导读:本文包含了商代文字论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:安阳,甲骨文,铜器铭文,甲骨文字,商代甲骨,刻辞,青铜,殷墟,铭文,铜器
商代文字论文文献综述
,张璐[1]（2019）在《“商代文字展”在安阳博物馆开展》一文中研究指出本报讯 （ 张璐）为纪念甲骨文发现120周年，10月20日，“商代文字展”在安阳博物馆3楼7号展厅开展。展览从今年10月20日开始，到2020年5月31日结束，展期8个月。本次展览由安阳市文物局主办，中国社会科学院考古研究所安阳工作站、安阳市(本文来源于《安阳日报》期刊2019-10-25）
黄天树[2]（2019）在《关于商代文字书写与契刻的几个问题》一文中研究指出本文讨论商代文字的书写与契刻问题,可以小结如下:第一,有些学者根据甲骨文推测,商人的书写工具是刻刀,书写材料是龟甲和兽骨。其实,这是一种误解。实际上,商人的书写工具主要是毛笔,书写材料主要是简册。第二,甲骨文虽然绝大多数是占卜记录,但也有少量篇幅较长的记事刻辞。由此可知,商人已经能撰写长篇的叙事文字。第叁,商代记事刻辞有骨牍,这应该是模仿商代木牍而制作的;商代记事刻辞的行与行之间画有一道道竖线,这应该是受了简册的影响。(本文来源于《中国诗歌研究》期刊2019年01期）
谭樊马克[3]（2019）在《从文字看商代图腾问题》一文中研究指出图腾是严复对totem的音译，原本是北美原住民印第安人的概念，认为人和动物之间存在血缘亲疏关系。词源义本身是“他的亲族”。我们理解为，图腾是某个民族认为诞生自己的动物或植物。赵敦华在其《图腾制是人类文明的起点》中指出：“人类学家早就观察到，不同图腾的部落(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-04-30）
苏迅[4]（2017）在《“冷门”“绝学”中的责任与担当》一文中研究指出7月23日下午，如约来到王蕴智位于郑州的家中，我们发现书房门头上用甲骨文书写的“闻粟雨斋”及书房四壁书架上摆满的甲骨文着录书籍格外显眼，不难看出这位河南籍学者对甲骨学事业的挚爱。王蕴智是河南省文字学会会长、河南省黄河文明协同创新中心甲骨学与殷商文明研究平(本文来源于《中国社会科学报》期刊2017-11-28）
刘源[5]（2017）在《甲骨文不等同于商代文字》一文中研究指出中国商周时代的甲骨文是世界古文字中的“明星”，和其他已死去的古文字不同，甲骨文经过发展演变，一直沿用到今天。甲骨文什么样，记了哪些事儿，很多人并不熟悉，故有必要介绍一些相关基础知识，澄清一些错误认识。人们一个最常见的误解，就是把甲骨文直接等同于(本文来源于《中国文物报》期刊2017-08-11）
王蕴智[6]（2014）在《商代文字可释字形解析(二)》一文中研究指出随着以甲骨文为主体的商代文字研究的不断深化,殷商文字的结体特征及其构形规律尚有待全面总结。据笔者的统计,迄今所见商代文字与后世字书中相对应的可释字形计1250余个,加上正在同源分化的字形和主要的通假用字,隶释字目可达1490多个。本文试对一部分笔者所整理出来的商代可释文字的结体特征加以解说,解说字目为:小、少、八、尔*、曾、公、番*、牛、物、告、口、吾、君、召、唯、咸、周、唐、各、否*噪*、凵(坎)、严、单、走*、止、趾*、归、登、步、岁、正、征、进、逆、迎*、遘、徙、返*、遣、逦○、逮*、迟、达、遗、追、逐、邍、迄*、徝(德)、彶、微、得、律、御、建、延*、行、齿、足*、疋、品、喿△、龠、册、嗣。○(本文来源于《黄河文明与可持续发展》期刊2014年02期）
王蕴智[7]（2014）在《商代文字可释字形解析(二)》一文中研究指出随着以甲骨文为主体的商代文字研究的不断深化,殷商文字的结体特征及其构形规律尚有待全面总结。据笔者的统计,迄今所见商代文字与后世字书中相对应的可释字形计1250余个,加上正在同源分化的字形和主要的通假用字,隶释字目可达1490多个。本文试对一部分笔者所整理出来的商代可释文字的结体特征加以解说,解说字目为:小、少、八、尔*、曾、公、番*、牛、物、告、口、吾、君、召、唯、成、周、唐、各、否*噪*、凵(坎)、严、单、走*、止、趾*、归、登、步、岁、正、征、进、逆、迎*、遘、徙、返*、遣、逦○、逮*、迟、达、遗、追、逐、邍、迄*、徝(德)、彶、微、得、律、御、建、延*、行、齿、足*、疋、品、喿△、龠、册、嗣。○(本文来源于《黄河文明与可持续发展（第十辑）》期刊2014-12-01）
王蕴智[8]（2014）在《商代文字可释字形解析(二)》一文中研究指出随着以甲金文为主体的商代文字研究的不断深化,殷商文字的结体特徵及其构形规律尚有待全面总结。据笔者的统计,迄今所见商代文字与后世字书中相对应的可释字形计125。馀个,加上正在同源分化的字形和主要的通假用字,隶释字目可达1490多个。本文试对一部分笔者所整理出来的商代可释文字的结体特徵及其形义关系加以解说,解说字目为:小、少、八、尔(尔)*、曾、公、番*、牛、物、告、口、吾、君、召、唯、咸、周、唐、各、否*、凵(坎)、严、单、走*、止、趾*、归、登、步、岁、正、征、进、逆、迎*、遘、徙、返*、遣、逦○、逮*、迟、达、遗、追、逐、■、迄*、徝(德)彶、微、得、律、御、建、延*、行、齿、足*、疋、品、喿~△、龠、册、嗣~○。(本文来源于《历史语言学研究》期刊2014年01期）
朱梁梓[9]（2014）在《商代文字可释字形饰笔整理研究》一文中研究指出封于甲骨文的研究,前人主要集中在古文字学科,很少从其书体美学角度分析研究。而关于古文字的饰笔这一文字构形现象早有学者提出,但其系统的整理工作至今选不够全面。本文在前人基础上,以大型着录材料为字形来源基磁,封甲骨文1490个可释字形中添加饰笔的字形进行的一次较为完善的整理和研究。通过整理,更近一步了解商代甲骨文字字形的演变,认为汉字造字过程中的审美因素封于汉字的发展与演变是具有重要意义的。本文的主体部分甲骨文可释字形整理将根据饰笔成因将饰笔分为装饰性饰笔、区别性饰笔、强调性饰笔、纹饰性饰笔共四大雷。以《甲骨文合集》《小屯南地甲骨》《花束甲骨》等大型着录为底版材料,将甲骨文1490佃可释字形中疑为添加饰笔的字形造行判断,按照四大类分期分类造行字形的整理,共整理出77个添加饰笔字形的完全字例,并按照分期分类造行概率统计。通过整理得出结论,认为汉字的发展是趋于规范的过程；在商代甲骨文的发展过程中,第四、第五期的字形较第一、第二期的字形添加饰笔更多,这说明汉字造字中的审美因素——饰笔的构形方式在文字的发展过程中起着越来越重要的作用,并作为汉字的一部份保留下来。此外,本文封于前人关于饰笔的一些模糊概念造行了明确。第一次将“饰笔”遣一古文字构形方式进行明确定义,并将甲骨文可释字形进行全面判断,饰笔字形全面整理并作为分期研究的材料。(本文来源于《郑州大学》期刊2014-05-01）
王双庆,杨鑫[10]（2014）在《甲骨文与商代文字》一文中研究指出汉字是中华文明的象征之一,维系着华夏民族、炎黄子孙的灵魂,有着悠悠数千年的历史。目前发现的最早成体系的汉字当属河南安阳殷墟遗址出土的甲骨文,距今已叁千多年。因甲骨文的主要时限为商代,人们常把甲骨文等同于商代文字,并将两者混为一谈。其实商代文字除甲骨文外,还有金文、简牍文字、陶文、玉石文等。这些文字之间应该是相互平行的关系,只是书写工具、文字载体不同,风格迥异。当然,甲骨文因目前发现数量最多,可以看做商代文字的主要代表。理清甲骨文与商代文字的关系,无疑会加深我们对甲骨文的了解,也有助于廓清中国汉字早期发展演变的线索。(本文来源于《大众考古》期刊2014年04期）
商代文字论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文讨论商代文字的书写与契刻问题,可以小结如下:第一,有些学者根据甲骨文推测,商人的书写工具是刻刀,书写材料是龟甲和兽骨。其实,这是一种误解。实际上,商人的书写工具主要是毛笔,书写材料主要是简册。第二,甲骨文虽然绝大多数是占卜记录,但也有少量篇幅较长的记事刻辞。由此可知,商人已经能撰写长篇的叙事文字。第叁,商代记事刻辞有骨牍,这应该是模仿商代木牍而制作的;商代记事刻辞的行与行之间画有一道道竖线,这应该是受了简册的影响。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
商代文字论文参考文献
[1].,张璐.“商代文字展”在安阳博物馆开展[N].安阳日报.2019
[2].黄天树.关于商代文字书写与契刻的几个问题[J].中国诗歌研究.2019
[3].谭樊马克.从文字看商代图腾问题[N].中国社会科学报.2019
[4].苏迅.“冷门”“绝学”中的责任与担当[N].中国社会科学报.2017
[5].刘源.甲骨文不等同于商代文字[N].中国文物报.2017
[6].王蕴智.商代文字可释字形解析(二)[J].黄河文明与可持续发展.2014
[7].王蕴智.商代文字可释字形解析(二)[C].黄河文明与可持续发展（第十辑）.2014
[8].王蕴智.商代文字可释字形解析(二)[J].历史语言学研究.2014
[9].朱梁梓.商代文字可释字形饰笔整理研究[D].郑州大学.2014
[10].王双庆,杨鑫.甲骨文与商代文字[J].大众考古.2014