导读:本文包含了终极知识论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:知识产权,理想主义者
终极知识论文文献综述
艾依[1]（2018）在《唤醒经济活力,终极途径之一是唤醒知识产权缔造动力》一文中研究指出12:0的记录何时被打破?不像机器的人任何一家科技公司,其最大的竞争力必然是创新能力。一旦丧失这种能力,势必要跌下神坛。作为BAT叁巨头之一的腾讯,虽然一直以来因为"山寨"争议而饱受诟病,但是若要问腾讯是否有创新能力?答案当然是肯定的。二十年前,中国互联网尚处于草莽论英雄的年代。第一批领悟到什么是互联网思维的中国企业家们,筚路蓝缕,以启山林。腾讯亦是其中一员。2003年,背靠微软雄厚资本和(本文来源于《互联网周刊》期刊2018年18期）
龙华江[2]（2016）在《律所知识管理的终极目标是传承文化》一文中研究指出王泽鉴先生在其《民法思维-请求权基础理论体系》一书中讲到这样一个故事:"某年到英国剑桥大学进修,在菲茨威廉学院(Fitzwillian College)的图书馆看到剑桥大学100多年来各科毕业考试题目,精装成册。图书馆员告知汇编历年试题的目的,在于使师生了解各该学科的基本重要问题,教学研究的过程及发展动向,以及强化出题者的责任感"。王泽鉴先生认为,收集考古(本文来源于《中国律师》期刊2016年03期）
闫建璋,余叁[3]（2015）在《公共知识分子:大学教师的终极价值追求》一文中研究指出大学教师的价值追求是大学教师以实现自己对社会的有用性为目的的努力,有一般价值追求和终极价值追求之分。教书育人、学术创新和贡献智慧是大学教师的一般价值追求。自由独立、守护真理和人类的价值、担当起对社会(公共)的责任和道德关怀,成为真正的公共知识分子,是大学教师的终极价值追求。(本文来源于《教育评论》期刊2015年11期）
马丽[4]（2015）在《陈小东:法治化是知识产权保护的终极救赎》一文中研究指出没有全面、系统的法制化,知识产权保护的重重困境将无从改变陈小东本职是强生(中国)投资有限公司知识产权办总监兼强生全球安保部大中华区和东南亚区域总监,2015年开始他有了一个新的身份——中国外商投资企业协会优质品牌保护委员会(下称"品保委")主席。在担任品保委工作委员会副主席、主席和品保委副主席十年之后,陈小东终于决定接过主席的接力棒。2014年10月在(本文来源于《法人》期刊2015年09期）
李瑞林[5]（2015）在《关于翻译终极解释的知识论探索》一文中研究指出相关研究表明,歧义性、干扰性和非对称性体现在翻译空间的不同向度,从而使翻译成为劣构问题显着的一个学科领域,也引发了学界对翻译本质问题的追问和反思。学术界从不同视角对翻译的本质进行了不断探索,形成了语言观、文化观、认知观、社会观和技术观,为学科的内部建构提供了多元要素互补的宏观概念框架,同时亦催生了翻译多本质论与无本质论的论争。自反思、元反思是翻译学科臻于完善的必然要求。在学科外部(本文来源于《东方翻译》期刊2015年03期）
郝文武[6]（2015）在《知识伦理的终极追求和逻辑与结构》一文中研究指出知识伦理是形成、应用知识的价值和道德理想追求、根据及其逻辑。不同社会和时代的社会道德和个人品德都有许多层面,但以核心价值为一元根本追求。全面建构理性基本善和物性底线善等不同层面统一的善,是自古以来人类道德理想和知识伦理的共同追求。知识伦理有由国家、民族的道德理想、规范结构决定的逻辑和结构,有由科学文化知识等结构和形成、应用目的决定的逻辑和结构,有由知识的时代性和民族性决定的逻辑和结构。(本文来源于《华东师范大学学报(教育科学版)》期刊2015年01期）
张再林[7]（2013）在《知己之求——中国古代知识分子的终极价值》一文中研究指出中国文化对"交往理性"而非"认知理性"的情有独钟,决定了中国古代知识分子所追求的道,更多地体现为一种"交际"之道、"交道"之道。同时,中国文化的"涉身性"的性质,便对该道的追求具体化为个体生命之间的"知己之求",而非哈贝马斯式的抽象思想之间的"共识"的追求。这种"知己之求",最初发源于中国古代侠士的"士为知己者死"的侠义之举里,后经孔子的"仁学"的理论和实践的推出,被升华为中国古代知识分子的自觉和普遍性的生命追求。在中国历史上,无论是唐代的"诗人共同体"的出现,还是晚明的"师友独尊"的命题的彰显,实际上都可被视作这一人生价值追求的集中体现。故正是在这一价值追求中,不仅为我们谱写出了中国古代知识分子不绝如缕的真正心曲,也使"理解万岁"成为中国文化千古高奏的主旋律。(本文来源于《社会科学论坛》期刊2013年05期）
蒋达观[8]（2011）在《中学化学教学的终极目标——将知识转化为能力》一文中研究指出随着社会的飞速进步、技术的迅速更新,知识不断推成出新,人们只有不断提高解决新问题的能力才可以适应社会的需要。而掌握知识的最终目的也就是使所学的知识应用到实践中,解决生产、生活中存在的实际问题,只有这样,知识才具有生命力。(本文来源于《科教导刊(上旬刊)》期刊2011年03期）
陈良中[9]（2009）在《终极关怀、研究能力培养与知识结构的完善——关于古代文学教学的几点思考》一文中研究指出师范生的古代文学教学需要关注学科知识的完善,文学史的通史性教学必须与专书、专题研究相结合,使常识能够具体化。阐释经典作品中对个体和社会的终极思考,使古今沟通成为可能,古代文学就直接成为建构我们心灵的资源。文学史教学还要关注研究方法的传授,以养成学生的元认知能力,能对一些问题作出基本判断。(本文来源于《重庆文理学院学报(社会科学版)》期刊2009年05期）
庞俊来,宋开之[10]（2008）在《绝对知识:黑格尔伦理思想体系的终极关怀及其当代批判》一文中研究指出文章从黑格尔《精神现象学》出发,探寻现代性道德危机的学术与理论根源。通过对黑格尔精神现象学中绝对知识的解读,提出绝对知识是黑格尔伦理思想体系的终极关怀,黑格尔通过绝对知识开创了一个由"真"统"善"的现代性伦理言路。在此基础上,从当代学术前沿与黑格尔绝对知识本身视角对黑格尔的绝对知识进行了当代批判,提出建立由"善"导"真"的伦理向度、构建和谐伦理体系的思路与方法。(本文来源于《学海》期刊2008年05期）
终极知识论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
王泽鉴先生在其《民法思维-请求权基础理论体系》一书中讲到这样一个故事:"某年到英国剑桥大学进修,在菲茨威廉学院(Fitzwillian College)的图书馆看到剑桥大学100多年来各科毕业考试题目,精装成册。图书馆员告知汇编历年试题的目的,在于使师生了解各该学科的基本重要问题,教学研究的过程及发展动向,以及强化出题者的责任感"。王泽鉴先生认为,收集考古
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
终极知识论文参考文献
[1].艾依.唤醒经济活力,终极途径之一是唤醒知识产权缔造动力[J].互联网周刊.2018
[2].龙华江.律所知识管理的终极目标是传承文化[J].中国律师.2016
[3].闫建璋,余叁.公共知识分子:大学教师的终极价值追求[J].教育评论.2015
[4].马丽.陈小东:法治化是知识产权保护的终极救赎[J].法人.2015
[5].李瑞林.关于翻译终极解释的知识论探索[J].东方翻译.2015
[6].郝文武.知识伦理的终极追求和逻辑与结构[J].华东师范大学学报(教育科学版).2015
[7].张再林.知己之求——中国古代知识分子的终极价值[J].社会科学论坛.2013
[8].蒋达观.中学化学教学的终极目标——将知识转化为能力[J].科教导刊(上旬刊).2011
[9].陈良中.终极关怀、研究能力培养与知识结构的完善——关于古代文学教学的几点思考[J].重庆文理学院学报(社会科学版).2009
[10].庞俊来,宋开之.绝对知识:黑格尔伦理思想体系的终极关怀及其当代批判[J].学海.2008