谈骨气议论文补充事实论据

问：谈骨气的论点、论据、论证方法、梳理结构

1. 答：谈骨气的论点：我们中国人是有骨气的。
   谈骨气的论据：孟子的话；文天祥宁死不降；古人不是嗟来之食；闻一多拍案而起。
   谈骨气的论证方法：引证法和例证法。
   谈骨气的结构：总分总。
   吴晗的《谈骨气》一文，写于1961年春，最初发表在同年3月4日的《中国青年报》，后选入初中的语文教材中。吴晗在作品中有意识地向人们集中进行“骨气教育”。
   扩展资料：
   作者用实例来证明了“中国人是有骨气的”这一判断，但同时由于作者选例适合，又达到了从不同方面，对“怎样做才是有骨气的”这个问题进行生动具体的说明的目的。
   作者又把话题引回开头，这不但做到了首尾照应，而且在议论上自然地由追溯传统过渡到号召发扬传统，使议论既前后贯通，又深入了一步。
   同时，对于在今天提倡“要有骨气”的意义，也做了必要的说明。本文在结构安排上的这种精到之处，我们在阅读时应该认真体会。
2. 答：1、引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。
   接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
   2、本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。
   3、结论部分：解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。
   三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的 这些话，虽然在两千多年 以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。
   在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。
   三个部分分别回答了三个问题：引 论部分解答 “是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问 题。
   三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事 例紧 紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。
   勿盗
3. 答：论点：我们中国人是有骨气的
   论据：（1）文天祥宁死不降
   （2）穷人不吃嗟来之食
   （3）闻一多宁死痛骂国民党特务
   论证方法：事实论证，道理论证
   结构：提出问题:什么是骨气
   分析问题：通过事实论证和举例子的说明方法说明什么是骨气
   解决问题：文章最后一段删减总结一下即可。
   这个答案是我自己做的，我的语文老师批的全对···
4. 答：论点：我们中国人是有骨气的
   论据：（1）孟子的话
   （2）文天祥宁死不降
   （3）古人不是嗟来之食
   (4)闻一多拍案而起
   论证方法：引证法和例证法
   结构：总分总

问：谈骨气 本文在论证中心论点时，举了3个事实论据，请各用一句话概括。

1. 答：论据一：文天祥拒绝降元。
   论据二：饿者不食“嗟来之食”。
   论据三：闻一多勇敢面对敌人的暗杀。

问：有关有骨气的事例

1. 答：1995年3月，孙天帅打工所在公司———珠海瑞进电子有限公司，一位中国女员工因过度疲劳在工作台上打盹，为惩罚这名“违规”女工的行为，外商女老板金珍仙突然让正在生产线上拼命干活的全体中国员工站队集合，大发雷霆地要求每个中国劳工双手举起做投降状，然后就地跪下，并声称若有一人不从就罚其余人“永远跪着上班”。
   许多工人迫于无奈，犹豫中淌着泪水跪下了……但来自河南南阳的打工仔孙天帅就在工友们一个接一个跪下时，却像青松般一动不动地挺立在原地。“跪下！”女老板向他凶狠地咆哮。“请问，我为什么要跪下？”孙天帅强压住心头的愤怒。“不跪你就滚蛋！”“我是中国人，死也不在洋老板面前跪下！”孙天帅昂首挺胸，甩下每月1300元的饭碗，大步从韩国女老板身边走过，并且永远离开了那块耻辱的地方。孙天帅，这位“不跪的中国人”，从此成了千千万万打工族传颂的英雄，被亿万同胞所称道。
   虽然不是很有名，但可以用，百度上找的到
2. 答：1、文天祥，宋朝杰出的民族英雄，率领部下抗击蒙古侵略军几十年，使得南宋朝廷坚持了40多年．战败被俘后，他义正辞严，痛斥汉奸和蒙古汗国，慷慨殉国。
   2、陶渊明不为五斗米折腰陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起。
   但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
   4、梅兰芳蓄须明志：芦沟桥事变、日军轰炸占领上海使抗日战争全面爆发，梅兰芳极度气愤，拒绝了日本侵略者及其走狗要其演戏的要求，离开上海移居香港。日军轰炸香港时，梅兰芳蓄须明志。日寇占领香港后，想借梅兰芳收买人心，软硬兼施几次要梅兰芳登台，均遭到梅兰芳的拒绝，表现出大无畏的民族精神。
   4、梅兰芳蓄须明志：芦沟桥事变、日军轰炸占领上海使抗日战争全面爆发，梅兰芳极度气愤，拒绝了日本侵略者及其走狗要其演戏的要求，离开上海移居香港。日军轰炸香港时，梅兰芳蓄须明志。日寇占领香港后，想借梅兰芳收买人心，软硬兼施几次要梅兰芳登台，均遭到梅兰芳的拒绝，表现出大无畏的民族精神。
   5、苏武出使西域，不行被囚禁放羊，敌人各种威逼利诱都没有使苏武投降，后来，经过种种努力，苏武才得以回国。出使匈奴时，苏武不过四十几岁，可回到汉朝时已是须发皆白的花甲老人了。后来，人们把“苏武牧羊”的典故比喻为忠贞守节，坚贞不屈。
3. 答：不食周粟：伯夷、叔齐都是殷代孤竹国国君之子。国君死后，兄弟二人互相推让，谁也不肯继承王位，最后双双弃国而逃。后来姜子牙告诉他们商亡周立，伯夷、叔齐当时掩面大哭，遂进入首阳山隐居，决心不食周粟，后来活活饿死在首阳山。
4. 答：苏武，中国西汉大臣。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。
5. 答：骨气
   胡秉言
   冻死不搐生，
   饿死迎风站。
   骨气心中存，
   富贵不傲慢。