中国道教的发展及特点论文
2024-06-25阅读(625)
问：道教的特点？
- 答：宋元时期是道教发展的又一重要阶段。北宋社会动荡不安，内外交困，民不聊生，特唤培败别需要精神上的慰藉和解脱，因而宗教大为流行，道教也得到长足的发展。宋朝皇室也崇奉道教，利用各种方式积极推广道教，制造了种种神话和奇迹。其中尤以宋徽宗最为著名，神和颤化自己，册己为教主道君皇帝，结果误国殃民，自己也沦落为阶下囚，被后人作为溺信虚无的典型。宋代产生了神霄派、清微派、金丹派等道派，出现了陈抟种放、张伯端等道士。因林灵素的积极推广，在徽宗时期，黄冠出入禁闼，号金门羽客，气焰赫然，道教贵盛一时，几成国教。金元时代，因南北割据，社会问题层出不穷，民间的道教活动空前活跃，出现了太一、真大道、全真等三个新兴道派，出现了王重阳、邱处机、李道纯等著名道士。金元皇室，尤其是元代对于道教也持支持和扶持的立场，鼓励道教各派发展。因此，道教出现鼎盛的局面。
宋元时期道教极为活跃的主要表现为道派分化繁杂，新兴道派不断出现。除了传统的正一派、上清派、灵宝派继续发展外，太一教、真大道、全真道、金丹道、净明忠孝道、清徽派、神霄派、东华派、天心派等教派纷纷涌现。从南宋末起，江南诸道派归正一派统领，三山合流，至元代正一派、全真派成为势力最甚的两大道教派别。
宋元道教在教义、制度、组织等方面得到巨大的发展和变革。各道派顺应时中耐代精神，盛倡三教同源一致，融摄佛儒二家之学，重铸道教新教义。内丹学和内丹术的盛行和成熟，内道外法、内丹外用的结合，更使道教理论精致化。 - 答：道教的信仰内容蓄积了汉民族历史形成的感情、信仰和思辨的传统成果，具有明显的东方宗教文化的色彩。道悉胡教教义思想的主要内容大致包括三个组成部分：一是对于宇宙的看法。道教认为"道"是"万物之元首"。道教认为道创造万物，成为道教宇宙观的基础和睁握拦基本教义。元始天尊（或太上老君）成为道教的创世主和最高信仰。二是对于神的看法。对神仙和神仙统治的世界--仙境的信仰和崇拜，是道教信仰的基础。"得道成仙"、"长生久视"则是道教修炼的终极目标。三是对社会的看法。在生死观方面，道教主张以生为乐，重生恶死，追求长生不死。在人性善恶方面，道教认为是天道循环，善恶承负。目的是用神仙信仰与宗皮侍教道德来约束、规范教徒的行为，并教化世人。
- 答：天人合一，顺其自然。
- 答：主张天基键丛人搏樱合一，顺其自然。
修行的突出特点是：顺自亮斗然，不做作。 - 答：道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙家，是一个崇拜诸多神明的多神教原生首吵的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人，在古中国传统文化中占有重要地位。道家从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。到汉朝后期有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。
道教以道为至高信仰，认为无形无象、玄之又玄、无法言说。道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”就是“不停地无中生有、有又还无地周而复始运转变化”。
在中华传统文化中，道教（包括道家、术士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙（不老不死、普济众生）的方法。 其实基于现实世界，道教也有着各种积极的意义：道法自然，珍爱生命、珍爱自然环境，追求人与自然和谐，实现修身养性，延年益寿，得道成仙。通过段简度化了自己，握芹裤提升了个人的生命质量与灵魂能量，再进一步为人类社会做贡献。以一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命由我不由天”，突破生命的桎梏，掌握自己的命运。 - 答：道教内部门派稿链念众多，道教教派众多，从创教之始唤正，在至上最高神上就有所分歧。
早期的五斗米道创教时，以太上老君为教主，供奉“三键困官
太平道开始创教时，后者则崇拜黄老，供奉“中黄太乙”。
总体来说道教就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命由我不由天”的崇高目的。
几千年来中国的道教、佛教、伊斯兰教、基督教等各个教派间虽然也时常有矛盾，但没有爆发过大的宗教战争，这是值得庆幸的。
问：道教的文化以及特点
- 答：道教文化？镇旁听起来时很好听，但现在什么都可以称作文化：酒文化、茶文化。。。。而对于敏悄一门宗教来说，把其称为文化其实是一种降格。文化是属于精神生活得范畴，而宗教则属于灵魂生御拿橡活得范畴。
- 答：修炼！~为了长生不老！~
问：道教的特点及其基本教义
- 答：道教的特点就是崇尚自然，燃拍膜拜的“道”是一个码段芹抽象的概迟毕念。
基本教义就是：少思寡欲 清静无为。 - 答：我是个道士
道教特点（《道教义理》）：1.是产生、传承于中华本土的宗教
2.和我国古代社会的宗教习俗于传统文化有密切关系
3.是以道家玄理和神仙信仰为核心
4.是重视生命价值的宗教
5.是重视古代方术的宗教
6.道教具有爱国的优良传统
基本教义：“道”是道教贺虚的最高信仰磨猛，教理教义都是由“道”幻化而来的，
尊道贵德，长生久视，得道成仙，无量度人
仙道瞎拍桥贵生，无量度人
福生无量天尊 - 答：道法自然；讲究顺其自然无为而治。
- 答：道教的特点就是崇尚自然，对“道”的信仰是道教的核心内容，“德”是修行的最高准则。包括道教哲学、自然、伦理、医药、养生等诸多的内容。综合其教义思想。大致为：
1.清净无为、柔弱不争、行善助如晌颂人、超脱世俗、长生久视；
2.热爱和渣郑平、珍惜生命、众生平等、修身养性、回归自然；
3.提倡慈、俭、忍、朴、爱、诚、信、义、真、清、虚、静及忠孝、爱国、谨弯济世度人等。 - 答：道教思想博大精深 混沌时期的伏羲精髓 夏商时期的连山易地藏易 西周周易 春秋老子厅液宽道德经 ...最初的道教是汉代的五斗米教,道教的至高点却出现在宋元时期吸收了佛埋伏教思想的全真教!道教思想的精魂在道教这一民间组织中沦亡,更甚者:一代不如一代!道教末流主要有神仙术,鸡犬升天类!炼丹术,全真教开创了内丹外丹的双修先河!茅山术,穿墙啊,透视,等超人技能!房中术,猛男再造丸扮亮,以及雄性气功! ---- 末流道教不过如此!道观中拜神仙的道士,自古以来就是混日子的多,真正修道的少,这与道教要求的根基有关!
