意象派论文_常乐

导读:本文包含了意象派论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:意象,诗歌,庞德,休姆,英美,俄国,手推车。

意象派论文文献综述

常乐[1](2019)在《意象派诗歌的美学价值——以《在地铁站》和《未选择的路》为例》一文中研究指出美学是一门涉及美与审美的研究及哲学。现在它已被广泛应用于社会生活的各个领域,如科学、建筑、甚至文学。实际上,美学的运用可以通过跨领域的互动传达令人印象深刻和发人深省的新意义。该文通过意象派诗歌来探讨诗歌美学,为读者提供一种新的诗歌鉴赏视角和思维方式,教会人们去寻找美、使用美、感受美。(本文来源于《海外英语》期刊2019年17期)

吴可[2](2019)在《庞德的几副面孔——以“意象派六原则”在20世纪早期中国的译介为线索(英文)》一文中研究指出埃兹拉·庞德(Ezra Pound)与中国的渊源关系历来为研究者所重视,尤其是他与中国新诗或现代文学的兴起、发展关系密切,甚至被一些学者认为是1917年文学革命的教父。可以肯定的是,庞德最初是以意象派诗人的群像之一出现于当时的国人视野,其"革命家"的定性也充分显示了刘延陵等人当时的左翼政治立场。然而,问题在于刘延陵、徐迟等人不仅对庞德自身理论发展的复杂有所忽视,也没有充分在意意象派内部的分裂与路线斗争,即庞德与艾米·洛威尔的分歧,以及所谓"意象派六原则"其实存在一个前后发展、变化的过程。这就造成了对庞德理解的简单化,甚至对庞德本来的面目有所混淆。而这一问题在今天的学界也没有得到充分的重新检视。通过检阅旧报刊和中外材料的比对,我们不难发现20世纪早期庞德及"意象派六原则"在中国的译介存在着不少误读,或者说别有用意的"发明",如胡适将自由原则作为意象派理论的核心,将自由与自由诗做同一性处理,甚至将文学领域内小写的自由与更多指向政治问题的大写自由相同一;又如从刘延陵到徐迟,对庞德是否是"革命者"存在定位的转移,甚至徐迟前后译文中有一些细小变化。由此,笔者试图澄清庞德与洛威尔的不同面孔,以及勾勒、反思中国新诗乃至新文学建构史的线索:从左翼"革命"话语到"第叁种人"对"革命"的疏离与反思;从"运动"到"商业";从"启蒙"与"救亡"的合流到"世界主义"与"民族主义"的分裂;从苏联到美利坚。(本文来源于《国际比较文学(中英文)》期刊2019年03期)

李淑梅,张洋[3](2019)在《探析意象派诗歌的跨文化特征》一文中研究指出俄国意象派诗歌源自美国意象派诗歌,继承了其主要特征与风格,又结合了俄国自身的文化和语言特点,形成了独具特色的文学流派。较之美国的意象派诗歌,俄国的意象派诗歌有其优势和闪光点,也有其不足和缺憾,从而也就注定了其在璀璨之后迅速陨落的命运。然而,总的来看,俄国的意象派诗歌仍可称之为世界文学史上的一颗绚烂的明珠。(本文来源于《边疆经济与文化》期刊2019年01期)

杨萌[4](2018)在《中英意象派诗歌对比分析——以诗歌《红色手推车》与《天净沙·秋思》为例》一文中研究指出意象派诗以其独特的韵律节奏和审美价值,在英美现代主义诗歌史上独树一帜。本文将从中英意象诗歌流派发展入手,以意象派代表诗歌《红色手推车》与《天净沙·秋思》为例,就中英意象派诗中的语言和意象进行比较研究,旨在分析探讨中西方意象诗歌的不同之处,及中西方文化思维的不同。1引言意象派(Imagism),流行于1909年至1917年,由象征主义文学运动的分支意象主义运动发展而来。当时的西方世界(本文来源于《知识文库》期刊2018年18期)

梁晶[5](2018)在《英美意象派诗歌的视觉想象》一文中研究指出英美意象派诗歌是现代诗歌的起点。本文分别从意象主义与同期视觉艺术变革、意象派诗歌理论的视觉阐发、诗歌意象的视觉生成机制叁个层面入手,分析阐释英美意象派诗歌的视觉特质及由此生发的视觉想象。视觉想象不仅促成了英美意象派诗歌中充溢着强烈的通感意识,并且多种视觉媒介的互涉交融,还不断完善丰富了其意象的视觉指涉,从而借助诗歌文本,达成主体间以及主体与客体的想象共鸣。(本文来源于《西部学刊》期刊2018年09期)

房地,王蕾,寇琳婕[6](2018)在《中国古典诗歌对西方意象派的催化作用》一文中研究指出意象在中国古代的诗歌发展中功不可没,甚至成为从古至今的一种普遍的艺术追求。而在历史的长河里,中国古典诗学对西方文学的影响都是至关重要的。无论是在其诞生还是在创作手法上都对西方文学意象派产生了深远而又厚重的影响,值得后人不断的研究与探索。(本文来源于《现代交际》期刊2018年16期)

陈燕[7](2018)在《意象派诗歌之“神秘”探究——以庞德的《在地铁站》为例》一文中研究指出意象派诗歌由于"意象"的开放性和极其简洁、缺少修饰和陈述部分的特点使其看似简单,实则"神秘"难解。文章以庞德的《在地铁站》为例进行解读,试图为意象派诗歌的分析提供一个范本。(本文来源于《英语广场》期刊2018年07期)

张楚[8](2018)在《论T.E.休姆与意象派的形成》一文中研究指出意象派是英美现代诗歌的开端,而T.E.休姆则为意象派的发生奠定了理论基础。本文首先简要梳理了T.E.休姆的生平,接着围绕休姆最为着名的文章《浪漫主义与古典主义》归纳出其诗学的核心主张,即"精确的呈现"和"石膏似的意象",最后论述了休姆对英美意象派的形成作出的贡献,肯定了其诗学思想的重要价值所在。(本文来源于《北方文学》期刊2018年05期)

尹根德[9](2017)在《美国深度意象派诗歌对中国第叁代诗人的影响——以陈东东为例》一文中研究指出中国第叁代诗歌(后朦胧诗歌)是伴随西方现代派诗歌,尤其是美国战后各种后现代派诗歌进入中国诗人的视野开始的。“可以说,美国诗歌与中国诗歌有着源远流长的关系,尤其是在对朦胧诗之后的中国第叁代诗人的创作上的影响上,它的深度和广度都是空前的”,在不断追求诗歌形式和语言试验的中国第叁代诗人中,受弗洛伊德和荣格“无意识”影响的美国深度意象派诗歌所提倡的“非理性联想”、“跳跃性的意象”格外受到青睐。本文将主要通过对中国第叁代诗人陈东东的诗歌个案分析,探讨美国深度意象派诗歌对中国第叁代诗歌的影响。(本文来源于《比较文学与跨文化研究》期刊2017年02期)

郭琰晖[10](2017)在《英美意象派诗歌与茶道理念的相关性研究》一文中研究指出在诗歌领域中,意象派诗歌独领风骚,其充分体现了意象对于诗歌的重要性。尽管意象派诗歌仅仅在英美诗歌历史仅仅为昙花一现,却意义非凡,产生极为深远的影响。在意象派诗歌的带领下,诗歌内容开始自由化。追求意境与隐藏留白是意象派诗歌的最独特之处,一度令人着迷。东方茶道文化同样追求意境与隐藏留白,这一点与意象派诗歌极为相似。所以,在英美意象派诗歌中探究茶道文化元素是可行的。以独特的视角而研究英美意象派诗歌和茶道理念之间的关系,能够更好地理解意象派诗歌所带来的意境,更深入地了解茶道文化的内涵。(本文来源于《福建茶叶》期刊2017年11期)

意象派论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

埃兹拉·庞德(Ezra Pound)与中国的渊源关系历来为研究者所重视,尤其是他与中国新诗或现代文学的兴起、发展关系密切,甚至被一些学者认为是1917年文学革命的教父。可以肯定的是,庞德最初是以意象派诗人的群像之一出现于当时的国人视野,其"革命家"的定性也充分显示了刘延陵等人当时的左翼政治立场。然而,问题在于刘延陵、徐迟等人不仅对庞德自身理论发展的复杂有所忽视,也没有充分在意意象派内部的分裂与路线斗争,即庞德与艾米·洛威尔的分歧,以及所谓"意象派六原则"其实存在一个前后发展、变化的过程。这就造成了对庞德理解的简单化,甚至对庞德本来的面目有所混淆。而这一问题在今天的学界也没有得到充分的重新检视。通过检阅旧报刊和中外材料的比对,我们不难发现20世纪早期庞德及"意象派六原则"在中国的译介存在着不少误读,或者说别有用意的"发明",如胡适将自由原则作为意象派理论的核心,将自由与自由诗做同一性处理,甚至将文学领域内小写的自由与更多指向政治问题的大写自由相同一;又如从刘延陵到徐迟,对庞德是否是"革命者"存在定位的转移,甚至徐迟前后译文中有一些细小变化。由此,笔者试图澄清庞德与洛威尔的不同面孔,以及勾勒、反思中国新诗乃至新文学建构史的线索:从左翼"革命"话语到"第叁种人"对"革命"的疏离与反思;从"运动"到"商业";从"启蒙"与"救亡"的合流到"世界主义"与"民族主义"的分裂;从苏联到美利坚。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

意象派论文参考文献

[1].常乐.意象派诗歌的美学价值——以《在地铁站》和《未选择的路》为例[J].海外英语.2019

[2].吴可.庞德的几副面孔——以“意象派六原则”在20世纪早期中国的译介为线索(英文)[J].国际比较文学(中英文).2019

[3].李淑梅,张洋.探析意象派诗歌的跨文化特征[J].边疆经济与文化.2019

[4].杨萌.中英意象派诗歌对比分析——以诗歌《红色手推车》与《天净沙·秋思》为例[J].知识文库.2018

[5].梁晶.英美意象派诗歌的视觉想象[J].西部学刊.2018

[6].房地,王蕾,寇琳婕.中国古典诗歌对西方意象派的催化作用[J].现代交际.2018

[7].陈燕.意象派诗歌之“神秘”探究——以庞德的《在地铁站》为例[J].英语广场.2018

[8].张楚.论T.E.休姆与意象派的形成[J].北方文学.2018

[9].尹根德.美国深度意象派诗歌对中国第叁代诗人的影响——以陈东东为例[J].比较文学与跨文化研究.2017

[10].郭琰晖.英美意象派诗歌与茶道理念的相关性研究[J].福建茶叶.2017

论文知识图

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