导读:本文包含了思想渊源论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:渊源,理论,思想,海德格尔,文化,生态,现象学。
思想渊源论文文献综述
赵英[1]（2019）在《渊源·内涵·价值——理解习近平生态文明思想的科学维度》一文中研究指出生态文明建设是世界和中国历史发展中的一场深刻变革,是关系着中华民族永续发展的千年大计。习近平生态文明思想渊源深厚、内涵丰富,从理论上丰富和发展了中国特色社会主义理论,从实践上为建设美丽中国、实现中华民族伟大复兴提供了行动指南,在国际上开创了中国模式的生态文明建设道路。全面探析这一不断创新、不断完善的理论体系的渊源、内涵和价值的科学维度,从广阔的理论语境和伟大的社会历史实践视角对其进行理性凝练,有助于为新的历史起点开创社会主义生态文明建设新格局提供强大的理论支撑和实践指导,为向国际社会真正讲好当代中国的"绿色故事",生动有效地展示传播中国智慧、中国方案和中国道路提供根本遵循。(本文来源于《理论导刊》期刊2019年12期）
孙鹏程,罗诗嘉,张淼淼[2]（2019）在《浅析伊藤仁斋古学思想的渊源与内涵》一文中研究指出伊藤仁斋在对朱子学的学习中经历了接受、怀疑和批判的过程,衍生出与朱子学不同的"性""道""教"的理解,从而创立了江户时期重要的古义学思想。对于仁斋古义学形成的梳理可以更好理解其内容与朱子学的区别,还可以从中理解古义学在江户时期的重要性。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年36期）
刘莹[3]（2019）在《琳达·哈琴后现代主义文化思想的理论渊源》一文中研究指出哈琴的后现代主义理论来源丰富,综合了多种现代与后现代理论学说的影响,而对她影响最大的还是来自解构主义之后的思想。德里达的解构主义文本观、福柯的后结构主义的话语观和历史观以及海登·怀特的后现代历史叙事学相互交织,构成哈琴整个后现代主义诗学的理论基石,并体现哈琴对后现代主义理论的贡献和独特阐释也正是源于对他们的理论精华的吸取。(本文来源于《北方文学》期刊2019年33期）
宋淑凤[4]（2019）在《俄罗斯文学中女性崇拜思想的文化渊源》一文中研究指出女性形象在俄罗斯文学中,具有难以取代的作用。不管是当代作家,还是古典文学作家,其作品中都彰显出深厚的女性崇拜色彩。对于"永恒女性",20世纪俄罗斯文学、俄国象征主义文学都表现出情感认同,在刻画完美女性形象的同时,俄罗斯妇女的形象通常是勇敢、聪慧、善良、美丽的。俄罗斯文学传统中体现出鲜明的女性崇拜,在历史发展过程中,宗教文化源远流长,以圣灵圣母、女神、大地母亲、索菲亚为代表的多神教,从西方传入并进行本土化的基督教文化,19世纪末到20世纪初诞生的俄罗斯宗教哲学以及文化精神深刻影响了俄罗斯文学的发展,而女性崇拜观念在长时间的渗透和发展后,成了俄罗斯集体意识的一种体现。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年32期）
朱文良,镡鹤婧[5]（2019）在《浅析习近平“以人民为中心的发展思想”的理论渊源》一文中研究指出习近平"以人民为中心的发展思想"的形成具有深厚的理论渊源。习近平"以人民为中心的发展思想"是对马克思恩格斯人民群众历史主体思想的传承和发展,是对中国共产党所坚持的人民利益至上理念的丰富和发展,是对中华优秀传统文化中民本思想的创造性转化和创新性发展。以上叁个方面形成习近平"以人民为中心的发展思想"的理论渊源。(本文来源于《辽宁工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
张丹丹[6]（2019）在《《清帝逊位诏书》的思想渊源及其历史价值》一文中研究指出《清帝逊位诏书》的颁布标志着中国以"和平统一"的方式结束了君主专制体制。但《清帝逊位诏书》的意义远不止于此,它是清朝《大义觉迷录》所凸显的"华夷一家"理念发展进程中的顶峰,对于此后中国历史的走向及"中华民族"的形成曾发挥了重要作用。因此,在肯定清王室舍弃"一姓尊荣"的同时,《清帝逊位诏书》的思想渊源及历史价值,亦是须深思之问题。(本文来源于《河北学刊》期刊2019年06期）
冯凯,王鹤岩[7]（2019）在《文化自信思想的理论渊源、主要创新和实现路径》一文中研究指出文化自信思想作为重要的理论成果,深刻总结和概括了中华优秀传统文化的思想精华和鲜明特质,体现了我们党对待传统文化的态度,同时也是对人类文明的吸收和借鉴。文化自信思想的提出是一个长期过程,是新时代马克思主义文化理论的丰富发展,集中体现了以习近平同志为核心的党中央的文化观。坚定文化自信,需要立足于理论和现实两个维度,在此基础上开展研究,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,深刻准确地把握文化自信思想的内在逻辑和形成脉络。从文化自信思想本身出发,探讨其形成背景及时代价值,分析文化自信思想的内涵、主要创新及时代价值,在追溯文化自信思想理论渊源的基础上提出了文化自信思想的实现路径,对于把握文化自信思想具有重大的理论和现实意义。(本文来源于《马克思主义文化研究》期刊2019年02期）
王恒[8]（2019）在《海德格尔思想的神学渊源——神人关系的现象学重建之一》一文中研究指出海德格尔与神学思想的渊源不仅限于早期神学学习经历,还贯穿其整个哲学志业和身份认同。早期基督教原初生命体验作为主要思想来源,触发并贯穿了海德格尔的哲学之思,甚至较其思想中的古希腊传统来源更为源本。海德格尔思想的神学向度及其神学解构不仅激发了基督教—犹太神学传统内部的正面反馈和各类批评,也在现象学内部开显了新路径,为列维纳斯和马里翁等从现象学重建神人关系奠定了基础。(本文来源于《宗教与哲学》期刊2019年00期）
宁甜甜,吴宁[9]（2019）在《习近平贫困治理理论的思想渊源、实践基础和鲜明特征》一文中研究指出习近平的贫困治理理论继承并发展了马克思主义经典作家和中国共产党历代主要领导人的贫困治理思想,是马克思主义反贫困理论中国化的最新理论成果。习近平贫困治理理论始于知青的特殊经历,发于长期在地方主政的探索积淀,成于成为领导核心后,是集人民性、科学性、实践性、时代性、前瞻性于一体的科学体系,对新时代打赢脱贫攻坚战、推动世界减贫事业发展具有重要的意义。(本文来源于《叁明学院学报》期刊2019年05期）
陈文辉[10]（2019）在《钱玄同“复古与反复古”思想变换的逻辑理路——颜李学渊源、经学今古文立场之变与国故研究之新运动》一文中研究指出周作人曾经以"复古与反复古"的变换来概述钱玄同一生的思想。本文将钱玄同的学术思想与刘师培加以联系,追溯到集经今文学、颜李学与浙东史学于一身的晚清戴望。将戴望之学作为基点,分析钱玄同"复古与反复古"所包含的学术与民族革命两种思想成分的演变:学术思想的演变源自经学今古文立场的转换,民族思想的演变由时势所致,与晚清以来的颜李学、浙东史学传承相联系。新文化运动时期,钱玄同由今文经学的"辨伪"与胡适的"整理国故"、顾颉刚的"古史辨"相呼应,形成史学上的"疑古"运动,也因此与鲁迅产生思想的隔阂。(本文来源于《现代中文学刊》期刊2019年05期）
思想渊源论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
伊藤仁斋在对朱子学的学习中经历了接受、怀疑和批判的过程,衍生出与朱子学不同的"性""道""教"的理解,从而创立了江户时期重要的古义学思想。对于仁斋古义学形成的梳理可以更好理解其内容与朱子学的区别,还可以从中理解古义学在江户时期的重要性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
思想渊源论文参考文献
[1].赵英.渊源·内涵·价值——理解习近平生态文明思想的科学维度[J].理论导刊.2019
[2].孙鹏程,罗诗嘉,张淼淼.浅析伊藤仁斋古学思想的渊源与内涵[J].名作欣赏.2019
[3].刘莹.琳达·哈琴后现代主义文化思想的理论渊源[J].北方文学.2019
[4].宋淑凤.俄罗斯文学中女性崇拜思想的文化渊源[J].名作欣赏.2019
[5].朱文良,镡鹤婧.浅析习近平“以人民为中心的发展思想”的理论渊源[J].辽宁工业大学学报(社会科学版).2019
[6].张丹丹.《清帝逊位诏书》的思想渊源及其历史价值[J].河北学刊.2019
[7].冯凯,王鹤岩.文化自信思想的理论渊源、主要创新和实现路径[J].马克思主义文化研究.2019
[8].王恒.海德格尔思想的神学渊源——神人关系的现象学重建之一[J].宗教与哲学.2019
[9].宁甜甜,吴宁.习近平贫困治理理论的思想渊源、实践基础和鲜明特征[J].叁明学院学报.2019
[10].陈文辉.钱玄同“复古与反复古”思想变换的逻辑理路——颜李学渊源、经学今古文立场之变与国故研究之新运动[J].现代中文学刊.2019
论文知识图
