导读:本文包含了家教文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:家风,家教,文化,闻喜,闻喜县,传统,优秀。
家教文化论文文献综述
崔亚伟,王琪琳[1]（2019）在《为打造中华优秀传统文化传承发展示范区积蓄磅礴伟力》一文中研究指出10月25日，“新时代、家国情”——2019中国（闻喜）家风家教文化系列活动闭幕式暨首届新时代裴氏后裔家风家教传承典范发布活动将隆重举行。至此，这场为期6个月的家风家教文化盛宴将圆满收官。半年来，闻喜县依托其深厚的历史文化底蕴，以家风家教为切入点(本文来源于《运城日报》期刊2019-10-24）
[2]（2019）在《“新蕊计划”家庭·家教·家风讲坛开讲 教你如何从传统文化中汲取家教智慧》一文中研究指出6月30日,"新蕊计划"家庭·家教·家风讲坛第叁期—"乐且不忧新生代父母如何从传统文化中汲取家教智慧"在北京首都图书馆开讲。本期讲坛邀请北京市教育学会吟诵教育研究会会长、盈视书院创始人朱畅思老师作为主讲嘉宾,向0～18岁儿童家长深入讲解家长可以从传统文化中汲取哪些教育智慧。来自北京市家庭建设领域的专家学者、从业人员,以及家长等100余人参加活动。朱畅思从"炫耀背诵"现象入手,指出学习传统文化的第一种状态是"读书",要"熟读成(本文来源于《父母必读》期刊2019年08期）
文雯[3]（2019）在《千年文化传于世 家风家训记于心》一文中研究指出本报记者文雯北京报道 习近平总书记关于家教家风的重要论述、昔孟母叁迁、周成王幼年教育、《礼记》、《颜氏家训》……在6月18日下午生态环境部举办的“美丽中国·历史文化大讲堂”专题讲座上，清华大学人文学院教授彭林以“中国传统文化中的家教与家风”为主题，让与会(本文来源于《中国环境报》期刊2019-06-20）
尚丁丁[4]（2019）在《中国优秀传统家教文化的现代传承与发展》一文中研究指出中国优秀传统家教文化作为中国传统文化的重要组成部分,是中华民族在历史的长期发展过程中形成的极具有实践特色的文化,具有极强的社会实践性、理论系统性、形式多样性、适用相对性,传家久、继世长的理想寄托和励志图存的现实需要以及以儒为主兼有道释的融合性文化体系为其存在基础,经过数千年的传承发展已成为中华民族优良基因的内在部分。以励志明强为主体的家风文化和以儒家学说为内核的家学文化,蕴含着道德传家、均衡发展的教育理念与因材施教、学以致用的培养观念以及自立自强、刚健有为的进取信念并止于至善、以人为本的终极关怀等积极思想,对促进党风政风建设、提振民族文化自信、带动优化社风民风、推进社会和谐发展、传承培育优良家风、造就家庭繁荣昌盛、涵养底蕴提升素养、促进自由全面发展具有重大的现代价值与意义。但中国优秀传统家教文化传承发展至现阶段,面临理论研究的系统性不够和代际传承的践行性不足的困境,溯其根源,为工业文明发展和市场经济冲击的经济因素、阶层流动影响和十年文革破坏的政治因素、文化自信缺失和西方文化侵染的文化因素以及传播方式有限和文化价值迷失的科技因素相互作用共同导致。面对现阶段我国步入新时代经济、政治、文化等方面均发生翻天覆地变化以及民族复兴大任与全面改革深化步伐加快的客观情形,中国优秀传统家教文化亦有必要进行同步的现代发展,我们不仅要提高全民特别是中下阶层群体的重视程度与传承意识,也应注重传承方式的有效改变并从传承主体着手,落实中国优秀传统家教文化传承与发展中国家、社会、家庭、个体的主体责任,协同推进中国优秀传统家教文化的现代发展、形成传播优秀家教文化合力,并尝试走出一条适宜于现阶段的传承、发展之路。(本文来源于《延安大学》期刊2019-06-01）
刘俊,杨建雄[5]（2019）在《好心文化的核心就是“仁”》一文中研究指出南方日报讯 （记者/刘俊 见习记者/杨建雄）“权力与财富都不能永久传承，唯有好家风能代代相传。”5月23日上午，湖南省作家协会名誉主席、岳麓书社首席编辑唐浩明应邀做客“茂名大讲堂”，以“一个家族长盛不衰的秘密——曾国藩的家风家教”为题，以史为镜，深入浅出(本文来源于《南方日报》期刊2019-05-24）
蒋海升[6]（2019）在《母教与家教 女性在中华文化传承中的地位应予充分衡估》一文中研究指出女性在人类社会发展过程中具有重要地位。而女性担任的母亲角色,不仅是生存繁衍的依赖,而且在人类文化传承中发挥着极其重要的作用。我们要感念母亲,充分认识女性的母亲角色在文化传承中的重要地位,建设向上向善的家庭文化。对母亲的感恩,是一切感恩之心的原点(本文来源于《齐鲁周刊》期刊2019年19期）
闫平[7]（2019）在《借鉴我国传统家风家教文化创新培育和践行社会主义核心价值观的实践路径》一文中研究指出家礼、家训、家风是我国传统社会主要的家庭教育模式。以家庭教育为核心世代衍化而成的家教文化,对于个体价值观念和道德思想的形成发挥了重要作用。现阶段,在我国优化家庭教育、塑造良好家风过程中开展社会主义核心价值观建设,有利于核心价值观的培育和践行接住地气、聚拢人气,在全社会扎扎实实地开展下去。(本文来源于《理论学刊》期刊2019年03期）
闫鑫,王琪琳[8]（2019）在《汇聚起崇德向善的强大正能量》一文中研究指出德耀新时代，春意满桐乡。4月2日，“新时代 家国情”——2019中国（闻喜）家风家教文化系列活动暨第二届山西闻喜家风家教文化节在闻喜县开幕。活动旨在传承和弘扬裴氏家族家风的引领示范作用，讲好宰相家风故事，讲好传承发展故事，讲好闻喜当代故事，为加快建设中华(本文来源于《运城日报》期刊2019-04-16）
田晓红[9]（2019）在《传统文化助力家教》一文中研究指出在学生成长中,家庭教育的助力是重要因素。家庭教育的效果很大程度上取决于家庭环境,可以说,家庭环境就是一种教育力。对家庭环境较差的学生,教师常感到无能为力——无法改变学生所处的家庭环境。笔者的一次经历让我体会到传统文化在这方面可望发挥较大的作用。笔者对传统文化多有偏爱,我带的班级从入学起就接受传统文化教育,连班歌都定(本文来源于《河北教育(德育版)》期刊2019年03期）
温继轩,王沛郁[10]（2019）在《闻喜县:开启家风家教文化新里程》一文中研究指出2018年以来,闻喜县采取"四步走"的方式,在全县党员干部中开展家风建设"提升年"活动。明确专题"学"。闻喜县通过领导干部带头讲、专题片典型学、红色书籍原本学、实地观摩现场学等方式,开展"好家风专题学习课"活动,从红色家风、名人事迹、身边例子、典(本文来源于《支部建设》期刊2019年03期）
家教文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
6月30日,"新蕊计划"家庭·家教·家风讲坛第叁期—"乐且不忧新生代父母如何从传统文化中汲取家教智慧"在北京首都图书馆开讲。本期讲坛邀请北京市教育学会吟诵教育研究会会长、盈视书院创始人朱畅思老师作为主讲嘉宾,向0～18岁儿童家长深入讲解家长可以从传统文化中汲取哪些教育智慧。来自北京市家庭建设领域的专家学者、从业人员,以及家长等100余人参加活动。朱畅思从"炫耀背诵"现象入手,指出学习传统文化的第一种状态是"读书",要"熟读成
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
家教文化论文参考文献
[1].崔亚伟,王琪琳.为打造中华优秀传统文化传承发展示范区积蓄磅礴伟力[N].运城日报.2019
[2]..“新蕊计划”家庭·家教·家风讲坛开讲教你如何从传统文化中汲取家教智慧[J].父母必读.2019
[3].文雯.千年文化传于世家风家训记于心[N].中国环境报.2019
[4].尚丁丁.中国优秀传统家教文化的现代传承与发展[D].延安大学.2019
[5].刘俊,杨建雄.好心文化的核心就是“仁”[N].南方日报.2019
[6].蒋海升.母教与家教女性在中华文化传承中的地位应予充分衡估[J].齐鲁周刊.2019
[7].闫平.借鉴我国传统家风家教文化创新培育和践行社会主义核心价值观的实践路径[J].理论学刊.2019
[8].闫鑫,王琪琳.汇聚起崇德向善的强大正能量[N].运城日报.2019
[9].田晓红.传统文化助力家教[J].河北教育(德育版).2019
[10].温继轩,王沛郁.闻喜县:开启家风家教文化新里程[J].支部建设.2019
论文知识图
