导读:本文包含了反基督教运动论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:基督教,民族主义,宗教,中国,冰心,科学主义,文化。
反基督教运动论文文献综述
黄丁[1]（2019）在《非基督教运动再反思》一文中研究指出在中国近代史上，针对基督教的教案不断发生，全国范围内反基督教的运动有以下两场：一是1900年的义和团运动；二是肇始于1922年初春的非基督教运动。与前一次运动不同，非基督教运动的主体是青年学生，理论旗帜是“赛先生”，目标是收回教育权，并推动中国基督教的本(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-06-11）
谈思嘉[2]（2018）在《李大钊在非基督教运动中的独特贡献与历史价值》一文中研究指出中国共产党是20世纪20年代在中国爆发的非基督教运动的主导力量。中共创始人李大钊在非基督教运动中从实践和理论两个维度上作出了独特贡献,他不仅直接推动了非宗教大同盟的成立和非基督教运动的蓬勃发展,还撰写了大量文章批判宗教信仰及其教义的弊端,回应宗教信仰与思想自由关系的论争,为非基督教运动提供了有力的思想武器。(本文来源于《唐山学院学报》期刊2018年01期）
李培生,徐雪云[3]（2017）在《非基督教运动研究的主要分歧与展望》一文中研究指出在中国近代史的研究领域中,20世纪20年代发生的非基督教运动鲜有提及,作为一场反帝爱国运动,史学界部分学者对这一运动进行了较为深入地研究。在对非基督教运动的成因、过程、社会影响以及与民族主义的关系等问题的研究取得了比较大的成果,部分学者将非基督教运动与收回教育权联系起来进行探讨,研究虽有成果但仍然存在一些不足之处,应该开放视野,运用新的史料进行深入地研究。(本文来源于《滇西科技师范学院学报》期刊2017年04期）
周伟薇[4]（2017）在《非基督教运动与冰心的创作转向》一文中研究指出冰心最初以"五四"新文化运动作家与基督教新文艺运动作家的双重身份登上文坛,创作了大量信仰话语、启蒙话语、革命话语和谐共生的作品。经历非基督教运动之后,冰心创作出现了20年代中后期的沉默与30年代的转向,信仰话语与马克思主义、民族主义、审美主义开始发生调和、纠葛与冲突。(本文来源于《基督教思想评论（总第二十二辑）》期刊2017-06-01）
王一心[5]（2016）在《论“非基督教运动”对教会大学图书馆的影响》一文中研究指出对于教会大学来说,发生于20世纪20—30年代的"非基督教运动"及与其联动的"收回教育权运动",是一场挣脱宗教控制走向中国化、本土化的变革。教会大学图书馆身处其中,必然会受到直接影响。我国学人从外籍人士手中接过图书馆的掌管治理权,使图书馆行政独立并直属校长,改变了以往重西轻中、种类单一的馆藏格局,开启了教会大学图书馆发展的新时期。(本文来源于《国家图书馆学刊》期刊2016年04期）
吕薇[6]（2016）在《二十世纪二十年代中共与山东非基督教运动述论》一文中研究指出二十世纪二十年代,在全国非基督教运动高涨的背景下,中共山东党团组织成立了山东非基督教同盟。同盟建立了覆盖全省的组织,开展了散发传单、公众演讲等活动,在社会上营造了反基督教的气氛。山东非基督教同盟的工作并没有达到预期目标,同盟组织活动不力、人手不足、生存环境恶劣等是重要原因。山东非基督教运动体现的问题在早期中共组织动员群众的活动中较有普遍性,但中共一直坚持运动,并使之促进组织发展。(本文来源于《党史研究与教学》期刊2016年02期）
平瑶[7]（2015）在《民族主义·类民族主义·文化民族主义——1922年中国非基督教运动中民族主义话语反思》一文中研究指出1922年的非基督教思潮是一次以民族主义话语作为主要运作方式的运动,展现出民族主义在历史语境中的复杂面相。民族主义话语使得本不确定的民族国家,显得确定无疑;它在危机中产生,因而充满紧迫感,并以此拒绝反思;它是人以共同体形式对求生意志的表达,是必需性暴力的延伸。类民族主义话语以强烈的民族主义色彩为科学主义、共产主义话语提供了支持,转换篡改了自由主义话语。梁启超、蔡元培、陈独秀、周作人、吴虞等知识分子在宗教民族问题上出现分歧和争论,类民族主义话语促成了20年代历史语境下,时势权力与政治权力的重新分配。《学衡》文章以民族立场发言,在珍视本民族宗教文化的同时,对外来文化持同情之理解,并对非教运动的消极影响提出批评,展现出文化民族主义(文化保守主义)在国族问题上的务实品格、宽容态度、批判精神,提示出国族建构的另一种极具价值的路径和可能。(本文来源于《原道》期刊2015年04期）
李密[8]（2015）在《湖南非基督教运动研究（1922-1927）》一文中研究指出1920年代发生的非基督教运动是一场全国规模的思想文化及政治运动。在这场席卷全国的运动中,湖南作为发展最为迅速、反应最为激烈的一个省份,起到了不容忽视的呼应和推动作用。湖南非基督教运动兴起的原因主要有以下几个方面：一是20世纪初带有强权政治色彩的基督教势力在湖南的不断发展；二是全国宗教思潮变化引发湖南宗教观念变迁；叁是民族主义运动的高涨以及地方政治因素的影响。湖南非基督教运动经历了兴起、发展、高潮到回落叁个发展阶段。在运动的发展中,学生、知识分子、政党团体等社会各界先后参与进来。随着社会各界的广泛参与,湖南非基督教运动在深度、广度上都有了极大程度的发展,尤其在五卅运动、北伐战争时期,运动进一步高涨。湖南非基督教运动发展具有其独特的一面,运动形式激进,富有浓厚的民族主义色彩,对于全国非基督教运动有着极大的推动作用,也存在着宣传理论不够成熟、反教行为过于激进等不足。湖南非基督教运动对于湖南地方社会政治和外交产生了较大的影响；它在给湖南教会带来巨大冲击的同时,也促使其进行自我调整,促进了湖南基督教的本色化。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2015-06-01）
薛玉琴[9]（2014）在《马相伯对非基督教运动的回应(1922-1927)》一文中研究指出20世纪20年代,在中国发生了一场声势浩大的非基督教运动。非基运动发生后,作为基督教徒知识分子,马相伯进行了积极的回应。他站在护教的立场,从学理的角度以及历史的事实,对当时反教一方所持的宗教与科学进步不相容的理论观点以及"科学万能"、"宗教是束缚自由的"、"宗教是麻醉民众的鸦片"等论调一一进行了驳斥;他又从政治的角度对反基督教运动的动机予以揭示,指出当时非基运动的政治实质是一些反教的知识分子与青年学生把反基督教作为宣泄民族主义、国家主义情绪的符号对象。在回应过程中,马相伯所发表的见解、思想观点以及所表现出的理性态度在思想史上具有重要的意义,同时在一定程度上也反映出20世纪20年代中国知识分子在中国社会发展道路选择上的思想政治分歧。(本文来源于《世界宗教研究》期刊2014年06期）
高俊[10]（2014）在《江苏非基督教运动始末》一文中研究指出20世纪20年代爆发的非基督教运动,作为中国近代反帝运动的一个有机组成部分而载入史册。在此其间,江苏的非基督教运动亦如火如荼展开,前后经历了叁个阶段,从反对基督教的非科学性到把非基督教运动和当地的反帝爱国运动结合起来,成为江苏近代史上影响较大的民族、民主思想运动之一。(本文来源于《濮阳职业技术学院学报》期刊2014年04期）
反基督教运动论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国共产党是20世纪20年代在中国爆发的非基督教运动的主导力量。中共创始人李大钊在非基督教运动中从实践和理论两个维度上作出了独特贡献,他不仅直接推动了非宗教大同盟的成立和非基督教运动的蓬勃发展,还撰写了大量文章批判宗教信仰及其教义的弊端,回应宗教信仰与思想自由关系的论争,为非基督教运动提供了有力的思想武器。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
反基督教运动论文参考文献
[1].黄丁.非基督教运动再反思[N].中国社会科学报.2019
[2].谈思嘉.李大钊在非基督教运动中的独特贡献与历史价值[J].唐山学院学报.2018
[3].李培生,徐雪云.非基督教运动研究的主要分歧与展望[J].滇西科技师范学院学报.2017
[4].周伟薇.非基督教运动与冰心的创作转向[C].基督教思想评论（总第二十二辑）.2017
[5].王一心.论“非基督教运动”对教会大学图书馆的影响[J].国家图书馆学刊.2016
[6].吕薇.二十世纪二十年代中共与山东非基督教运动述论[J].党史研究与教学.2016
[7].平瑶.民族主义·类民族主义·文化民族主义——1922年中国非基督教运动中民族主义话语反思[J].原道.2015
[8].李密.湖南非基督教运动研究（1922-1927）[D].湖南师范大学.2015
[9].薛玉琴.马相伯对非基督教运动的回应(1922-1927)[J].世界宗教研究.2014
[10].高俊.江苏非基督教运动始末[J].濮阳职业技术学院学报.2014
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