导读:本文包含了门阀士族论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:门阀,士族,世说新语,门第,南朝,世族,观念。
门阀士族论文文献综述
宁稼雨[1]（2019）在《门阀士族的历史贡献与人格魅力——《世说新语》之四》一文中研究指出多少年以来,门阀世族一直受到人们的各种指责。从他们的穷奢极欲,到他们把持和左右政局,压制寒族才士,都是人们极力抨击的口实。可实际上门阀世族之所以能够活跃并在相当时间内左右社会历史舞台,光靠挥霍腐化和横行霸道是没人买账的。没有他们对社会的贡献,也就没有社会对他们的尊重和承认。如果说西晋时期的门阀世族像是一群暴发户,到处展示自己的财富和虚荣的话,那么到了永嘉丧乱之际,门阀世族却在民族危亡的时刻挺身而出,带领民众抵御了外侮,安定了东晋局面(本文来源于《古典文学知识》期刊2019年05期）
李丹[2]（2019）在《东晋南朝门阀士族家庭教育及其对当今家庭教育的启示》一文中研究指出魏晋南北朝上承秦汉,下开隋唐,是承前启后的重要阶段。此时政治上分裂动荡,文化上却百花齐放,而文化上的繁荣离不开教育的支持。由于魏晋南北朝涉及的朝代较多,地域较广,且研究相对较多,而本文篇幅有限,所以截取了定都于建康,先后更替的东晋南朝时期。按照陈寅恪先生的说法,东晋南朝的学术中心转移到了士族家庭教育之中,足以见东晋南朝士族家庭教育的兴盛,对其进行梳理主要目的是促进当今家庭教育的发展。文章共分为五个部分。绪论由选题意义、研究综述、研究方法叁部分组成。第一章对东晋南朝门阀士族家庭教育概况做一个简单介绍,重点分析其兴盛的原因。由于战乱等原因,学校教育难以承担文化培育的重任,致使学术中心下移到门阀士族家庭中。其次在九品中正等选官制度的标准下,门阀士族重视人才的培养。庶族势力上升,士庶阶层面临混淆的危险,门阀士族为了维持其特权地位,十分重视家庭教育,且文化多元的趋势丰富了家庭教育的内容和形式。第二章细致分析东晋南朝门阀士族家庭教育的内容、形式,并对其作一个整体评价。东晋南朝门阀士族家庭教育内容丰富,除了传统的儒学,还涉及玄学、佛教、道教、文史、艺术等。教学形式多样,除了传统的言传身教,还特别重视家诫、家训的利用。在历史上具有承上启下的地位,有利于人才培养、妇女解放和百家争鸣局面的出现。第叁章介绍当代家庭教育的概况以及阐述东晋南朝门阀士族家庭教育对当今家庭教育的借鉴意义。针对当代家庭教育的概况,主要探讨其面临的问题及分析产生问题的原因。其对当今家庭教育的启示主要从教育意识、教育内容、教育形式、教育方法四个方面进行分析,以便更好地从中汲取营养。结语进行了总结概括,并对家庭教育的发展作了展望。以史为鉴,在历史里吸取经验和教训正是我们学习历史的重要目的。东晋南朝门阀士族的家庭教育可以为当今家庭教育提供众多宝贵的经验。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2019-05-01）
宁稼雨[3]（2019）在《从《世说新语》看门阀士族推陈出新门第观念》一文中研究指出从曹魏时期开始,门第观念就随着门阀士族的形成发展不断膨胀,至东晋达到高潮。这一历史文化现象在东晋刚刚过去,南朝刘宋时期编纂的《世说新语》一书所收故事中得到集中反映。本文着重就推陈出新门第意识角度总结分析《世说新语》一书中表现的门第观念在士族文人行为中的反映,从而为了解魏晋时期文人心态提供一定佐证。(本文来源于《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年01期）
何鑫泰[4]（2018）在《门阀士族庾亮家族兴衰史对领导者的鉴戒》一文中研究指出东晋时期,因误判形势、盲目决策,不听良言、一意孤行,目无君上、独断专权,排挤同僚、四面树敌,轻视文教、人才断层,曾权倾一时的庾亮家族骤然衰亡。因此,领导者决策既要审时度势、科学谋划,又要集思广益、虚心纳谏;处理关系、应对事务时,既要平衡各方、稳妥圆融,又要因势利导、刚柔相济;要注重自身素质的提升、保持终身学习的状态。(本文来源于《领导科学》期刊2018年34期）
刘军[5]（2018）在《北魏门阀士族制度窥管——以新见封之秉墓志为中心》一文中研究指出冀州勃海郡望封氏家族乃中古时期北方着姓,新见北魏封之秉墓志内容丰富翔实,不仅是了解北魏上流阶级生存状况和发展境遇的绝佳素材,还是透视中古门阀士族体制的重要窗口。在体制层面,流品原则将阀阅世资、门第等级、乡邑品第、释褐起家及仕进途径通统串联起来,呈现森严明晰的等级秩序;在社会层面,基于资源优势产生的卓越的资质素养及独一无二的治世情怀使其堪任基层自治体的领导者。体制与社会乃中古士族制成立的基本要素,二者相辅相成、缺一不可。(本文来源于《社会科学》期刊2018年09期）
宁稼雨[6]（2018）在《从《世说新语》看门阀士族唯我独尊的门第观念》一文中研究指出本文认为,从曹魏时期开始,门第观念就随着门阀士族的形成发展不断膨胀,至东晋达到高潮。这一历史文化现象在东晋刚刚过去的南朝刘宋时期编纂的《世说新语》一书所收故事中得到集中反映。本文着重就自矜门第、唯我独尊的优越感角度总结分析《世说新语》一书中表现的门第观念在士族文人行为中的反映,从而为了解魏晋时期文人心态提供一定佐证。(本文来源于《关东学刊》期刊2018年04期）
孙耀庆[7]（2018）在《论谢庄之思想精神——基于门阀士族衰落的历史视角》一文中研究指出谢庄是一位儒、释、玄兼容的文学家。作为世族门阀之子弟,其肩负着振兴家族、保全家族之重大使命,故而其以儒家思想为主导,严肃面对现实,既积极进取又适时"止足",令自己处于游刃有余的境地。同时,在玄风仍存、佛风正盛的时代文化背景下,他又沾染玄、佛之思想,但此两种思想只是作为调剂品在指导着其人生,并未占据主流。(本文来源于《盐城工学院学报(社会科学版)》期刊2018年01期）
赵昆生,闫婷婷[8]（2018）在《试论两晋时期门阀士族的斗富现象》一文中研究指出两晋时期,在统治集团内部出现了一个庞大的士族阶层。门阀士族拥有政治、经济等方面的特权,滋生了耽于享乐、骄奢淫逸的恶习,带坏了社会风气。皇帝带头,对臣下多加姑息,西晋一朝奢侈成风,在这种背景下,斗富现象极为普遍。(本文来源于《晋中学院学报》期刊2018年01期）
金仁义[9]（2018）在《论门阀士族与南朝官方史学的发展》一文中研究指出南朝时期,皇权重新主导了官方文化事业建设,官方组织了参与程度深浅不等的各类史学撰述活动,在国史、起居注、典章制度、谱学等史学领域取得不俗成就。南朝官方史学发展,离不开门阀士族的广泛参与。门阀士族以浓厚的撰史意识和活跃的史学实践,完成了南朝史学官修与私撰的良性互动,推动了南朝官方史学乃至整个南朝史学的发展。(本文来源于《安庆师范大学学报(社会科学版)》期刊2018年01期）
王铿[10]（2016）在《六朝时期叁吴地域非门阀士族人士的政治出路——商人、门生、恩幸之关系》一文中研究指出本文考察六朝时期叁吴地域内的寒人阶层的政治出路。认为该地域内的寒人往往先通过经商积累财富,然后付高额的学费,成为有势力的士人的门生,之后依照朝廷惯例由士人推荐入仕。其中部分在皇帝身边工作的,因缘时会,成为恩幸,执掌大权。南朝的恩幸大部分出自叁吴地域。六朝时期叁吴地域的寒人们利用自身的财富,为自己铺就了一条政治出路。(本文来源于《中华文史论丛》期刊2016年02期）
门阀士族论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
魏晋南北朝上承秦汉,下开隋唐,是承前启后的重要阶段。此时政治上分裂动荡,文化上却百花齐放,而文化上的繁荣离不开教育的支持。由于魏晋南北朝涉及的朝代较多,地域较广,且研究相对较多,而本文篇幅有限,所以截取了定都于建康,先后更替的东晋南朝时期。按照陈寅恪先生的说法,东晋南朝的学术中心转移到了士族家庭教育之中,足以见东晋南朝士族家庭教育的兴盛,对其进行梳理主要目的是促进当今家庭教育的发展。文章共分为五个部分。绪论由选题意义、研究综述、研究方法叁部分组成。第一章对东晋南朝门阀士族家庭教育概况做一个简单介绍,重点分析其兴盛的原因。由于战乱等原因,学校教育难以承担文化培育的重任,致使学术中心下移到门阀士族家庭中。其次在九品中正等选官制度的标准下,门阀士族重视人才的培养。庶族势力上升,士庶阶层面临混淆的危险,门阀士族为了维持其特权地位,十分重视家庭教育,且文化多元的趋势丰富了家庭教育的内容和形式。第二章细致分析东晋南朝门阀士族家庭教育的内容、形式,并对其作一个整体评价。东晋南朝门阀士族家庭教育内容丰富,除了传统的儒学,还涉及玄学、佛教、道教、文史、艺术等。教学形式多样,除了传统的言传身教,还特别重视家诫、家训的利用。在历史上具有承上启下的地位,有利于人才培养、妇女解放和百家争鸣局面的出现。第叁章介绍当代家庭教育的概况以及阐述东晋南朝门阀士族家庭教育对当今家庭教育的借鉴意义。针对当代家庭教育的概况,主要探讨其面临的问题及分析产生问题的原因。其对当今家庭教育的启示主要从教育意识、教育内容、教育形式、教育方法四个方面进行分析,以便更好地从中汲取营养。结语进行了总结概括,并对家庭教育的发展作了展望。以史为鉴,在历史里吸取经验和教训正是我们学习历史的重要目的。东晋南朝门阀士族的家庭教育可以为当今家庭教育提供众多宝贵的经验。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
门阀士族论文参考文献
[1].宁稼雨.门阀士族的历史贡献与人格魅力——《世说新语》之四[J].古典文学知识.2019
[2].李丹.东晋南朝门阀士族家庭教育及其对当今家庭教育的启示[D].陕西师范大学.2019
[3].宁稼雨.从《世说新语》看门阀士族推陈出新门第观念[J].吉林师范大学学报(人文社会科学版).2019
[4].何鑫泰.门阀士族庾亮家族兴衰史对领导者的鉴戒[J].领导科学.2018
[5].刘军.北魏门阀士族制度窥管——以新见封之秉墓志为中心[J].社会科学.2018
[6].宁稼雨.从《世说新语》看门阀士族唯我独尊的门第观念[J].关东学刊.2018
[7].孙耀庆.论谢庄之思想精神——基于门阀士族衰落的历史视角[J].盐城工学院学报(社会科学版).2018
[8].赵昆生,闫婷婷.试论两晋时期门阀士族的斗富现象[J].晋中学院学报.2018
[9].金仁义.论门阀士族与南朝官方史学的发展[J].安庆师范大学学报(社会科学版).2018
[10].王铿.六朝时期叁吴地域非门阀士族人士的政治出路——商人、门生、恩幸之关系[J].中华文史论丛.2016
论文知识图
