导读:本文包含了人本观论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:人本,马克思,经验主义,建筑,人本主义,教条,劳动合同。
人本观论文文献综述
王寅[1]（2019）在《多元化宏观结构和体验人本观——对奎因“整体论”的学习与思考》一文中研究指出奎因是一位伟大的哲学家,但在其研究中尚有不少矛盾论述。他在半个多世纪前严厉批判了逻实论者所坚守的"分析与综合之分"和"还原主义"经验论,相应地提出"整体论",主张认识论的整体论和意义整体论,认为命题不能孤立地被经验证实或证伪,语句不存在绝对可以分离开来的语义内容。对此,很多学者指出绝对整体论不能令人信服。本文尝试基于后现代哲学的多元观,突显他的"相对论"立场,提出"多元化宏观结构",强调其局部性和调变性;不存在一个永真不变的统一性"整体力场",对于不同学者当有不同的整体知识体系,可因时因地而不同、因学科和背景而异来考虑哪种局部性整体更适用。(本文来源于《英语研究》期刊2019年02期）
闫涛[2]（2019）在《继承与超越:马克思人本观解析——基于对费尔巴哈“人本主义的唯物主义”的批判》一文中研究指出马克思人本观是马克思哲学体系最重要的组成部分,是马克思在继承费尔巴哈的"人本主义的唯物主义"基础上,又批判了费尔巴哈人本学在历史观上的唯心主义倾向。立足于"人类社会或社会化的人类",马克思人本观具有叁种不同层次的逻辑内涵,以批判性为根本方法,构建了根植于人类现实社会的现实人本学;以超越性为主要目的,关注处于社会关系中的人及其劳动异化状态;以实践性为根本特征,赋予了现实的人本学以改变世界为宗旨的真正意义。这叁部分共同构成了马克思人本观的基本内涵,体现了马克思人本观具有合乎人类历史发展的规律性和目的性的内在逻辑。(本文来源于《天津大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
梁振华[3]（2019）在《融媒体语境下电视剧创作的“人本观”及其实践》一文中研究指出中国电视剧60年的发展历程,亦是人民物质文化生活不断繁荣丰富的光影见证,是文化媒介环境创新变革的具象载体。时至今日,媒介融合的全新语境下,如何坚持以人为本的艺术传统,讲好与时俱进的中国故事,成为当下的电视剧创作者们必须思考的命题。本文力求回溯我国电视剧创作"人本观"传统的传承与发展,对代表性创作成果加以阐析,以期提炼出对融媒体语境下电视剧创作有益的创作观念和实践经验。(本文来源于《电视研究》期刊2019年01期）
黄健源[4]（2018）在《人本观广告受众心理模型建构与应用》一文中研究指出在新时代传播语境下,随着人本观广告的崛起,受众心理研究的重要性和必要性愈发凸显。在广告接触行为过程中,受众受到情境心理、个体心理等因素影响。本文从人本主义视角出发,着重研究受众个体心理中的自我、需要、情感、认知和态度等环节与情境心理共同形成一个系统性的作用过程,在此基础上建构出人本观受众心理模型,并对该模型在广告传播活动中的应用进行探讨。(本文来源于《新闻论坛》期刊2018年05期）
洪爱英,葛梁[5]（2018）在《体验人本观视域下语言与认知关系研究》一文中研究指出自语言产生以来,人类就没有停止过对语言本质的追问,并在不同历史时期给出过不同的诠释。然而,以往在探究语言本质的过程中,基本把人的因素摈弃在语言研究之外,没有摆脱"追求语言绝对本质"的窠臼。发轫于20世纪中期的后现代哲学突显了被淹没的人本性质,倡导以"人本观"来解读心智、研究语言。体验哲学和认知语言学将后现代哲学的有关观点引入语言研究,大力倡导人本精神,主张从体认角度阐释语言的本质,从而科学揭示语言表达背后的认知方式。建立在后现代体验哲学基础上的"体验人本观"主张从感知和体验的角度来认识语言的本质,强调语言来自人类的感知体验和认知加工,突出了人的主观认知性,弥补了历史上各种"人本观"之缺陷,为认识语言的本质以及探索语言与认知的关系提供了一个全新的视角。(本文来源于《东北师大学报(哲学社会科学版)》期刊2018年04期）
李雪[6]（2018）在《马克思主义人本观视角下的社会治理现代化》一文中研究指出马克思主义人本观认为,人是社会的产物,也是社会的创造者,社会的发展与人的活动相辅相成。我国社会治理现代化的新思想是在新的时代条件下对马克思主义人本观理论的创新和发展,在实践过程中对于推动我国社会治理现代化具有重要的理论指导作用。从而使得在实现人的自由全面发展的同时,能够让社会治理在现代化进程中呈现出新的特点。(本文来源于《山西青年》期刊2018年11期）
[7]（2018）在《良法十年,《劳动合同法》的“人本观”》一文中研究指出2008年下旬,在一次采访中,时任北京市海淀区民一庭庭长的马军告诉本刊记者,2008年,该院劳动争议案件数量呈"井喷"式增长。其实,出现这一现象的并非这一家基层法院。随后几年,全国各级人民法院纷纷成立劳动争议审判庭,以专业化审判应对高增不减的劳动争议案件。这一切,皆缘于2008年1月1日《劳动合同法》的实施。(本文来源于《法律与生活》期刊2018年09期）
杨昌君[8]（2017）在《人本观下基于APP资源的大学英语翻转课堂教学研究》一文中研究指出随着互联网+教育的纵深发展,运用各类英语APP资源,融合英语微课、慕课,构建互动对接的大学英语翻转课堂教学模式,是网络时代英语教学的新探索。本文探讨以"学生为本",将APP资源等合理有效地引入大学英语课堂,建构具有个性化、微型化、即时化、趣味化、多媒介化的教学模式,以期大学生英语素质的"自我实现"。(本文来源于《文化创新比较研究》期刊2017年32期）
葛佳新[9]（2017）在《基于人本观的电力计量实验建筑设计研究》一文中研究指出电力计量中心,是一种专业化要求极高的重要工业部门。其主要工作是利用多种精密大型设备,对电力产品、核心元件进行精准度的检测和校准。电力计量工作一方面为我国整个电力计量科学领域的发展提供基础支持,另一方面,影响着电力产业的产品质量以及安全生产标准的制定。当今我国电力计量实验建筑的设计与建设,在承载生产工艺、实验设备等“硬环境”方面初具国际水准,然而在如何将建筑空间中的计量与检测场所与人更好的充分融合,设计更具国际先进水准的“软环境”方面,仍然存在着一定差距。本文在研究电力计量实验建筑设计问题中,提出了“人本观”这一设计切入点,并以此视角解读了我国当下电力计量实验建筑与国际一流工业建筑的差距与原因。旨在,通过“人本观”的设计理念,提升电力计量实验建筑的设计水平。提出我国电力计量实验建筑的“人本观”设计策略和设计手法,为从建筑设计角度提升我国计量科学整体水准做出贡献。论文采用提出问题、分析问题、解决问题的研究逻辑。首先分析了我国电力计量实验建筑设计中所存在的问题,提出了通过加强人本意识提升电力实验建筑设计水平与空间品质的论点;接下来对“人本主义”的设计理论和电力计量实验建筑特征进行了解析;进一步提出了基于人本观的电力计量实验建筑设计策略,主要包括宏观层面的规划设计策略,中观层面的建筑设计策略和微观层面的室内空间设计策略;最后本文以黑龙江省电力计量中心项目为例进行了基于人本观的电力计量实验建筑设计手法的实践探索。(本文来源于《哈尔滨工业大学》期刊2017-09-01）
伏小娟[10]（2017）在《陈云人本观研究》一文中研究指出中国共产党成立96年来一直将改善人民生活、满足人民多样化需求、促进人的全面发展的人本价值理念作为自己革命、执政的行为准则。党的第一代领导集体不论在理论还是实践上开创了中国人本思想的马克思主义中国化的先河,关键的是在党的领导下取得无产阶级专政新政权从根本上保障了人本思想在实践、理论上的发展。被外国学者誉为中国经济沙皇的陈云作为党的第一代、第二代领导集体的重要成员,研究他的人本观有助于理解马克思主义人本思想中国化的理论成果,为当前落实科学发展观,坚持以人为本,特别是对贯彻落实十八大以来党中央一系列治国理政思想具有重要的现实启迪意义。本文由五个部分构成。第一部分,重在从陈云人本观的理论、实践意义及当前陈云人本观缺乏系统、整体研究的现状出发说明研究陈云人本观的必要性。除此之外,第一部分的难点是通过对马克思主义经典作家人本思想概念的挖掘从而确定了陈云人本观的基本内涵。第二部分,通过大量阅读陈云本人的专着、文章、年谱及记录陈云本人主要人生活动轨迹书籍基础上分析出陈云人本观形成的条件。发现马克思主义经典作家的着作中的人本思想及中国传统哲学内涵的“民本”精华、孙中山的民生思想加之陈云本人对毛泽东思想的深入内化吸收构成其人本观的理论来源;而陈云本人的经历及个人工作领域等因素是最终形成人本观的最关键的因素。第叁部分为本文第叁章是文章的重点,通过归纳梳理总结出陈云人本观的主要内容。最终确立为:相信人民,动员人民,依靠人民的群众观;经济建设中注重改善人民生活的民生观;发现人才、合理使用知识分子的人才观;促进人的全面发展的教育观四个方面的内容。第四部分陈云人本观的特点,在仔细对比分析陈云人本观的内容,挖掘出陈云人本观的基本特点主要有四点:务实性,主体性、发展的可持续性、全面性。第五章,陈云人本观的现实意义,重在结合当前发展中亟待解决的现实问题,融合了十八大以来党中央提出的重要发展策略,对比分析出陈云人本观对深入理解“坚持以人民为中心的发展思想”提供了理论渊源和思想指导;陈云人本观为构建紧密的党群关系提供了行动指南;为“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念提供了最初的思想素材。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2017-05-01）
人本观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
马克思人本观是马克思哲学体系最重要的组成部分,是马克思在继承费尔巴哈的"人本主义的唯物主义"基础上,又批判了费尔巴哈人本学在历史观上的唯心主义倾向。立足于"人类社会或社会化的人类",马克思人本观具有叁种不同层次的逻辑内涵,以批判性为根本方法,构建了根植于人类现实社会的现实人本学;以超越性为主要目的,关注处于社会关系中的人及其劳动异化状态;以实践性为根本特征,赋予了现实的人本学以改变世界为宗旨的真正意义。这叁部分共同构成了马克思人本观的基本内涵,体现了马克思人本观具有合乎人类历史发展的规律性和目的性的内在逻辑。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
人本观论文参考文献
[1].王寅.多元化宏观结构和体验人本观——对奎因“整体论”的学习与思考[J].英语研究.2019
[2].闫涛.继承与超越:马克思人本观解析——基于对费尔巴哈“人本主义的唯物主义”的批判[J].天津大学学报(社会科学版).2019
[3].梁振华.融媒体语境下电视剧创作的“人本观”及其实践[J].电视研究.2019
[4].黄健源.人本观广告受众心理模型建构与应用[J].新闻论坛.2018
[5].洪爱英,葛梁.体验人本观视域下语言与认知关系研究[J].东北师大学报(哲学社会科学版).2018
[6].李雪.马克思主义人本观视角下的社会治理现代化[J].山西青年.2018
[7]..良法十年,《劳动合同法》的“人本观”[J].法律与生活.2018
[8].杨昌君.人本观下基于APP资源的大学英语翻转课堂教学研究[J].文化创新比较研究.2017
[9].葛佳新.基于人本观的电力计量实验建筑设计研究[D].哈尔滨工业大学.2017
[10].伏小娟.陈云人本观研究[D].陕西师范大学.2017
论文知识图
