姜江[1]2004年在《欧洲古代城市空间的发展与演变》文中指出随着我国经济的全面快速发展和社会的不断进步，城市化水平不断提高，一股研究和实践城市设计的热潮在各地大搞城市建设的背景下兴起。把我们的城市规划和设计的更美，是我们每一个人的迫切愿望。考察城市设计的历史，在任何城市思想和城市形态的背后，都展现出一幅活生生的城市社会生活历史画卷，政治制度、经济发展、自然条件、人们的生活变迁都影响着城市设计的发展，不同的社会形态造就了不同的城市设计思想，在这些思想指导下完成的优秀实例，建立在不同的政治、经济、技术、文化基础上，敏感地记录着人类社会发展的动态过程。在世界建筑史尤其是城市建设发展史上。对城市空间秩序理论和实践方面研究和发展最为充分的是欧洲十九世纪末以前的城市发展史，古希腊、古罗马、欧洲中世纪、文艺复兴和巴洛克、古典主义是其间最具代表性的几个时期，在城市空间设计上呈现出鲜明的特色，对近现代城市设计理论的产生、发展与应用具有深远影响。本文通过阐述欧洲古代几个具有代表性时期的城市空间发展状况及其形成的社会因素，最终得出这样的结论：人文因素是影响城市空间秩序的最主要因素；同时，城市空间秩序的变化最能反映城市社会人文生活的变迁。由此总结出这一结论对我们的重要启示：一方面，我们在现代城市设计中要更好地意识到形式背后“文脉”的重要性，把握城市文脉，使城市设计由单纯的物质空间塑造。逐步转向对城市社会人文底蕴的探索，由城市景观的美学考虑转向具有社会学意义的城市空间及城市生活的创造。另一方面，城市空间设计要建立符合时代的、符合大众利益的空间。应该从人的心理出发，研究人在城市空间与城市环境中的经历和意义，以此作为城市设计的根本出发点。
李蕾[2]2006年在《建筑与城市的本土观》文中研究表明论文从自然观、文化观以及城市观的角度对现代本土建筑进行全面的研究,目的在于探索一种基于本土意义的现代建筑理论,特别是建构本土理论的现代人文模式,以寻求对现代本土建筑的性质、意义及发展方向的进行根本性阐释,并从哲学大众批判的角度分析了“本土精神”现代社会学意义及在当代全球语境中的特征。 以文明的本土性这一宏观背景为前提,本文分为叁个部分对现代本土建筑的理论体系与设计实践进行阐述和分析: 上篇“理论基础与历史轨迹”包括第1、2章。第1章“本土建筑的理论基础”主要从地理差异与地区文明的角度,对本土建筑作为特殊的人类人文景观进行探讨,包括建筑本土性的内涵、基本特征以及与同类概念之间的辨析,论述由相关学科(建筑地区学、建筑比较学、人文地理学、现象学存在论)所建立起的本土建筑的立论背景。并进一步对本论文的“本土性”进行时空特征的分析,确立了本土建筑研究的两个视角:建筑单体观与建筑人居观。第2章“本土建筑的发展历程”是具有历史回顾性与文献性的一章。历史线索部分在文化生态学的大视野下,综观东西方建筑文明的黎明与发展,注重每一个发展阶段所体现出的建筑缘地性的本土差异,以及文化传播现象所带来的异质文化的碰撞与交流,总结了几点关于传统聚落由建筑单体到聚落群体形成的一般性规律,揭示了本土建筑中所蕴涵的突出的自然属性和社会人文的重大意义,这一部分构成了现代建筑本土理论的历史蓝本。理论线索部分主要对现代建筑发展过程中出现的“地区主义”与“批判的地区主义”理论思潮进行了历史发展的梳理,认为批判的地区主义建筑在本质上是对现代建筑与传统地区建筑进行了一体两面的分析与综合,其理论的进步意义在今天是显而易见的。本论文在对其发展过程进行深入分析的同时,也成为对现代本土建筑进行再阐释的借鉴,第2章为本土建筑框架体系的理论确立正本清源。 中篇“理论体系与设计解析”部分,包括第3、4、5章,即进入本文的论述重点,与理论核心。第3章“本土建筑的自然观”,论述了建筑与自然互动机制的主要方面,后着重分析了适宜技术作为实现建筑本土自然体系的中间环节具有重要作用和现实意义。既而提出了本土建筑自然生态可持续发展的原则。第4章“本土建筑的文化观”是本篇的重点。首先在确立本土建筑的基本文化体系的基础上,以文化的时空运动为主脉,探讨并演绎了建筑文化发展过程中出现的现象和问题(主要针对我国)。继而认为本土建筑文化在时间与空间维度上进行整合是必要而可行的,时空整合的最终维度是现代性。为了拓展现代本土建筑创作多方面的文化形态,在本章本土建筑的文化美学表述部分,从建筑形式的语言性、艺术性、事件性叁个方面,深化了本土建筑丰富的现代人文内涵,纠正了长期以来认为本土性就等同于“乡土论”、“形式论”的谬误,认为现代建筑的本土观念是完全能够适应现代人居需求的一种现代创作理念,是今后可持续建筑发展的重要人文趋向。本章最后讨论了本土建筑的社会价值重建问题,认为在现代快速城
曹珂[3]2016年在《山地城市设计的地域适应性理论与方法》文中进行了进一步梳理山地城镇所处环境区别于平原地区的最大不同在于其所处山地地形条件复杂、生态环境脆弱、历史文脉独特。具体来说,复杂的地形造就了地貌高程差距、自然山脉与河流水体分布等情况,还进一步影响到山地城镇的地质、气候、生物以及水环境特征,使山地城镇的生态环境较平原城镇而言更加脆弱。此外,在独特地形与环境条件的影响下,山地城镇的历史文脉也呈现出与平原城镇截然不同的特征。“适应性”理念作为一种自然界生物为求生存发展,顺应环境自发变化的基本生物现象其概念最早源自西方生物学界。20世纪随着社会不断发展,城乡规划学领域一些专家、学者意识到作为人类活动产物的城市、人工环境与其所处自然环境的相互适应关系,将适应性观念引入对城市形态与人工环境的分析中,形成了相关的研究成果。作为一种系统的、共生的和动态的思维方式,适应性理念更多的是将研究对象与其环境共同看做一个整体,从一个长期、持续的过程,系统的去对待主体与客体之间的关系,这与山地城市设计在过程分析、策略选择、方法制定等阶段所需考虑的问题基本一致。文章从适应性的典型模式入手,对既有山地城市设计方法进行全新的归纳、总结,试图为我国山地城市空间、形态、文脉的持续发展打开新的视野。通过全文的分析,文章建构出基于地域适应性的山地城市设计理论,从理论研究层面创新了适应性思维的叁种典型模式,即从动适应、协动适应和能动适应在山地城市设计中的运用。在该方法指导下,文章进一步通过对山地城市地域性影响因素以及山地城市设计要素的梳理,从与“地形”、“环境”、“文脉”叁个方面的适应出发,将山地城市设计方法归纳为“顺、用、改,防、调、解,保、承、扬”九种具体操作方法,使地域适应性理论能够应用到山地城市设计中,更具现实意义。从研究内容来看,文章主体部分共分为八个章节。第一章“绪论”是对研究论题的提出;第二章“传统山地城镇建设实践与思想”是对东西方山地城镇建设的实践与理论发展的总结;第叁章“山地城市设计与建设现状问题剖析”是对现代山地城市建设与设计现状问题的反思;第四章“山地城市设计的地域适应性理论建构”是全文研究理论框架的建构;第五、六、七章节“契合地形的山地城镇适应性设计方法”、“兼顾环境的山地城镇适应性设计方法”与“传承文脉的山地城镇适应性设计方法”则是针对山地城镇所处地形、环境和空间文脉方面提出适应性的设计方法;最后,第八章“结语”则是梳理全文的研究思路,总结研究的创新之处与存在不足的地方,为以后的继续研究提供方向。
卢峰[4]2004年在《重庆地区建筑创作的地域性研究》文中指出建筑作为人类在自然界生存和定居的主要手段，与特定的地点和环境有不可分割的联系；地域性作为建筑的基本属性之一，是人类聚落与建筑形态在漫长的发展演变过程中与当时当地自然及社会人文因素相互作用的结果，因此具有时间、空间的限定和不断发展、自我更新的特征。在全球经济一体化和信息交流日益频繁的今天，建筑的地域性作为保持文化多样性的一个重要途径，已受到世界各国的广泛关注，成为当前建筑学界深入研究的方向之一。 巴渝文化由于其所处的特殊自然地理环境和悠久的发展历史，具有鲜明的地域人文个性。在当前重庆直辖、叁峡库区建设、西部大开发等国家发展战略的推动下，巴渝文化的本土意识及地域特征逐渐得到重视和发掘。重庆地区的建筑创作作为地域文化创新的重要途径之一，随着区域内的经济发展和城市化进程的加快，其地位日益提高；在新的时代背景下建构具有鲜明地域特征的建筑创作体系，具有现实的针对性与迫切性。论文从微观—个体建筑、中观—建筑群、宏观—城市整体叁个层面对本课题进行了分析研究。 论文首先界定了重庆地区的文化地域概念，对重庆地区地域性建筑创作的意义、目的、主要课题及研究现状进行了深入分析，提出了论文研究的结构框架，并对当前国内外地域性建筑创作的实践成果和发展历程作了简要回顾，然后对人文地理学和国内外地域性建筑创作理论的发展进行了评述，创新性地初步构建了地域性建筑创作的理论框架，提出了地域性建筑创作的设计理念和设计的策略。 其次，溯本探源，论文研究了重庆地区的自然地理特征及经济发展状况，提出当前重庆地区经济产业特征对城市及建筑发展的影响，在建筑界首次对巴渝文化的发展历程及其在不同历史时期的表现特征作了简要的归纳总结，认为本地区形成了开放、融合、多元的江城文化与封闭、独特、有个性的山地文化两大体系，对重庆地区传统建筑的地域性特征及其发展成就作了追根溯源的剖析，分析了滨江及山地聚落形态与街道空间特征和适应地形与气候的建筑内外空间组织及建造技术。 其叁，论文对重庆地区建筑创作中自然环境特征所反映的地域性进行了研究。在影响传统巴渝地域建筑发展的诸多因素中，地形与气候既是起决定性作用的两个基本自然要素，也是促成建筑地域特征形成的主要外在动因。现代科技发展所带来的强大技术支持，改变了建筑适应环境的方式，使建筑成为脱离具体环境背景的纯粹的功能容器，割裂了建筑与场地之间的天然联系。论文以建筑对自然环境的协调适应理论为研究基础，结合现代建筑的创作环境与条件，根据现代建筑重庆大学博士学位论文规模大、层数高、技术进步、建设量集中等特点，在总体、个体局部和建筑细节上系统地阐述了重庆地区建筑创作过程中对地形、气候两种主要自然属性的适应方式和相应技术手段，并因此构筑了重庆地区建筑适应环境的创作原则和方法体系，特别是创新性地提出了山地地形与机动交通、人行交通及建筑空间的整合方式，还原地形、气候等自然稳定因素对建筑地域特征形成的影响作用。 其四，论文对重庆地区建筑创作中社会人文属性所反映的地域性进行了研究。城市文脉和建筑造型风格既是展现城市发展历程、体现不同时期社会人文风貌的两个重要参照因素，又是延续城市地域特色并使之适应新时期发展需求的主要创新途径;从本质上讲，单体建筑的个性发挥并不能完全代表某一地域建筑创作的共性，只有将建筑的表现风格与群体的组合方式及不同时期的社会人文追求结合起来，才能充分体现建筑的场所特征和时代精神。街道空间作为山地城市的主要构成肌理和公共空间形式，成为研究重庆地区地域性创作的主要切入点和创新点:而巴渝城市中不同时期的旧建筑，作为城市的文化地标，也承载着沟通历史与未来的作用，需要在今后的城市发展过程中加以保护与协调;当前重庆地区建筑创作的风格特征，在全球化与现代化的发展背景下，呈现出多元化与个性化的趋势，论文探索性地分析了当前重庆地区建筑创作的时代特征以及建筑创作风格的主要倾向和手法特征。 其五，为了达到建筑与环境的整体和谐与共生，论文对重庆地区整体城市景观的塑造进行了研究与分析。巴渝城市与建筑在长期发展过程中与其所处环境建立起来的密切联系，既是重庆地区建筑地域性特征的整体体现，也是今后重庆地区建筑创作和城市发展的基本出发点。在当今可持续发展思想的指导下，无论是城市整体或是局部的发展，都必须考虑对自然生态、社会生态、经济生态的综合影响，而在建筑创作领域中各学科的相互融合，也是解决日渐复杂的城市与建筑发展问题的必经之路。论文针对重庆地区城市发展特点和基本资源情况，从建筑、生态、经济、社会等角度，分析了当前重庆地区城市景观的特征与存在问题，创新性地提出了山、水、城共生的巴渝城市景观特色塑造策略。 最后，论文作了总结性的论述，对今后的地域性建筑创作进行展望，提出应以实事求是的研究态度和因地制宜的工作方针去解决当前重庆地区建筑创作过程中所面临的新问题。
栾春凤[5]2009年在《城市滨河地区更新的城市设计策略研究》文中研究说明作为一种适时的方法、政策和有效的技术手段,现代的城市设计已经越来越多的被采用到城市建设的各个方面和各个阶段。因此,将滨河地区的更新纳入城市设计的理论框架下,将有利于我们构建城市滨河地区更新的理论体系,使这一研究工作建立在一个系统而有序的学术规范与操作平台上。首先,追溯城市滨河地区的历史发展是更新的基础。其次,本文对比分析了当前国内外滨河地区更新历程。针对滨河地区的城市设计策略,本文首先提出滨河地区更新的目标制定应立足于现状条件并结合城市发展,树立包含生态环境、历史保护、社会生活、经济发展等多样性的综合目标。在规划原则方面,本文提出应遵循更新结合自然生态、结合历史文化、结合社会生活和结合城市发展的基本原则,针对具体项目,应进行相应的调整。第五章分类规划是本文的核心章节。滨河地区更新的类型模式是建立在分析、整合和发掘特色要素的基础之上。另外,第六章系统设计是对分类规划的进一步深化。当然,滨河地区更新不是靠一张蓝图就能成功,还需要各种实施措施的有力保障。因此,滨河地区更新应走有机更新之路,在整体规划控制下,科学的、有序的、长期性、连续的进行。
林志森[6]2009年在《基于社区结构的传统聚落形态研究》文中研究说明传统聚落的形成是一个“落而成之”的发展过程,人们通过定居而集聚,通过营造与使用赋予聚落以意义。聚落是一个完整的结构,它反映了人与人之间的社会关系。社区的整合或分化,促进聚落空间的聚集与分离,由此形成不同聚落。本文尝试把社区结构研究视为一种认识传统聚落的方法,探索社会空间与聚落形态之间的关联与互动规律,对当代人居环境建设及社区传统的重建具有重要的启示意义。论文首先回顾国内外现象学、地理学、人类学、社会学及人居环境科学等领域关于聚落形态与“空间-社会”理论研究的新进展,构建本研究的理论框架。通过人类定居过程与聚落发生原点的追溯,本文阐释了社稷崇拜在聚落形成与社区整合过程中的原型意义,选取了传统社区中的宗族组织与祭祀圈两个关键性因素作为论文研究的切入点,通过田野调查、测绘及文献资料的整理,借鉴人类学的方法理论,从“社会—空间过程”角度完整认识中国传统聚落形态,突出人在聚落演变过程中的主体性地位。以血缘为纽带的宗族组织外化在传统聚落的空间布局、组织层次、建筑形态及装饰配置之中,形成主次分明、先后有序、内外有别的空间位序格局。社区的神缘结构通过民间信仰和祭祀仪式渗透到居民的日常生活之中,通过社区的分化与整合过程形成不同层级的祭祀圈,从而保证社区规模的合理性与可识别性。本文通过对佛山各层级祭祀圈人口规模的量化分析,提出社区层级的“倍数原则”,为当代社区层级建设提供理论支撑。在认同与定向的差异上,相对西方以定向为主导的场所观而言,中国传统聚落不仅强调人在自然与社会差序格局中的定向,同时也强调人与人之间、人与环境之间的认同。在此基础上,本文提出中国传统居住文化的位序观和境域观。论文指出,中国传统聚落通过神镇之“境”与世俗之“域”的融合,构成了汉语语境中日常生活的根本指向,也构建了中国传统聚落的境域观。在此理论建构的基础上,本课题针对当代人居环境建设中仪式空间的匮乏,指出社区传统的迷失,并提出通过延续社区空间的层级性、多义性和领域性等策略,传承传统聚落形态,重建社区仪式空间,营造现代社区空间的新境域,以实现人类的诗意栖居。
胡恬[7]2015年在《西安当代建筑本土性研究》文中提出全球化背景下,中国建筑存在着风格趋同、特色消失以及文化归属感降低等消极因素,本土性作为消弭文化全球化的一个重要途径,成为当前建筑领域的一个研究热点。受到城市悠久历史文化影响,西安建筑本土性研究主要呈现出一种密切与传统文化相关联的建筑景象,由此也孕育、产生了传统主义创作流派,反映出对地方传统回归和本土文化复兴的精神诉求。西安当代建筑本土性有其独特的地方性特征,其关键性因素是传统文化因素的传承与发展及其对于建筑创作的语境作用,因此具有典型研究意义和研究价值。本文从“人-地”关系的视角,运用心理“场”理论的相关分析方法,以“建筑本土性”为研究对象,首先对建筑本土性及其生成语境的要素与作用关系进行综合阐释和研究,在此基础上,揭示西安当代建筑本土性演进历程、实践轨迹及典型本土特质,探求西安当代建筑本土性的生成机制。通过典型城市建筑的实证研究,旨在探究基于本土精神的西安当代建筑的特征、价值及发展方向的理性阐释。寻求当代建筑与传统文化密切关联的深层次原因,探索城市建筑及其文化特色塑造的地方经验、本土路径以及地域模式,为建筑创作提供理论依据。本文主体部分围绕“建筑本土性”分叁个章节(第二、叁、四章)展开论述,主要内容及结论分述如下:第二章对建筑本土性进行深入阐释,明确建筑本土性基本属性、拓展内涵和生成语境。指出建筑本土性具有空间限定性、时间继承性和表现多样性的基本属性以及适应性、人文性和主体性的拓展内涵。建筑本土性生成受到自然、历史人文以及社会经济语境影响,是建筑对于特定地区的自然、历史人文以及社会经济语境要素进行适应性响应的结果,同时对影响西安建筑本土性生成的语境进行梳理,指出历史语境是影响当代西安建筑本土性生成的主导因素,当代西安建筑本土性的典型性在于继承与彰显传统文化方面的探索,这也是本文的基本观点。本章研究在于明确建筑本土性的生成语境及作用关系,为后续西安建筑本土性的具体研究提供方法支撑。第叁章基于前述研究内容及结论,以时间为线索,以当代不同历史阶段建筑本土性表征为分期依据,将西安当代的本土性建筑的演进历程划分为“民族形式与‘苏式’建筑理论影响”、“彷徨的建筑实践与停滞的建筑理论”、“传统建筑再次复兴以及现代建筑理论引进”,以及“建筑本土性探索多元化及理论反思”四个阶段。并以此为依托,采取田野调查并结合建筑图式语言分析,对当代西安典型本土建筑实践进行深入研究,在此基础上,分析当代西安不同时期的建筑本土性生成的主导因素和表征,进而总结出西安当代建筑本土性典型特征,分别是:生态响应弱化、社会经济、技术及政策响应强化、历史人文响应持续稳定以及本土风格表现多元化四个方面。第四章在明确西安当代建筑本土性特质的基础上,从审美表现、文化运动以及心理作用叁个层面探讨其生成机制,认为西安当代建筑本土性审美表现是以“本土原型”为参照,其审美表现具有“固定原型-具象模仿”、“固定原型-抽象隐喻”以及“多元原型-意象隐喻”叁种模式。文化运动机制从社会文化层面阐释了西安建筑本土性既具有传统文化要素又融合现代文化要素的原因所在,其中文化的时间运动、空间运动以及社会决策耦合模式是决定西安当代建筑本土性生成的关键。建筑本土性生成在心理层面受到西安历史文化语境统辖下的“集体无意识”式作用,历史情结和寻根效应是西安当代建筑本土性生成的心理驱动力。此外,文章最后提出西安当代建筑本土性价值包括文化价值、社会价值、情感与信仰价值叁个方面;通过对中国以及西安建筑“传统”风格的思考,呼吁建立本土文化的视阈融合观,并结合自然生态的演变及科技的发展方向,提出西安未来本土性建筑的发展趋势。论文的创新点主要有叁个方面:1、理论层面,是对中国本土性建筑理论研究的有益补充。2、实践层面,通过典型城市实证研究,总结其当代建筑本土性生成机制,为建筑本土性创作提供依据。3、方法论层面,建构了从“地方经验”到“本土路径”再到“地域模式”的方法体系。
陈涛[8]2005年在《城市形态演变中的人文与自然因素研究》文中提出城市,作为人类在地球上聚居和发展的主要场所,是一个包含了人文与自然环境的大系统。人们在谈论一座城市有无特色的时候,往往是将它作为这样一个系统的整体来认识的。广义城市特色之构成,涵盖城市系统的方方面面,可以粗略的分为人文和自然因素两大方面。在城市系统中,它们是相互影响的。本论文展开论述的主要内容从属于广义城市形态,不仅仅是指城市各组成部分有形的表现,也不只是指城市用地在空间上呈现的几何形状,而是一种复杂的经济、文化现象和社会过程,是在特定的地理环境和一定的社会经济发展阶段中,人类各种活动与自然因素相互作用的综合结果;是人们通过各种方式去认识、感知并反映城市整体的意象总体。研究城市形态演变的影响因素,涉及诸如经济、交通、人文、自然以及其他方方面面,人文与自然因素的概念近年来逐渐得到提升,不仅仅关系到了广义城市特色的营造,更关系到了城市起源与生长的过程探索,甚至于关系到了城市未来发展的命脉。本论文的研究将在历史、理论和现实的基础上,遵循一种结合历史规律与客观事实的理性研究方式,先宏观再微观,从面到点,由表及里,逐渐把研究重点放在新时代背景下城市形态发展应该重新审视与关注的“历史人文”与“自然山水”因素上,从而做到理论价值与现实意义紧密结合。通过城市发展的历史与现状评述以及现实问题的分析,梳理国内外城市形态理论研究的发展脉络,结合不同于以前环境的新时代整体环境,针对城市形态演变的各类影响因素进行整体分析,在新观念的指导下集中于“人文”与“自然”两方面,分别就其进行深入研究,论例结合,总结以相关因素为特色的城市形态发展模式,并通过“浙江临海新城市中心区规划设计”这一典型案例的研究进一步阐释深化论文的核心观点,最后展望新时代城市形态演变的正确发展方向,从理性而宏观的理论研究角度体现“历史人文”与“自然山水”的价值与意义。
潘建非[9]2013年在《广州城市水系空间研究》文中指出广州处于南海之滨叁江总汇之地,历史上水网密布,水道纵横,城市的发展变化一直与城市水系的演变息息相关。广州城市水系空间的历史演进过程,当代水系空间建设从宏观到微观所面临的问题,在全国范围内都具有典型性。因此,本文以广州城市水系空间为研究对象,具有重要的理论意义和实践价值。本文中的城市水系空间是指在同一个城市地域内,通过河道、湖泊等水系要素联系起来的所有滨水空间的集合。论文的研究始终以城市水系与城市发展的关系为基础,研究的时间界限从古代广州建城起至今,重点在现代；以广州城市建成区为基本的空间范围,重点以广州市中心城区及其城市边缘区为主要的地域范围；采用文献研读与考证、实地考察、区域文化学方法、问卷调研、比较分析等方法。论文研究的内容包括第二至第六章共五部分：第二章从历史发展的层面来梳理广州城市发展与水系演进的过程。分析研究关注横向的空间形态变化及其背后的政治经济因素,并在此基础上总结纵向的发展规律。其中自然环境因素是整个发展过程的大背景,社会经济的发展是最重要的因素,社会经济、规划思想和人文因素将是影响未来广州城市水系与城市发展的主要原因。通过水系发展与城市关系的回顾,提供历史的借鉴,为下文的研究打下坚实的基础。第叁章从物质形态的层面分析广州城市水系的构成。分析研究既包括整体的地貌形态、与绿网、路网结合的新姿,同时针对珠江广州河段沿岸空间、水乡聚落空间和水乡景观空间形态进行深入。第四章从工程实践的层面,分类对江河水系、河涌水系和湖泊水系各取典型案例进行研究。研究的内容,既有从宏观角度分析其与城市发展、结构调整的关系,又有在工程具体实践中对于历史文化、城市肌理、居民生活、生态环境、景观特色等方面的处理,并结合问卷调查的方法进行使用后评价。第五章从建设实施层面,本着生态和景观为主导的原则,选择从断面形式、护岸结构、结合水生态修复的技术措施叁方面来研究本地化的技术方法。通过实地调研,各选择具有典型场地特征、实施效果好、应用前景广的案例进行分析；既注重单一技术方法的原理介绍和应用效果分析,也介绍根据不同条件综合运用的效果。最后,论文在以上四大部分研究的基础上,对广州城市水系空间建设的实施途径进行探析。结合广州市的实际,借鉴国内外一些成功的案例,从政策法规、设计策略、技术支撑、公共管理制度、评估反馈激励机制五个方面进行探讨。对于广州这个个案,以城市水系与城市发展关系作为研究的切入点是一个崭新的方向。本论文系统梳理了广州城市水系与城市发展的进程,并将古城水系各阶段的形态在现代地图中逐一印证,丰富和充实了相关研究的基础资料,同时作为一个阶段性的研究成果,对于个案的分析和总结也可以为后续的研究打下坚实的基础。
李光耀[10]2015年在《基于CIS理论的城市景观形象特色营造研究》文中认为城市景观形象特色作为一个城市景观发展的驱动力,既是城市景观长远发展的坐标,支撑整个城市景观生存、竞争、变化,也是城市景观区别于其他城市的魅力所在。优质的城市景观形象特色能增强城市的识别性和记忆性,提高城市知名度,突出城市的魅力,它蕴含于多种多样的内容与形式中,其形成有自然因素、人工因素、社会因素等许多因素。为提高城市景观形象的识别性,本研究按照CIS原理,对于城市景观形象识别系统的结构延展成“城市景观形象识别五要素”并细分为：城市景观形象理念识另(Mind Identity)、城市景观形象地缘识别(Geography Identity)、城市景观形象行为识别(Behavior Identity)、城市景观形象人文识别(Human Identity)和城市景观形象视觉识另(Visual Identity)。在深入挖掘城市本身的地缘条件、人文历史的情况下,通过提炼城市景观营造理念为引导,用特色的城市景观视觉形象和行为活动表现将一个城市的景观形象与另一个城市区别开。全文分四部分,共十章。第一部分是基础理论部分,包括前叁章,回顾并分析了国内外与本论题相关的理论研究与规划实践的成果,从而获得关于国内外城市景观形象特色发展的整体认知。对城市景观形象特色一些相关概念作出了明确的界定和厘清,并通过对城市景观形象导入CIS理论的可行性、策略等做了深入讨论,以便论题的展开。第二部分是核心研究部分,包括第四至第八章,主要对城市景观形象识别五要素进行详细的研讨,首先分析了城市景观形象理念识别的内涵,研究了城市景观形象理念的定位,其后依次将其他识别要素结合到CIS理论下城市植物景观形象设计、城市滨水景观形象设计、城市色彩景观形象设计和城市人文景观形象设计等,具体论述如何营造城市景观形象特色。第叁部分是结尾论述部分,包括第九章,主要探讨了当前城市景观形象营造CIS战略中存在的问题及对策。第四部分是总结展望部分,分析总结本研究的研究成果,对整篇论文进行理论总结,并展望城市景观形象特色营造引入CIS理论的前景,提出城市景观形象特色营造引入CIS理论是一个系统的过程,需要通过宏观及微观的协调,按步完成,分层实施。通过分析、总结,论文的研究从以下几个方面做了具体的创新性探索：1)探索了城市景观形象特色营造过程中引入CIS理论的方法；2)结合CIS理论,将城市景观形象识别的结构系统延展出城市景观形象识别五要素；3)提出了构建城市景观形象特色营造的CIS策略；4)研究出当前城市景观形象营造CIS战略中存在的问题及对策。
参考文献：
[1]. 欧洲古代城市空间的发展与演变[D]. 姜江. 天津美术学院. 2004
[2]. 建筑与城市的本土观[D]. 李蕾. 同济大学. 2006
[3]. 山地城市设计的地域适应性理论与方法[D]. 曹珂. 重庆大学. 2016
[4]. 重庆地区建筑创作的地域性研究[D]. 卢峰. 重庆大学. 2004
[5]. 城市滨河地区更新的城市设计策略研究[D]. 栾春凤. 南京林业大学. 2009
[6]. 基于社区结构的传统聚落形态研究[D]. 林志森. 天津大学. 2009
[7]. 西安当代建筑本土性研究[D]. 胡恬. 西安建筑科技大学. 2015
[8]. 城市形态演变中的人文与自然因素研究[D]. 陈涛. 清华大学. 2005
[9]. 广州城市水系空间研究[D]. 潘建非. 北京林业大学. 2013
[10]. 基于CIS理论的城市景观形象特色营造研究[D]. 李光耀. 南京林业大学. 2015
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