文明戏论文_匡春林

导读:本文包含了文明戏论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:文明戏,影戏,奉天,话剧,轻骑,古田,瑶族。

文明戏论文文献综述

匡春林[1](2019)在《艺术团送来“文明戏” 88位村民签下捐赠书》一文中研究指出深秋时节的长沙,城乡大地正涌动移风易俗的清风:望城的雷锋艺术团带来了移风易俗的新节目,让乡村激荡“文明风”;浏阳88位村民集体登记捐献人体器官(遗体),用无私大爱震撼乡野……今年以来,市移风易俗整治办出台系列机制和措施,把移风易俗写进《长沙市文明(本文来源于《长沙晚报》期刊2019-10-11)

盛梅[2](2018)在《文明戏与中国现代歌剧的发轫》一文中研究指出文明戏虽然主要是指早期话剧,但一直存在着"唱"的因素,从中国戏曲传统中生发出歌唱因素,也从西方的歌剧中吸收了歌唱的成分。文明戏创作者和倡导者从来就没有忽视过歌唱的重要性。文明戏的评论也往往重视戏剧中的歌唱因素和演出水平。文明戏倡导者是在参照西洋歌剧的文化思考中建构中国现代戏剧的,他们追求的结果是打造(本文来源于《现代中国文化与文学》期刊2018年04期)

吴限[3](2018)在《改良后奉天落子影响京沪》一文中研究指出核心提示100年前,辽宁人的业余文化生活有听大鼓、评书,看梆子戏、京剧、蹦蹦戏等等,但是,那时候的评书、鼓词、戏剧曲目多数陈旧不堪,不少曲目内容低俗,给社会带来极其不好的影响。辛亥革命胜利以后,革命党人认为若要开启民智、民德,首先要在文化领域展(本文来源于《辽宁日报》期刊2018-11-28)

陈莹[4](2018)在《文明戏莎剧演出与中国戏剧现代性》一文中研究指出本文通过对文明戏莎剧在中国演出情况的论述,揭示文明戏莎剧演出与中国现代戏剧共生共长的复杂关系,以及它对中国现代戏剧发展的重要意义。(本文来源于《现代中文学刊》期刊2018年01期)

杜学峰[5](2018)在《唱好春运“文明”戏》一文中研究指出在国新办1月31日举行的2018年春运形势和工作安排新闻发布会上,国家发改委、交通运输部等七部门有关负责人介绍春运相关举措,回应公众关心的出行热点问题。今年春运,预计最高峰日客运量将超过1亿人次。春运大幕已经拉开,如何让春运的路上时刻体现文明,(本文来源于《青海日报》期刊2018-02-05)

方冠男[6](2017)在《文明戏的1920年突围——对《华伦》事件的双重坐标考查》一文中研究指出《华伦》事件,处于中国戏剧历史和社会发展的一个重要节点上,从这个层面上来观照该事件,可以更清楚地观测到该事件的坐标意义。对于《华伦》事件,我们应立体认知。从历史坐标而言,该事件发挥了积极的历史作用,成就了汪仲贤等人在文明戏后期的历史贡献;从思潮坐标而言,该事件是文明戏群体对新文化的一次主动示好与靠拢接受,可以视为文明戏面对颓势的一次突围。但是,事实上,针对文明戏时代的认知水准和文化高度,从文明戏自身而言,即便是选择了《华伦》这样陈义之高的剧本演出,也无法改变其必将被历史淘洗、完成代谢的必然命运。(本文来源于《文化艺术研究》期刊2017年04期)

何立波,宋凤英[7](2017)在《中央苏区时期红军战士剧社“文明戏”活动述论》一文中研究指出1930年10月成立的战士剧社,是人民军队中成立最早的一个业余文艺组织。战士剧社的蓬勃发展,是古田会议对部队宣传的新要求和红军各级领导重视的结果,也与剧社采取学演相结合的培训体制密不可分。战士剧社的"文明戏"活动虽然在艺术上还比较粗糙,但能够把传统戏曲和革命斗争有机结合起来,紧密联系苏区实际,深受苏区军民的欢迎。战士剧社作为红军一支卓有成效的政工轻骑队,在部队政治工作、战前动员、瓦解敌人等方面发挥了重要作用,在我军文艺史占有重要的地位。(本文来源于《苏区研究》期刊2017年06期)

阴凌云[8](2016)在《文明戏与早期电影之关系 以郑正秋创作经历为例》一文中研究指出一.文明戏的诞生与发展作为中国早期话剧的文明新戏,又被称作"新戏"或"新剧",它是晚清戏曲改良运动到中国现代话剧艺术诞生之前的一种过渡型的表演艺术形式。早在辛亥革命爆发前的十几年,由于受到晚清资产阶级文学改良运动的影响,戏剧改良的呼声就已经出现,加之一批留学进步青年受到日本新派剧的启发,(本文来源于《上海戏剧》期刊2016年10期)

吴子贤,蓝海通[9](2016)在《“追星族”合力上演“文明戏”》一文中研究指出近年来,上林县把开展星级文明户创建活动作为新形势下农村精神文明建设的有效抓手,丰富创建载体,完善创建机制,创新思路落实优惠政策,将评选与发展有机结合,让农户在评选中获得实惠,提升素质,带动发展。如今,农户都变成了名副其实的“追星族”。完善“争星(本文来源于《南宁日报》期刊2016-07-15)

白井启介[10](2016)在《是敌人还是朋友——论甲寅中兴期文明戏与活动影戏之相依相争》一文中研究指出本文着重探讨甲寅年的初期话剧演出与方兴未艾的活动影戏(即电影)放映的相依相争关系。话剧为了吸纳电影招引观众的力量,而在演出话剧时添加放映电影,这种添加放映电影的做法是否为话剧演出带来好处,是为话剧演出锦上添花,还是给气息奄奄的瘦骆驼压上最后一根稻草。本文通过分析甲寅年电影演出的具体情况,得出话剧演出与电影这一新生力量走得太近,反而被电影卷进其漩涡之结论。(本文来源于《首都师范大学学报(社会科学版)》期刊2016年02期)

文明戏论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

文明戏虽然主要是指早期话剧,但一直存在着"唱"的因素,从中国戏曲传统中生发出歌唱因素,也从西方的歌剧中吸收了歌唱的成分。文明戏创作者和倡导者从来就没有忽视过歌唱的重要性。文明戏的评论也往往重视戏剧中的歌唱因素和演出水平。文明戏倡导者是在参照西洋歌剧的文化思考中建构中国现代戏剧的,他们追求的结果是打造

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

文明戏论文参考文献

[1].匡春林.艺术团送来“文明戏”88位村民签下捐赠书[N].长沙晚报.2019

[2].盛梅.文明戏与中国现代歌剧的发轫[J].现代中国文化与文学.2018

[3].吴限.改良后奉天落子影响京沪[N].辽宁日报.2018

[4].陈莹.文明戏莎剧演出与中国戏剧现代性[J].现代中文学刊.2018

[5].杜学峰.唱好春运“文明”戏[N].青海日报.2018

[6].方冠男.文明戏的1920年突围——对《华伦》事件的双重坐标考查[J].文化艺术研究.2017

[7].何立波,宋凤英.中央苏区时期红军战士剧社“文明戏”活动述论[J].苏区研究.2017

[8].阴凌云.文明戏与早期电影之关系以郑正秋创作经历为例[J].上海戏剧.2016

[9].吴子贤,蓝海通.“追星族”合力上演“文明戏”[N].南宁日报.2016

[10].白井启介.是敌人还是朋友——论甲寅中兴期文明戏与活动影戏之相依相争[J].首都师范大学学报(社会科学版).2016

论文知识图

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