导读:本文包含了契约正义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:契约,正义,罗尔斯,安东尼奥,莎士比亚,公共政策,巴萨。
契约正义论文文献综述
王东胜,龚群[1](2019)在《契约论与代际正义问题》一文中研究指出罗尔斯的代际正义论如同他的非代际正义论一样,都是通过契约论的方法论推导的。罗尔斯的正义概念的基本内涵是相互性。这一相互性特性得到契约论的强化。然而,对于代际正义而言,罗尔斯虽然是通过契约论得到证成的,但是,代际关系的不对称性,使得罗尔斯的代际正义论陷入困境。罗尔斯力图通过两代间直系亲属的情感来证明维持代际正义的动因,表明了其内在逻辑的不一致。罗尔斯代际正义论对于生态环境的忽略也是一个内在缺陷。然而,我们如果对于罗尔斯的代际正义论抱有更多一些同情的话,应当看到罗尔斯的理性道德人这一背景的作用。但是,即使如此,也解决不了契约论结构对立与主体双向在场的实践要求。(本文来源于《天津社会科学》期刊2019年05期)
左颜春[2](2019)在《《正义论》社会契约方法分析》一文中研究指出通过回溯《正义论》产生的历史背景——美国立宪精神所导致的价值冲突和社会契约论的历史演变趋势,我们试图发现罗尔斯社会契约方法创新的来源,将历史逻辑和理论逻辑相对应,从而对它进行评价。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年23期)
薛灵美[3](2019)在《“正义”之下的契约》一文中研究指出晚明汉语西学文本《修身西学》的第十卷第四章《论义德功务》脱胎于17世纪耶稣会神学家莱修斯的《论正义》一书。中西融合之后的义德,一方面体现在契约双方应遵守自愿、公平的原则,另一方面肯定并保障契约双方的合宜之利。而"义德"在儒学体系中,除道义之外,常被用于警惕和对抗"利"的存在。在晚明民间契约已形成常例的状况下,未见儒学之"义"对契约进行系统规范的阐释。儒学在以道德指导经济活动这一现实层面的缺席,为西方契约论在中国的传播提供了空间。同时,西方伦理学中的"正义"东渐也更新了儒学之"义"。(本文来源于《道德与文明》期刊2019年03期)
严海,刘晓莉[4](2018)在《草原生态补偿的理论蕴含——以生态管理契约正义为视角》一文中研究指出生态系统服务理论的提出为生态服务付费制度的形成奠定了基础,现有生态补偿理论基础集中于经济学领域,但存在诸多问题。生态补偿理论基础应当以生态管理契约关系为基础,以契约正义为指向。生态系统经历了非制度性要素的制度化嬗变过程,其引申出的价值互换原理是法学思维下的生态补偿理论基础。草原独有的特征使草原生态补偿获得了特有的理论蕴含,即在立法限制与民族风俗习惯、生态保护与牧民生活质量、经济建设与生态文明建设叁对关系之间实现利益平衡。(本文来源于《广西社会科学》期刊2018年10期)
魏则胜[5](2018)在《论基于规则和契约的正义》一文中研究指出"什么是正义"与"正义如何产生"是两个不同的问题,前者追寻行为的正当性标准,表达主体的伦理意识;后者追寻正义赖以产生的基础和条件。试图给予"什么是正义"这个问题以永恒和普世的答案之所以不成功,是因为正义的形成逻辑预制了正义的相对性。正义是指一定社会结构中,在特定价值关系中人的言行方式及其后果所具有的正当性,是衡量和评价行动是否符合一定价值关系框架中的共享规则的结果。正义生成的基本条件是:实践主体拥有被限制和规范的自由;主体间存在一定的价值关系;在价值关系的基础上,实践主体以契约形式形成共享行为规则,从而推动正义由个体观念走向正义共识。当今中国社会道德困境的根源,在于规则理性和契约精神的匮乏。(本文来源于《伦理学研究》期刊2018年03期)
向玉琼[6](2018)在《从契约正义到合作正义:公共政策的目标转向》一文中研究指出正义是人类社会永恒的追求,也是公共政策的目标指向。但是,在不同历史阶段中,正义的内涵是不同的。工业社会是一个以交换关系和竞争关系为主导的社会,所追求的正义集中体现在罗尔斯的"公平的正义"的概念中,这是一种契约正义。后来的学者对罗尔斯的观点提出了批判和完善,但没有跳出契约正义的框架。后工业化社会是一个合作关系包容竞争关系的社会,这就要求正义从契约正义转向合作正义。政策过程也要做出相应的目标转向,应该在尊重个体差异的基础上促进合作行动,在共生共在的观念中实现正义追求。(本文来源于《浙江学刊》期刊2018年03期)
郭琰,米伟[7](2018)在《契约论与充足论——解析罗尔斯代际正义论的基本结构》一文中研究指出罗尔斯代际正义论的基本结构包含两个核心要素:社会契约论和正义储存原则,前者是代际正义原则得以辩护的基础,后者是处理代际关系的实质性原则。罗尔斯关于代际契约的构想存在许多问题,它需要做出一些修正,才能承担起推导正义储存原则的任务。与处理国内分配正义问题所提出的差别原则不同,罗尔斯针对代际分配问题而提出的正义储存原则本质上是一种充足论。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊2018年04期)
王利明[8](2018)在《今天如何对待“契约正义”这一古老话题》一文中研究指出莎士比亚的《威尼斯商人》全球闻名,它讲述了这样一个故事:威尼斯商人安东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事,向犹太人夏洛克借款叁千元,借款期限为叁个月;如果逾期不还,夏洛克有权从安东尼奥身体上割下一磅肉。在借款以后,由于安东尼奥的商船失事,导致其资金周转困难,(本文来源于《北京日报》期刊2018-03-12)
任俊[9](2017)在《契约论并不排斥残疾人的正义权利——驳努斯鲍姆对罗尔斯的一个批评》一文中研究指出当代着名政治哲学家努斯鲍姆对罗尔斯的契约论提出了系统的批评,指出契约论的某些核心要素和理论预设导致它无法容纳残疾人的正义权利。然而,通过对"大致相似""相互性""道德能力"等观念的澄清,可以发现,努斯鲍姆的批评对罗尔斯的理论并不构成致命的威胁。如果得到恰当理解的话,罗尔斯的契约论仍然可被视为一种具有包容性的正义理论进路。(本文来源于《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2017年05期)
叶思奇[10](2017)在《契约与正义共识》一文中研究指出自罗尔斯《正义论》问世以来,其中所描绘的公平的正义一时间使得沉寂一时的西方政治哲学发言盈庭,基于两项"公平原则"罗尔斯阐述了其关于自由、义务、分配、权利等一系列政治议题的观点,当然正义自然成为这一时期政治哲学的核心议题,西方政治哲学领域的哲学家们或抱以不同的正义观念,但却依旧为达成一种正义共识的正义理念而持久、炙热的倾注心血。一、罗尔斯的契约论和重迭共识罗尔斯对古典契约论进行了修正,借助一种社会契约的(本文来源于《青年文学家》期刊2017年14期)
契约正义论文开题报告
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
通过回溯《正义论》产生的历史背景——美国立宪精神所导致的价值冲突和社会契约论的历史演变趋势,我们试图发现罗尔斯社会契约方法创新的来源,将历史逻辑和理论逻辑相对应,从而对它进行评价。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
契约正义论文参考文献
[1].王东胜,龚群.契约论与代际正义问题[J].天津社会科学.2019
[2].左颜春.《正义论》社会契约方法分析[J].名作欣赏.2019
[3].薛灵美.“正义”之下的契约[J].道德与文明.2019
[4].严海,刘晓莉.草原生态补偿的理论蕴含——以生态管理契约正义为视角[J].广西社会科学.2018
[5].魏则胜.论基于规则和契约的正义[J].伦理学研究.2018
[6].向玉琼.从契约正义到合作正义:公共政策的目标转向[J].浙江学刊.2018
[7].郭琰,米伟.契约论与充足论——解析罗尔斯代际正义论的基本结构[J].自然辩证法研究.2018
[8].王利明.今天如何对待“契约正义”这一古老话题[N].北京日报.2018
[9].任俊.契约论并不排斥残疾人的正义权利——驳努斯鲍姆对罗尔斯的一个批评[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版).2017
[10].叶思奇.契约与正义共识[J].青年文学家.2017