导读:本文包含了儒家与自由主义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:儒家,自由主义,儒学,自由,人性论,自律性,谱系。
儒家与自由主义论文文献综述
邓曦泽[1]（2019）在《自由谱系下的儒家自由主义》一文中研究指出中西比较如何克服偏见与立场?五四以降的中国哲学研究及更广泛的现代古典学研究,都是用西方概念解释中国古典思想,最后得出"中A是/不是西B"的结论,并作出一定的价值判断。这种研究其实都是中西比较。它经常甚至必然出现一种情况,如果某人赞同或反对儒家,并赞同或反对某种西方学说,就(本文来源于《社会科学文摘》期刊2019年11期）
邓曦泽[2]（2019）在《自由谱系下的儒家自由主义——兼论中国哲学方法论》一文中研究指出自由主义是一个条件谱系,可分为多个层次,每个层次又有诸多特征。以该谱系为标准,对照儒家,可知儒家在诸多重要特征上都不满足自由主义,即缺乏自由主义的必要条件,所以,在定性上,儒家自由主义不成立。但从程度上看,儒家与自由主义弱度相似,可以称为弱度儒家自由主义或初级阶段的儒家自由主义。而那种基于个体精神、修养的儒家自由主义,其实是心态自由主义或阿Q式自由主义,也即伪自由主义。(本文来源于《清华大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
朱富强[3]（2018）在《辨识儒家社会的高次元自由精神——兼论儒家规范与自由主义的相容性》一文中研究指出相对于西方社会推崇个体权利优先的价值观,儒家社会却强调个人的社会责任和义务,推崇个体责任优先的价值观;由此,儒家社会往往也被视为缺乏个人自由,儒家规范被视为是对个人自由的严重制约。但实际上,儒家的社会规范建立在"尽其在我"的责任观之上,它不是对个人权利的剥夺和对个人自由的损害,相反,它有助于自律性自由的培养和发展,有助于克服权利至上的个人自由主义之间的冲突和困境。因此,要真正发展实质性自由,还需要从儒家社会的责任文化及其相应的社会规范体系中汲取丰富营养,这也是有为政府的社会基础。(本文来源于《云南大学学报(社会科学版)》期刊2018年04期）
胡君进[4]（2018）在《儒家教育的意识形态神话:儒家社会主义,还是儒家自由主义?》一文中研究指出儒家教育的意识形态神话是指儒家教育被提炼为一种具有观念霸权地位和政治设计激情的教育观念,并与现实的社会政治情境建立起一种相互调适性的意义关系。具体而言,儒家社会主义和儒家自由主义构成了儒家教育意识形态神话建构的两种路向。在儒家社会主义的国民教育神话中,儒家教育的目标在于培养出具有社会主义信仰的现代儒生;在儒家自由主义的公民教育神话中,儒家教育的宗旨在于培养出具有自由民主意识的君子公民。然而,无论是儒家社会主义,还是儒家自由主义,其在社会实践上均可能会带来潜在的儒家教育革命与社会革命,在学科实践上可能会导致儒家教育研究陷入固定的理论言说方式与儒家情结之中。鉴于此,实现儒家教育研究的去政治化、去理想化和去激情化,从而回归日常的教育现实和理性的研究态度,是破解当前儒家教育意识形态神话的重要路径。(本文来源于《基础教育》期刊2018年01期）
高全喜[5]（2017）在《寻求儒家与自由主义的公约数》一文中研究指出梁涛兄及诸位同道,我因在美国访问不能到会,但我认为这次会议意义重大,故以视频的形式发表一点看法,以求正于诸位。我觉得梁涛教授组织这次会议用心良苦,诸位同道的参与,也是在当今混乱而嚣张的思想境况下,寻找一个自由主义与儒家的公约数,在古今中西交会的时间点上发出正道之(本文来源于《当代儒学》期刊2017年02期）
王学典[6]（2017）在《儒家应当打造一种高于自由主义的生活方式》一文中研究指出非常高兴出席这样一个活动!黄玉顺生活儒学全国学术研讨会召开的意义,涂可国所长刚才说得非常清楚。这个会议带有很大的象征意义。我代表黄玉顺教授的所在单位——山东大学儒学高等研究院,对发起这次活动的山东社科院文化所,特别是涂可国所长,以及中国孔子基金会《孔子研究》编辑部、山东大学哲学与社会发展学院、西南石油大学马克思主义学院、宜宾学院四川思想家研究中心等单位表示感谢。(本文来源于《当代儒学》期刊2017年01期）
肖璐璐[7]（2017）在《徐复观儒家自由主义思想研究》一文中研究指出徐复观(1903—1982)活跃在风云际会新旧碰撞的20世纪,前半生的军政体悟加上后半生的学术深思最终形成了“以传统主义卫道,以自由主义论政”(韦政通语)的独有特征。与殷海光等较多从西方古典自由主义汲取思想资源的中国西化自由主义者不同的是,徐复观更关注西方20世纪的如杜威等自由主义思潮认为政治自由必须以道德自由为根本前提。徐复观融贯古今中西的儒家自由主义思想和广结善缘的社会活动成为中国现代思想史上沟通文化保守主义和西化自由主义的重要桥梁。徐复观构建儒家自由主义思想的首要任务是对儒学与专制之间的张力和纠葛予以梳理和澄清,将儒学和西方自由主义分别去粗取精形成兼容并蓄的思想体系。其儒家自由主义在文化上反对个人主义和虚无主义主张生命价值内求、个人与群体并重、道德与科学兼顾的人文主义。在政治上反对专制极权和政教合一,主张以代议制民主为政权运用形式、以最小政府来实现人民的“好恶”,并最终实现地方和社会的自治。在经济上反对计划经济和资本主义的自由经济,主张经济平等的社会主义,并提倡人类自身有意识地节制欲望来抵制物质消费主义和节约资源保护环境。徐复观不甘于“抛弃自家无尽藏,沿门托钵效贫儿”(王阳明语),毕生致力于传统儒学的自我更新、西方自由主义的落地生根及其二者的融合。徐复观的儒家自由主义思想是在传统儒学和西学资源的双重基础上以解决现实问题为目的而提出的,非简单照搬西方理论故不能作简单的派系划分。尤其是其主张的超越激进和保守在古今中西之间寻求调和的中道原则,对于中国改革问题的理论探索和社会实践都具有借鉴意义。(本文来源于《湘潭大学》期刊2017-05-24）
黄玉顺[8]（2016）在《自由主义儒家何以可能》一文中研究指出我这次来浙江大学,属于"顺访",因为我是到杭州来开两个会~③,前一个会议结束了,后一个还没到,中间隔几天,我就不往返折腾了,就在杭州待几天吧。董老师是我的老朋友了。~④今天我来跟大家座谈座谈,不算演讲,只是一个座谈。大家交流一下,我很高兴,因为以前从来没有来浙大交流过。座谈嘛,只是漫谈的形式,我先讲一讲有关"自由主义儒家何以可能"这一话题的一些想(本文来源于《当代儒学》期刊2016年02期）
郭萍[9]（2016）在《儒家的自由观念及其人性论基础——与西方自由主义的比较》一文中研究指出在目前的中国,不论儒家还是自由主义者都发生了严重的分化,各自出现了具有不同价值倾向的内部派别,包括自由主义儒家和儒家自由主义。尽管前者在儒家中不是主流,后者在自由主义者中也不是主流,但这种现象毕竟已经引出了一个亟待思考的问题:儒家和自由主义者究竟如何看待自由?儒家思想和自由主义理论之间究竟是什么关系?为此,有必要对儒家与西方自由主义的自由观念及其人性论基础进行审视,辨明差异,寻求共识,尝试对自由观念进行更具超越性的解读。(本文来源于《国际儒学论丛》期刊2016年02期）
杜阳[10]（2016）在《论徐复观的“儒家自由主义”思想的当代启示》一文中研究指出新儒家关注的核心问题便是如何由"内圣"开出"新外王"、"返本开新"这一问题。徐复观也不例外,他的政治哲学在内在理路是,以儒家道德精神为基础,以性善论为民主政治来源,以自由主义论政,开出德治主义与民主政治相融合的"儒家自由主义"。(本文来源于《济宁学院学报》期刊2016年04期）
儒家与自由主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
自由主义是一个条件谱系,可分为多个层次,每个层次又有诸多特征。以该谱系为标准,对照儒家,可知儒家在诸多重要特征上都不满足自由主义,即缺乏自由主义的必要条件,所以,在定性上,儒家自由主义不成立。但从程度上看,儒家与自由主义弱度相似,可以称为弱度儒家自由主义或初级阶段的儒家自由主义。而那种基于个体精神、修养的儒家自由主义,其实是心态自由主义或阿Q式自由主义,也即伪自由主义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
儒家与自由主义论文参考文献
[1].邓曦泽.自由谱系下的儒家自由主义[J].社会科学文摘.2019
[2].邓曦泽.自由谱系下的儒家自由主义——兼论中国哲学方法论[J].清华大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].朱富强.辨识儒家社会的高次元自由精神——兼论儒家规范与自由主义的相容性[J].云南大学学报(社会科学版).2018
[4].胡君进.儒家教育的意识形态神话:儒家社会主义,还是儒家自由主义?[J].基础教育.2018
[5].高全喜.寻求儒家与自由主义的公约数[J].当代儒学.2017
[6].王学典.儒家应当打造一种高于自由主义的生活方式[J].当代儒学.2017
[7].肖璐璐.徐复观儒家自由主义思想研究[D].湘潭大学.2017
[8].黄玉顺.自由主义儒家何以可能[J].当代儒学.2016
[9].郭萍.儒家的自由观念及其人性论基础——与西方自由主义的比较[J].国际儒学论丛.2016
[10].杜阳.论徐复观的“儒家自由主义”思想的当代启示[J].济宁学院学报.2016
论文知识图
