史理论 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 实地考察法 |
| 1.5.2 文献研究法 |
| 1.5.3 个案分析法 |
| 1.6 课题创新性 |
| 1.6.1 选题创新 |
| 1.6.2 材料创新 |
| 第2章 基于方志的四川电影发展概述 |
| 2.1 四川方志中的电影 |
| 2.2 中华人民共和国成立前的四川电影 |
| 2.2.1 电影制作 |
| 2.2.2 电影发行 |
| 2.2.3 电影放映 |
| 2.3 电影政策环境概述(1949-1992) |
| 2.3.1 “十七年”间的电影政策环境 |
| 2.3.2 “文革”间的电影政策环境 |
| 2.3.3 新时期初期的电影政策环境 |
| 2.4 方志记载电影资料的特点与问题 |
| 2.4.1 方志记载电影资料的特点 |
| 2.4.2 方志记载电影资料存在的问题 |
| 第3章 四川电影管理发行机构研究 |
| 3.1 中华人民共和国成立以后的四川电影管理发行机构概述 |
| 3.1.1 中国影片经理公司西南区公司 |
| 3.1.2 四川省电影发行放映公司 |
| 3.2 四川电影放映单位分析 |
| 3.2.1 放映单位类型多样 |
| 3.2.2 放映单位数量增长 |
| 3.2.3 三种放映机器 |
| 3.3 方志中的电影发行渠道 |
| 3.3.1 方志中的电影发行 |
| 3.3.2 三级管理机构的建立 |
| 3.3.3 电影巡回队时期 |
| 3.3.4 电影管理站时期 |
| 3.3.5 电影发行放映公司时期 |
| 3.4 电影发行方式的演变 |
| 3.4.1 计划排片 |
| 3.4.2 自由选片 |
| 3.5 结语 |
| 第4章 四川电影传播内容研究 |
| 4.1 电影传播内容概述 |
| 4.1.1 电影传播中的议程设置理论 |
| 4.1.2 电影文本来源 |
| 4.2 “十七年”电影分析 |
| 4.2.1 影片数量变化 |
| 4.2.2 影片制作单位分布 |
| 4.2.3 影片来源 |
| 4.2.4 影片类型变化 |
| 4.2.5 影片剧本改编情况 |
| 4.2.6 小结 |
| 4.3 “文革”电影分析 |
| 4.3.1 影片数量变化 |
| 4.3.2 影片制作单位分布 |
| 4.3.3 影片来源 |
| 4.3.4 影片类型变化 |
| 4.3.5 影片剧本改编情况 |
| 4.3.6 小结 |
| 4.4 新时期初期电影分析 |
| 4.4.1 影片数量变化 |
| 4.4.2 影片制作单位分布 |
| 4.4.3 影片来源 |
| 4.4.4 影片类型变化 |
| 4.4.5 影片剧本改编情况 |
| 4.4.6 小结 |
| 4.5 科教片的放映 |
| 4.6 结语 |
| 第5章 四川电影受众与传播效果 |
| 5.1 电影传播的三种功能 |
| 5.1.1 文化普及功能 |
| 5.1.2 政治宣传功能 |
| 5.1.3 娱乐大众功能 |
| 5.2 “十七年”电影传播受众与效果 |
| 5.2.1 露天的坝坝电影与简易放映场 |
| 5.2.2 受众反馈舆论导向明显 |
| 5.2.3 观影人数曲折上升 |
| 5.2.4 影评方式单一 |
| 5.3 “文革”电影传播受众与效果 |
| 5.3.1 观影场所的“异化” |
| 5.3.2 观影人数呈“V”型趋势 |
| 5.3.3 受众的失声与反抗 |
| 5.4 新时期初期电影传播受众与效果 |
| 5.4.1 革新的观影场所与完善的观影设备 |
| 5.4.2 观影人数呈“倒V”趋势 |
| 5.4.3 影评方式与内容的多样化 |
| 5.5 结语 |
| 第6章 《峨影厂志》专题研究 |
| 6.1 方志中的四川电影制作 |
| 6.2 峨影的创建 |
| 6.2.1 人员培训与援建 |
| 6.2.2 基础设施的建设 |
| 6.3 峨影的起步时期(1958-1962) |
| 6.3.1 大量拍摄新闻片与纪录片 |
| 6.3.2 初露锋芒的故事片 |
| 6.4 峨影的蛰伏时期(1963-1978) |
| 6.4.1 曲折的发展历程 |
| 6.4.2 新闻片、纪录片、科教片的拍摄 |
| 6.4.3 重新起步的故事片 |
| 6.5 峨影的辉煌时期(1979-1992) |
| 6.5.1 逐渐没落的纪录片与科教片拍摄 |
| 6.5.2 日渐成熟的故事片 |
| 6.6 峨影创作风格 |
| 6.6.1 战斗的现实主义 |
| 6.6.2 凸显巴蜀地域文化 |
| 6.6.3 紧跟时代发展潮流 |
| 6.6.4 汲取文学作品营养 |
| 6.6.5 传承戏曲艺术文脉 |
| 6.7 结语 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 方志文献类: |
| 着作类: |
| 学位论文类: |
| 期刊论文类: |
| 附录 |
| 附录一 :四川方志文献版本信息表 |
| 附录二 :四川电影放映伊始录 |
| 附录三 :峨影故事片汇总 |
| 附录四 :四川省各市(州)部分电影院 |
| 附录五 :四川电影部分期刊 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果 |
（9）新世纪乡土小说中乡贤形象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导言 |
| 一、选题理由及意义 |
| 二、研究综述 |
| (一)国外学界的乡贤研究 |
| (二)国内学界的乡贤研究 |
| 三、概念厘定 |
| 第一章 20世纪乡土小说中乡贤形象的变迁 |
| 第一节 新中国成立前的乡绅群像 |
| 第二节 新中国成立后至新时期前的乡贤形象 |
| 第三节 新时期乡土小说中的乡贤形象 |
| 小结 |
| 第二章 新世纪乡土小说中的乡贤形象 |
| 第一节 乡村根基:新世纪乡土小说中的传统乡贤形象 |
| 第二节 乡村希望:新世纪乡土小说中的新乡贤形象 |
| 第三节 乡村之殇:乡贤形象的变异 |
| 小结 |
| 第三章 新世纪乡贤叙事的文学新变和文化价值 |
| 第一节 新世纪乡贤叙事的文学新变 |
| 第二节 新世纪乡贤叙事的文化意义 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 一、专着类 |
| 二、论文类 |
| 三、作品类 |
| 后记 |
（10）“安倍首相访华与中日关系发展”笔谈（论文提纲范文）
| 中日关系再出发与东亚方式 |
| 为什么要以“低调”和“实效”方式改善中日关系 |
| 一、中日关系改善面临三大有利的确定性 |
| 二、中日关系改善面临两大不确定性 |
| 三、“低调”不等于“不作为”而是为了更实效 |
| 安倍首相正式访华后能否带来中日关系的艳阳天 |
| 中国全产业链竞争优势与中日合作 |
| 安倍政府对华外交的避险平衡战略 |
| 日本安倍政府“避险外交策略”何去何从? |
| 安倍此次访华会成为翻身一仗 |
| 安倍访华开创中日关系的新局面及其启示 |
| 欢迎“两个安倍”访华 |
| 安倍对华外交与日朝关系 |
| 恢复高层互动, 推进民间往来 |
| 中日和解任重道远 |
四、改革迎来企业的“艳阳天”（论文参考文献）
- [1]1990年代以来的村支书银幕形象研究[D]. 骆弟燕. 贵州师范大学, 2021(11)
- [2]《文艺报》“热议小说”与当代文学“一体化”的形成[D]. 王海艳. 河北大学, 2020(08)
- [3]塑造“社会主义新人” ——集体化时代一个晋东南村庄的个体与群体[D]. 张瑜. 山西大学, 2020(01)
- [4]中国纪录片40年表情变迁研究（1979-2019）[D]. 杜珊珊. 山西师范大学, 2020(07)
- [5]主题学视域下中苏农业集体化题材小说比较[D]. 施成群. 西华师范大学, 2020(12)
- [6]主旋律电影推动意识形态宣传研究 ——以长影为例[D]. 何梦云. 上海大学, 2019(02)
- [7]“煤老板”形象变迁研究 ——基于《人民日报》报道的考察（1983-2018）[D]. 张晴. 广西大学, 2019(01)
- [8]基于方志的四川电影发展研究（1949-1992）[D]. 白红丽. 西南交通大学, 2019(04)
- [9]新世纪乡土小说中乡贤形象研究[D]. 杨婉. 南京师范大学, 2019(03)
- [10]“安倍首相访华与中日关系发展”笔谈[J]. 赵全胜,张云,熊达云,李春利,张望,王雪萍,何思慎,朱建荣,李恩民,朱志群,殷燕军. 日本研究, 2018(04)