导读:本文包含了两性伦理论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:伦理,两性,畸形,劳伦斯,的是,无影灯,男尊女卑。
两性伦理论文文献综述
寇倩[1]（2019）在《从《都挺好》谈家庭伦理剧的两性人物塑造》一文中研究指出最近电视剧《都挺好》的热播掀起了一阵新的电视剧收视高潮,这是一部以苏家两代四口为主要角色的家庭伦理剧,苏父自私懦弱,大儿子愚孝无能,二儿子啃老虚荣,最不受重视的小女儿坚强刚毅。随着剧情的发展,引起了无数话题和争议最后甚至激怒观众,网络声讨编剧。女性角色苏明玉,刚毅坚强,完全迎合了人们对新时代新女性的心理期待和追求。但是有网友质疑,用所有男主演的"坏"来衬托女主角的"好"是不是太过于极端?也有观众认为:影视便是人生的折射,为什么不能将现实中男性存在的问题抽象化反映在影视中,引起人们反思?本文将以电视剧《都挺好》为例,探讨家庭伦理剧如何在剧情发展及情境设置中塑造两性角色。(本文来源于《西部广播电视》期刊2019年11期）
孙琴,陈莉[2]（2019）在《假两性畸形患者助孕的法律伦理问题探讨》一文中研究指出随着现代医学技术的发展,部分因性发育异常无法自然生育的患者,可借助辅助生殖技术助孕生育后代。然而对于生物性别和社会性别不符的假两性畸形患者,可能存在一些法律和伦理问题:中国婚姻法只承认异性婚姻组成的家庭,通常情况下生物性别和社会性别一致,当两者不符合时,法律层面的异性是指生物性别或是社会性别,无明确界定;如此类女性假两性畸形患者,当其男性社会性别得到认同,能提供结婚证并需要供精助孕时,但《人类辅助生殖技术规范》并未对假两性畸形患者是否可以申请供精作出明确规定。因而,将通过一例女性假两性畸形患者要求供精助孕治疗案例,探讨针对此类患者该如何为其提供合法合理的助孕治疗。(本文来源于《中国医学伦理学》期刊2019年04期）
刘红英[3]（2018）在《新移民女作家小说中的两性叙事与伦理诉求》一文中研究指出两性伦理是人类文化中最基本的伦理关系之一。新移民女作家关于两性叙事中多维面相的书写,揭示出当代社会中人性的复杂内涵与思维方式的变迁。她们处于文化与性别的边缘地带,一面触礁现实,呈现出先锋探险的姿态;一面回溯历史,重估传统。她们勾勒一些令人匪夷所思的婚恋形态,诸如对"出轨""单亲妈妈"等持肯定见解,我们需要把它们放置于现代性进程中性别伦理场域中进行考察。其中关于性别解放、差异与平等的伦理诉求,为我们思考多元文化背景中的社会伦理关系与生命价值取向提供了典型的文学范本。(本文来源于《中国现代文学研究丛刊》期刊2018年09期）
李春风,刘艳锋[4]（2018）在《《儿子与情人》的两性伦理解读》一文中研究指出作为劳伦斯的自传体小说,《儿子与情人》表达了作者在此后的文学生涯中持续关注的主题——两性伦理问题。评论家们对劳伦斯的其他作品都进行过两性伦理的解读和诠释,但是到目前为止,还鲜有学者从两性伦理去解读过《儿子与情人》。从文学伦理学的角度去分析该小说中的男主人公保罗对完美的两性关系的不断追求和探索,最终明白只有灵与肉的结合才能达到理想的爱情之巅。(本文来源于《榆林学院学报》期刊2018年05期）
陈莉,杨国斌[5]（2017）在《基于案例分析假两性畸形患者助孕伦理问题探讨》一文中研究指出随着现代医学技术的发展,部分因性发育异常无法自然生育的患者,可通过辅助生殖技术助孕生育健康后代,特别是对于生物性别和社会性别不符的假两性畸形患者,可能存在一些法律伦理问题:我国婚姻法只承认异性婚姻组成的家庭,通常情况下生物和社会性别是一致的,但当两者不符时,法律层面的异性是指生物性别或是社会性别,无明确的界定;如本案例当此类患者的男性社会性别得到认同,能提供结婚证并要求供精助孕时,我国卫生部颁布的《人类辅助生殖技术规范》和《人类辅助生殖技术管理办法》提到男方非梗阻性无精子可以向人类精子库申请供精治疗,但并未对假两性畸形是否可以申请供精提出明确的规定,因此该类患者如果有生育要求不能被禁止,然而这可能存在伦理问题:如不为其助孕,就有可能否漠视了其生育权;尊重其生育权的前提是对夫妻双方充分谈话行使知情权,助孕成功后是否会使孩子背负社会伦理压力,违背有利于后代的伦理原则;如何为其提供合法合理的助孕治疗,这些都是需要思考的问题。(本文来源于《中华医学会医学伦理学分会第十九届学术年会暨医学伦理学国际论坛论文集》期刊2017-07-20）
李翠芳[6]（2016）在《现代都市剧中的两性伦理与婚姻格局——电视剧《我爱男保姆》的现实启示》一文中研究指出从职场剧中的业务竞技到医疗剧中的医患矛盾,从婆媳剧中的代际冲突到育儿剧中的观念PK,现代都市剧似乎总热衷于放大并演绎生活中的各种"战斗",用人物强烈的情绪对抗、语言交锋来吸引"眼球",从而拉动收视。殊不知,荧屏上鸡飞狗跳的生活样态也容易诱发人们的负面情绪。人们所缺乏以及期待的,其实更是那种能够唤起人们的情感、责任和良知的电视剧。由皇氏集团御嘉影视有限公司出品、张晓波执导的电视剧《我爱男保姆》,则在温情的氛围中讲述着或成或败的爱情故(本文来源于《中国电视》期刊2016年09期）
陶箭[7]（2016）在《试析《无影灯》主人公两性世界的伦理》一文中研究指出日本现代着名作家渡边淳一是中国人民的朋友,他曾到过我国并举办过作品研讨会;他的很多作品已译介到我国及世界;其成名作《无影灯》从医学文学的角度揭开现代社会有悖伦理的畸恋主题。(本文来源于《智富时代》期刊2016年09期）
袁霞[8]（2016）在《《最后死亡的是心脏》中的两性伦理困境》一文中研究指出玛格丽特·阿特伍德在最新小说《最后死亡的是心脏》中讲述了经济危机造成的灾难性后果,同时把目光投向了人类最基本的情感——两性间的伦理关系。阿特伍德通过描写无序社会中的性伦理混乱、医学伦理考量下的两性关系以及技术时代的性伦理危机,展现出她构建和谐两性关系、推动社会和谐发展的人文关怀思想。(本文来源于《外国文学动态研究》期刊2016年03期）
孙淑奇,李涛[9]（2016）在《两性伦理视域下的荷马史诗和古希腊叁大悲剧》一文中研究指出依据马克思主义和现代伦理学观念,以两性伦理为视角,探析《荷马史诗》和叁大悲剧所蕴含的古希腊不同历史时期的两性关系及其思想,并对其发展变化做出逻辑性梳理,进而阐释古希腊叙事从"整体摹仿"向"个体摹写"的发展过程,凸显在不同两性伦理影响下艺术所表现出的特征性差异。(本文来源于《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》期刊2016年03期）
吕海琛[10]（2016）在《由“男尊女卑”到“男女平等”:“十七年文学”中两性伦理观的嬗变》一文中研究指出"十七年文学"中两性伦理观的转变主要有:在女性独立意识的觉醒方面,由"足不出户"到走出"闺房",女性开始从家庭走向社会;新政权的建立、新《婚姻法》的颁布,为女性追求自由婚恋提供了外部保障,传统包办婚姻形式被打破;传统贞操观在新旧政权交替过程中受到严重冲击,但"牌坊"的倒掉也必须符合阶级斗争的原则;一种"互帮互助"的新型夫妻关系,开始取代"夫唱妇随"的旧秩序,传统家庭格局逐步瓦解。至此,政治挂帅下的"男女平等"颠覆了传统"男尊女卑"的伦理秩序,并呈现出两性性别特征趋同的倾向。(本文来源于《东北大学学报(社会科学版)》期刊2016年02期）
两性伦理论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着现代医学技术的发展,部分因性发育异常无法自然生育的患者,可借助辅助生殖技术助孕生育后代。然而对于生物性别和社会性别不符的假两性畸形患者,可能存在一些法律和伦理问题:中国婚姻法只承认异性婚姻组成的家庭,通常情况下生物性别和社会性别一致,当两者不符合时,法律层面的异性是指生物性别或是社会性别,无明确界定;如此类女性假两性畸形患者,当其男性社会性别得到认同,能提供结婚证并需要供精助孕时,但《人类辅助生殖技术规范》并未对假两性畸形患者是否可以申请供精作出明确规定。因而,将通过一例女性假两性畸形患者要求供精助孕治疗案例,探讨针对此类患者该如何为其提供合法合理的助孕治疗。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
两性伦理论文参考文献
[1].寇倩.从《都挺好》谈家庭伦理剧的两性人物塑造[J].西部广播电视.2019
[2].孙琴,陈莉.假两性畸形患者助孕的法律伦理问题探讨[J].中国医学伦理学.2019
[3].刘红英.新移民女作家小说中的两性叙事与伦理诉求[J].中国现代文学研究丛刊.2018
[4].李春风,刘艳锋.《儿子与情人》的两性伦理解读[J].榆林学院学报.2018
[5].陈莉,杨国斌.基于案例分析假两性畸形患者助孕伦理问题探讨[C].中华医学会医学伦理学分会第十九届学术年会暨医学伦理学国际论坛论文集.2017
[6].李翠芳.现代都市剧中的两性伦理与婚姻格局——电视剧《我爱男保姆》的现实启示[J].中国电视.2016
[7].陶箭.试析《无影灯》主人公两性世界的伦理[J].智富时代.2016
[8].袁霞.《最后死亡的是心脏》中的两性伦理困境[J].外国文学动态研究.2016
[9].孙淑奇,李涛.两性伦理视域下的荷马史诗和古希腊叁大悲剧[J].辽宁工程技术大学学报(社会科学版).2016
[10].吕海琛.由“男尊女卑”到“男女平等”:“十七年文学”中两性伦理观的嬗变[J].东北大学学报(社会科学版).2016
论文知识图
