一体论论文_王浩,刘颖

导读:本文包含了一体论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:形神,共同体,黄帝内经,荀子,儒家,大同世界,共同性。

一体论论文文献综述

王浩,刘颖^[1]（2019）在《从“心主神明”浅析形神一体论的形成过程》一文中研究指出"心主神明"理论是中医形神观的一个缩影。明确指出形神一体,彼此不可分离,形神相即,名殊而体一也,这与现代科学认为的一元论非常相似,由于《黄帝内经》目前存世的最早版本为唐代杨上善所注的《黄帝内经太素》,因此我们看到的《黄帝内经》的思想体系融合了唐代以前思想家与医学家的思想,这是促进形神一体论形成的重要原因之一。在于梳理形神一体论形成的历史脉络,认为分为泛神思想的起源、唯物思想的萌芽、形神二元论的争辩、形神一元论的确立四个方面,简述各阶段的主要内容,以期让大家更好地认识中医、了解历史。(本文来源于《医学与哲学》期刊2019年19期）

申子龙,赵文景,蔡朕,朱向刚^[2]（2019）在《从气、血、水“叁位一体”论治糖尿病肾脏病探析》一文中研究指出糖尿病肾脏病的主要病位在于肾,涉及肺、脾、肝、心、膀胱、叁焦等脏腑,病性为本虚标实,在其发生、发展过程中,常常"气""血""水"叁者同时发生病变,其中"气"的病变有气虚、气滞、气逆、气虚及阳四层含义,"血"的病变有阴虚、血虚、血瘀叁层含义,"水"的病变有水湿、水饮、湿浊、湿热四层含义。叁者相互影响,互为因果,且在不同的发展阶段病变层次不一,因此,在治疗应该在分期辨证的基础上,重视气、血、水同治,早期应重视益气养阴,中晚期重视滋阴温阳,活血化瘀利湿贯穿始终。(本文来源于《现代中医药》期刊2019年05期）

张立,陈民,张泽,尹江涛,孙帅帅^[3]（2019）在《从形神一体论治疗老年痴呆探析》一文中研究指出随着人们寿命的延长和生活水平的提高,老年痴呆疾病日益得到重视,形体失养,脏腑虚衰,阴阳气血失调,形神相依,导致元神失养,神机失用,是老年痴呆形成的主要病机,因此全形与养神并举,从形神一体论治老年痴呆,可以提高患者的生活质量,取得良好的临床疗效。(本文来源于《中国中医药现代远程教育》期刊2019年16期）

吴宝红^[4]（2019）在《一体论视域下的荀子天人观》一文中研究指出在荀子思想中,"天"代表实存之自然和人天生的自然存在的方面,而"人"蕴含着实体之人对自然进行创造性转化和赋予价值意义的人为因素。天人的辩证统一关系,具体表现在:从万物发生的本源而言,水火、禽兽与人等都是在气的基础上的存在;从后天人文化成的角度分析,作为天人关系重点中的人,需要自觉地修行礼义道德实现对自然的转化和提升;从辩证的思维方式而言,礼义之道是实现天人关系既相互区分又辩证统一的纽带。人可以通过修为礼义之道处理天与人之间的张力关系以实现与天地相参。(本文来源于《阴山学刊》期刊2019年04期）

刘培功,单虹泽^[5]（2019）在《从“大同世界”到“万物一体”——论儒家人类命运共同体思想及其当代价值》一文中研究指出人类命运共同体思想是由中华传统文化、马克思主义文化、西方先进文化叁者的精髓杂糅而成的。儒家文化的共同体思想展开为一个不断演变的过程。先秦儒学中的大同世界作为一种政治共同体,不能在现实层面得到实施,而在中国政治社会真正占据主导地位的是以"家国一体"为核心的小康礼制。宋明儒学吸收了佛教思想,将儒家的政治共同体转化为道德共同体,进而使万物一体概念落实到现实的人我交往之中。到了现代社会,经济全球化加强了民族、国家之间的联系,与此同时世界政治、文化也趋于多元化发展。西方政治制度表现出排他性,一味地推行西方式的民主制度并没有实现发展中国家的蓬勃发展,而恰恰对世界安全造成了挑战。反观儒家思想,则打破了西方的逻辑惯性,"以和为贵、和而不同"的共同体思想展现出"中国式"处世方式。因此,透过儒家视角对人类命运共同体进行探析具有独特的当代价值。(本文来源于《河南社会科学》期刊2019年08期）

黄明同^[6]（2019）在《阳明“一体”论的理论意义及其社会价值》一文中研究指出阳明的"一体"论是其学说的一大亮点,主要体现在"心即理"与"仁者以天地万物一体"两个命题中。"一体"论揭示了宇宙为一体,天下犹一家,蕴含了世界具有统一性的理论取向,是马克思主义传进中国之前最具高度、最为深刻的宇宙整体观。其社会意义在于:对阳明所处时代的救赎,以及对当今家、国建设的启迪,并可以为构筑人类命运共同体提供理论支撑。(本文来源于《江南大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年04期）

任顺平,李宝乐,刘竺华,郝海蓉^[7]（2019）在《中医药“六位一体”论治难治性胃食管反流病》一文中研究指出难治性胃食管反流病是一种临床常见但病因尚未完全明确的消化道疾病,病程长且易复发。通过长期的科学研究和临床实践,任顺平主任创新性的提出"六位一体"论治难治性胃食管反流病,该病往往是肺失宣降、脾虚不运、肝气郁结、胃气上逆、腑气不通、胆气上犯等病机单一发生或相兼发生的结果 ,临床上当以"宣肺、健脾、疏肝、清肠(通腑)、和胃、利胆"之六位一体的治疗策略,多维度的治法,才能使RGERD患者病情缓解,不易复发,为本病的治疗探索出一条行之有效的新途径。(本文来源于《第叁十一届全国中西医结合消化系统疾病学术会议论文集》期刊2019-07-12）

彭谦,程志浩,高冬娟^[8]（2019）在《以“多元”宣传“一体”——论新时代民族团结宣传中“意义共同性”的重要价值》一文中研究指出加强中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同。基于中华民族整体性的文化认同不仅触发了每个人的文化自觉性,凝聚起各民族共有的意义共同性,也不断指引着民族团结走向更高层次。文章从社会学与民族学交叉的视野出发,认为将社会学中的"意义共同性"作为民族团结宣传工作的核心思想不仅能够营造共同的社会归属感,化解以往一些民族团结宣传造成的反向解读,还能够实现宏观价值观念与微观民族情绪的契合融通,实现多元民族文化与一体文化认同的交相辉映,使中华民族多元一体格局的共识更广泛,使民族团结的思想更具包容性和凝聚力。(本文来源于《贵州民族研究》期刊2019年06期）

施美英^[9]（2019）在《静读·深思·互教——浅析基于“叁位一体论”的协同学习》一文中研究指出长期坚持教学现场的观察,笔者发现课堂存在假装学习与虚假学习的现象。2016年9月发布的《中国学生发展核心素养》中,把"学会学习"作为六大核心素养之一。笔者阅读团队教师的工作报告与阶段反思,通过大量课堂观察课例,发现部分学生出现以下现象:有的学生游离课堂,或发呆,或玩学具、啃指甲,当教师纠正他,他却假装写字、假装读书、不懂装懂;批改作业时发现学生缺乏思考,敷衍对待;到了考试,成绩暴露出一大堆问题。"学会学习"作为六大核心素养之一,因此,帮(本文来源于《语文天地》期刊2019年18期）

王朝晖^[10]（2019）在《语言文化一体论视角下的大学英语跨文化教学改革探索》一文中研究指出以语言文化一体论为理论基础,探讨大学英语跨文化教学改革,提出面向大学英语教学的跨文化交际能力的构成模式,从教师角色、教学内容、教学方法、教育技术、测试评估等方面探索语言与文化融合为一的大学英语跨文化教学创新体系。(本文来源于《广西科技师范学院学报》期刊2019年03期）

一体论论文开题报告

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

糖尿病肾脏病的主要病位在于肾,涉及肺、脾、肝、心、膀胱、叁焦等脏腑,病性为本虚标实,在其发生、发展过程中,常常"气""血""水"叁者同时发生病变,其中"气"的病变有气虚、气滞、气逆、气虚及阳四层含义,"血"的病变有阴虚、血虚、血瘀叁层含义,"水"的病变有水湿、水饮、湿浊、湿热四层含义。叁者相互影响,互为因果,且在不同的发展阶段病变层次不一,因此,在治疗应该在分期辨证的基础上,重视气、血、水同治,早期应重视益气养阴,中晚期重视滋阴温阳,活血化瘀利湿贯穿始终。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

一体论论文参考文献

[1].王浩,刘颖.从“心主神明”浅析形神一体论的形成过程[J].医学与哲学.2019

[2].申子龙,赵文景,蔡朕,朱向刚.从气、血、水“叁位一体”论治糖尿病肾脏病探析[J].现代中医药.2019

[3].张立,陈民,张泽,尹江涛,孙帅帅.从形神一体论治疗老年痴呆探析[J].中国中医药现代远程教育.2019

[4].吴宝红.一体论视域下的荀子天人观[J].阴山学刊.2019

[5].刘培功,单虹泽.从“大同世界”到“万物一体”——论儒家人类命运共同体思想及其当代价值[J].河南社会科学.2019

[6].黄明同.阳明“一体”论的理论意义及其社会价值[J].江南大学学报(人文社会科学版).2019

[7].任顺平,李宝乐,刘竺华,郝海蓉.中医药“六位一体”论治难治性胃食管反流病[C].第叁十一届全国中西医结合消化系统疾病学术会议论文集.2019

[8].彭谦,程志浩,高冬娟.以“多元”宣传“一体”——论新时代民族团结宣传中“意义共同性”的重要价值[J].贵州民族研究.2019

[9].施美英.静读·深思·互教——浅析基于“叁位一体论”的协同学习[J].语文天地.2019

[10].王朝晖.语言文化一体论视角下的大学英语跨文化教学改革探索[J].广西科技师范学院学报.2019

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