导读:本文包含了阎锡山论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:革命行动,阎锡山,第二战区,妇女解放
阎锡山论文文献综述
郑斌[1]（2019）在《《革命行动》记载的阎锡山妇女解放言行述评》一文中研究指出《革命行动》是抗战期间第二战区舆论喉舌,多次刊载第二战区司令长官阎锡山妇女解放的言论与实践。研究发现:阎锡山在第二战区倡导并力推的妇女解放,顺应了历史潮流,推动了社会进步,激励着广大妇女积极主动投身民族解放战争的洪流之中,为中华民族打败日本帝国主义做出了应有的贡献。(本文来源于《河北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
弘平[2]（2019）在《一篇散佚的民国前期山西政治史料:阎锡山《祭前山西民政长张衡玉文》》一文中研究指出西安张七先生,珍藏着他"太爷爷"张瑞玑(1872-1928,字衡玉,山西赵城人)逝世后的3册"哀挽簿"。张七先生是张瑞玑长孙祖望之子。"哀挽簿"里写满挽词、挽联、挽诗,大多是民国时期军界、政界、文教界、工商界的名流:黎元洪、宋子文、阎锡山、温寿泉、张凤翙、陈树藩、井岳秀、孙岳、胡景铨、徐永昌、田桐、刘盥训、丰玉玺、赵戴文、南桂馨、崔廷献、贾景德、杨澄源、常旭春、李亮工、张贯叁、高时臻、王录勋、(本文来源于《文史月刊》期刊2019年07期）
彭晨佳[3]（2019）在《阎锡山与皖直两系关系研究（1916-1924）》一文中研究指出1916年袁世凯去世之后,黎元洪接任总统,由于其无兵在手,对握有枪杆子的军阀们难以构成威胁,北京政权实际掌握于总理段祺瑞手中。与此同时,北洋集团因再无有能力与资望者统一全局而趋于分裂,由此形成以段祺瑞为首的皖系和先后以冯国璋、曹锟、吴佩孚为首的直系,加上以张作霖为首的奉系。出现了叁大派接连执掌中央政权,其他地方军阀划地自理、力求自保的局面。晋系军阀阎锡山在袁世凯当政时期,被纳入了北洋体系范畴,在袁离世之后,其独裁统治结束,中央对山西的控制在一定程度上也有所减弱。阎锡山虽然掌控山西,但作为一名地方军阀来说,自身实力终究薄弱,不仅难以与中央势力抗衡,更需要寻求靠山来维持和巩固自己的地位和权势。面对复杂纷乱的政治局面,阎锡山凭借其左右逢源、长袖善舞的政治应变能力和自身精明谨慎的性格特点,周旋于政坛中互相争权夺利的强势派别,依据中央权势的变化转移来选择自己的依附对象,审时度势,因势而变,因利而变。在皖系当政期间,阎锡山同皖系交好,积极响应听从段祺瑞等人的部署。当皖系落败,直系掌权之际,阎锡山又向曹锟等人靠拢。阎锡山虽骑墙于各大派系,但坚持不与之决裂,灵活应对。阎锡山在皖直两派之间游走不定,虽然与两派关系有亲有疏,有远有近,但根据其行为等方面来看还是更倾向于皖段。无论如何选择,其政治取向与选择都是以时势和自身利益为导向的,这既是趋利避害的本性使然,也与当时的社会背景、自身性格及他人影响分不开。阎锡山的这种态度与行为虽然受人诟病,评价其为墙头草、投机取巧的典型,但从生存角度来说,如此做法使得阎锡山保存了政治实力与生存资本,使得山西在一定程度上免于战火,相对安定,也在一定程度上缓解了战事,维系了和平。通过考察阎锡山与两大嫡系北洋军阀的关系,亦可以折射出在传统价值体系趋于破产的情况下武人置现代国家理念于不顾的自我利益之表达和实现,从而在一定程度上揭示那个混沌的民国何以未能走出强人势力控政的历史逻辑。(本文来源于《山西大学》期刊2019-06-01）
孔亭[4]（2019）在《阎锡山“治晋”后期山西进步期刊研究（1931-1936）》一文中研究指出阎锡山“治晋”后期山西党组织、党员和一些社会进步团体为了挽救民族危机,创办了许多的进步期刊。这些刊物表面上是为阎锡山服务,宣传他的经济理论,但实质上是借阎锡山的“学术自由、真理战胜”口号,通过“讲学”的方式来介绍进步思想,是为革命做舆论准备。阎锡山“治晋”后期的山西进步期刊主要有《政治会刊》、《政法月刊》、《抗日月刊》、《太原红旗》、《上党红花》、《武乡周报》、《中外论坛》、《文艺舞台》、《突击》等。《中外论坛》作为阎锡山“治晋”后期山西进步期刊的代表,具有这一时期进步期刊创办与发展的共性。主要表现为这些进步期刊都是为挽救民族危机而创办,刊物的负责人都是一些进步人士,而且在发展过程中都采取了灵活的策略。这折射出了当时特殊的文化氛围,反映出了共产党人以及进步人士宣扬救国理论途径的多样性。阎锡山“治晋”后期的进步期刊是特殊历史时期的产物,发挥了重要的历史作用。首先,这些进步期刊自觉承担了传递国外讯息的责任,它们巧妙地利用各种机会,介绍国内外先进的思想理论,开阔了国人的视野;同时也翻译、转载国外介绍马克思主义的书籍、刊物,传播了马克思主义学说。其次,这些进步刊物在舆论宣传和民众动员方面发挥了作用。这些进步期刊通过刊发世界革命文章,揭露法西斯的残暴统治来唤醒广大民众的觉醒,鼓舞动员民众团结抗战。最后,阎锡山“治晋”后期山西进步期刊的创办与发展也促使了宣传抗战的文学文艺作品的大量出现,推动了山西抗战文化的繁兴。同时阎锡山“治晋”后期山西进步期刊的创办也为“七七”事变之后山西期刊的创办与发展提供了借鉴之处,推动山西出版事业的进一步发展。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2019-06-01）
刘洁,刘大寿[5]（2019）在《“范长江、阎锡山”一联的叁个疑点》一文中研究指出阎锡山过无锡登锡山锡山无锡;范长江到天长望长江长江天长。"‘范长江’巧对‘阎锡山’"的故事流传久远。因为是巧对名联,诸多书刊曾对此引录介绍。一九八五年一月《对联?民间对联故事》创刊号"名人对联故事"栏中,刊有白启寰《"范长江"巧对"阎锡山"》一文。在《古今对联故事集》(卜西林、王亚丽着里收有《范长江对阎锡山》一文),在《中国地名的故事》(张壮年、王林绪主编)一书、《有趣的无锡地名》一文中均提(本文来源于《对联》期刊2019年05期）
刘洁,刘大寿[6]（2019）在《当年带队的不是阎锡山——对《高晓松家族的百年风云》一文的指正》一文中研究指出《时代邮刊》 2018年第11期(上半月)有署名"少年A"的文章《高晓松家族的百年风云》。此文被2019年1月3日的《文摘周报》摘登。高晓松的外婆是中国着名的流体力学家、教育家陆士嘉,而陆士嘉的父亲是曾留学日本的陆光熙,陆士嘉的爷爷是清朝山西最后一任巡抚陆钟琦。《高晓松家族的百年风云》一文中说,(太原辛亥起义当日)"阎锡山带着起义的士兵冲进巡抚衙门。陆钟琦怒斥道:‘尔辈将反耶?’(本文来源于《文史月刊》期刊2019年04期）
张仲民[7]（2019）在《北洋时期的南桂馨——兼论南桂馨与阎锡山》一文中研究指出南桂馨长期系阎锡山的得力干将,不但在山西地方政界、商界、警界举足轻重,还活跃在北洋政界,交通甚广,影响匪浅。文章利用当时京沪津报刊上诸多关于南桂馨本人的报道与记载,并结合其他相关资料,重构了北洋时期南桂馨的言行及其和阎锡山的关系情况,希望藉此有助于我们重新认识南桂馨本人的历史,从而重视对他这样的人物进行研究。(本文来源于《晋阳学刊》期刊2019年02期）
岳谦厚,刘惠瑾[8]（2019）在《阎锡山的西北实业公司何以几无工潮》一文中研究指出西北实业公司是民国时期山西工业建设体系的集大成者,当时在全国亦具有举足轻重的地位,然其却很少发生工潮或工人运动。经过史料爬梳发现,阎锡山运用恩威并济的治理策略将工潮扼杀于萌芽状态。阎氏将公司性质全民化模糊了工潮的运动对象,通过提供较好的工作环境、生活条件以及制订严厉的纪律惩处制度消解了工潮诱因,借助频繁的思想教化泯灭了工人斗争意愿,并以各种组织限制工人行动自由,甚至通过相互检举、特务密报等举措对工人进行严密监控,从而使工人既不愿也不敢"运动"。(本文来源于《安徽史学》期刊2019年02期）
张仲民[9]（2019）在《阎锡山与洪宪帝制》一文中研究指出史学界关于阎锡山在袁世凯复辟帝制期间作为的研究目前仍显薄弱,有大量史料未能得到研究者的注意或充分利用。因此,使用当时的报刊报道、《政府公报》、日记、书信、档案等多元材料,并与阎锡山等人的回忆、来往函电等进行对比考辨,从当时的政治脉络出发,能比较详细地重建阎锡山这一时期的所作所为及其同袁世凯的关系情况,特别是阎对袁世凯复辟帝制之举的具体表态和支持情况,乃至洪宪帝制取消后阎锡山的骑墙观望态度与袁世凯去世后的自保善后举措,希望借此揭示阎锡山支持袁世凯背后的内在逻辑、阎锡山与袁世凯的互相利用关系,以及当时的帝制文化构建情形及其实践效果。阎锡山后来在个人回忆中利用其收藏的来往函电等档案资料,重构了他同袁世凯的关系,大大美化自我形象,以掩饰其昔日参与洪宪帝制的行为。这提醒当今近代政治史研究过度依赖的所谓档案资料,内中实存在不少陷阱与局限。(本文来源于《史学月刊》期刊2019年01期）
张浩威[10]（2019）在《阎锡山与山西职业教育略论》一文中研究指出阎锡山主晋期间,保境安民,以"用民政治"为根基,努力发展职业教育,因地制宜,突出特色,利民利社;提高学生实践能力,解决失业问题,使学有归用。阎办职教方式方法颇多,效用深而影响远,将教育与经济、军事等方面相结合。阎为山西近代教育与职教发展,为其社会经济与文化繁荣,为山西现代化做出了值得肯定的贡献。(本文来源于《晋城职业技术学院学报》期刊2019年01期）
阎锡山论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
西安张七先生,珍藏着他"太爷爷"张瑞玑(1872-1928,字衡玉,山西赵城人)逝世后的3册"哀挽簿"。张七先生是张瑞玑长孙祖望之子。"哀挽簿"里写满挽词、挽联、挽诗,大多是民国时期军界、政界、文教界、工商界的名流:黎元洪、宋子文、阎锡山、温寿泉、张凤翙、陈树藩、井岳秀、孙岳、胡景铨、徐永昌、田桐、刘盥训、丰玉玺、赵戴文、南桂馨、崔廷献、贾景德、杨澄源、常旭春、李亮工、张贯叁、高时臻、王录勋、
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
阎锡山论文参考文献
[1].郑斌.《革命行动》记载的阎锡山妇女解放言行述评[J].河北大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].弘平.一篇散佚的民国前期山西政治史料:阎锡山《祭前山西民政长张衡玉文》[J].文史月刊.2019
[3].彭晨佳.阎锡山与皖直两系关系研究（1916-1924）[D].山西大学.2019
[4].孔亭.阎锡山“治晋”后期山西进步期刊研究（1931-1936）[D].湖南师范大学.2019
[5].刘洁,刘大寿.“范长江、阎锡山”一联的叁个疑点[J].对联.2019
[6].刘洁,刘大寿.当年带队的不是阎锡山——对《高晓松家族的百年风云》一文的指正[J].文史月刊.2019
[7].张仲民.北洋时期的南桂馨——兼论南桂馨与阎锡山[J].晋阳学刊.2019
[8].岳谦厚,刘惠瑾.阎锡山的西北实业公司何以几无工潮[J].安徽史学.2019
[9].张仲民.阎锡山与洪宪帝制[J].史学月刊.2019
[10].张浩威.阎锡山与山西职业教育略论[J].晋城职业技术学院学报.2019