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摘要：我国竹类资源十分丰富,有39属500余种,其中具有较高观赏价值的竹种近150种[1]。竹类植物不仅四季常青、秀丽挺拔、风姿卓雅,更以其虚心有节、刚直不阿、不屈不挠的象征意义,成为中华文化的重要组成部分,倍受中华民族的偏爱,在园林绿化和造园艺术等方面得到了广泛应用,成为古典园林中不可缺少的组成部分。早在秦代,竹子就被用到皇家园林“上林苑”中,到明清时期,竹景已广泛应用于私家园林中。近年来,随着现代风景园林的发展和植物造景研究的不断深入,竹子更以其超凡风韵和高雅情趣,形成其独特的景观,成为园林绿化材料中的新宠。基于此，本文对四川观赏竹应用的现状做了简单的探讨，以供相关人员参考。
关键词：四川；观赏竹
1观赏竹文化内涵研究
1.1竹与“天人合一”思想的共通
“天人合一”思想是中国传统文化中的重要特征，中国传统文化的主干——儒、道代表了两种完全不同的人生态度：建功立德和淡泊无为。儒家思想强调要为社会尽责，“天行健，君子以自强不息”，推崇“达则兼济天下”的人生观。《大学》中有一段精辟的描述：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知”，最终实现“天下平”的愿望。道家追求个体的精神价值，人生态度上强调寂静无为，静虚无己，见素抱怀，少私寡欲，人要返璞归真，回归自然，《老子》中写到“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”即道生万物的思想，人与自然，宇宙万事万物相通，相互联系，有机统一，达到真正的“天人合一”。
1.2“竹子比德”的思想
中国传统文化在“天人合一”的基础上，运用源于秦汉时流行的“君子比德”的思想。在古代，抽象思维没有得到成熟发展，致使思维方式常与经验相联系，与具体物象相伴随，具体的象征思维成为中国古代哲人的重要思维方式，竹即成为最契合传统人格思想的一种自然产物，由此而产生了“竹子比德”的思想。孔子提出的“智者乐水，仁者乐山”、《诗经》的比兴、《楚辞》当中的香草美人，开启了比德之先河。王炎《竹赋》云：“竹之操甚有似夫君子者”。唐代白居易从竹身上获得道德启发写下《养竹记》：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉[50]。”这其中列出了竹的刚、柔、忠、义、谦、常、乐贤、进德八项品格，也正是中华民族所推崇的君子必有的德行。古代文人看重德行的培养，人无德不立，竹足以寄托表现高尚的品行。
2观赏竹在四川的应用现状
作为国宝大熊猫故乡的四川位于丛生竹和散生竹典型的混生区,属亚热带湿润气候区,气候温和,雨量充足,土壤肥沃,阳光较充足,适宜于多种竹种生长。四川栽培竹子历史悠久,如今杜甫草堂内郁郁葱葱、参天蔽日的慈竹、望江楼公园的幽草如海和四川农村星罗棋布的“竹林盘”就是最好的佐证。而今在进行现代化园林建设中,观赏竹作为现代居家庭院常见的观赏植物和城市绿化的优良材料具有比高大乔木更为纤柔,比低矮灌木更显修长,比开花植物更见叶翠倍受人们的喜爱,同时因其具有较高的生态效益和经济效益在四川城市园林建设中占有重要的地位。
2.1应用种类
四川作为竹子之乡有着十分丰富的竹资源,据统计,共有18属118种6变种16变型,引入外来栽培16种3变种5变型及2属。占全国属数的一半,种数的14/,其中大多数都是十分理想的观赏竹种。经统计目前四川城镇绿化中应用得较多的观赏竹主要包括以下6属27种。
2.2应用范围
2.2.1观赏竹在风景区中的的应用
风景区中用竹造景的目的是效法自然、创造高于自然的优美环境。观赏竹在风景区中的造景形式多样。以竹为主的风景区中竹子片植成林,有各种竹林、竹径景观,一番素淡清雅景色,使环境显得格外清丽、优美,可以给人带来幽美的环境和舒适的感觉。四川省竹子风景资源十分丰富,长宁蜀南竹海和和金佛山方竹林风景区以其迷人的景色、奇特的竹种令人叹为观止。早在1988年就被国务院列为全国重点风景名胜区的蜀南竹海景区是国内唯一集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体及兼有悠久历史人文景观的最大的原始“绿竹公园”。景区内40km2的楠竹覆盖着万岭臀28座岭峦,山上一片葱绿,500多个山头上成片生长着466.67hm2翠竹,千峰万岭峰峰是竹,岭岭皆绿,恰似山丘上隆凸而起的一个竹类大盆景。莽莽竹海,清荫通幽;风抚凤尾,俯情春水。游之所至,犹如心随诗意走,人在画中行,“竹深不见人,径声在空翠”。
2.2.3观赏竹种在园林中的应用
①以竹为主景——形成竹林、竹径、竹篱景观。以竹子为主,创造各种竹林景观,可取得雅静、清凉之效。竹林下设桌、凳,微风吹动,竹影斑驳,是很好的休息和游乐场所,可谓“竹深不见人,径声在空翠”。四川长宁江安竹海风景区、浙江莫干山、福建广宁万竹园等,由毛竹、钓鱼慈、麻竹、龙竹等构成。竹径是一种别具风格的园林道路,它可以分隔空间,造成“竹径通幽,人在画中行”。成都望江公园和杭州的三潭映月都是此种的典范,深受游人赞美。如慈竹、琴丝竹、青皮竹、粉单竹等都可造型为竹径。竹篱有设计简单,管理方便,容易成型等优点,并能使几何型的建筑物相协调,突出主题,如秀叶箭竹、孝顺竹、凤尾竹、小汕竹等。
②以竹为配景——用于配景、点缀、隐敝树、攀缘绿化。作配景常与假山、岩石相配,或在窗前、院中、墙边栽植,使呈自然景观或衬托全景。如水竹、方竹、绵竹、泰竹等。作隐蔽树将建筑布局中的缺陷加以遮掩,使造型变得层次丰富。如房屋、走廊、台阶等生硬部分与其外界隔离,如墙面等,用的竹种有硬头黄竹、苦竹、大叶慈竹、碟环慈竹、椅子竹等。作点缀指在亭、台、轩、榭和粉墙、漏窗之旁,以翠竹衬托,点缀成各种园林小品,如紫竹、黄金竹、筇竹、花毛竹、斑竹、罗汉竹、黄金间碧玉和碧玉间黄金竹等,都可选作点缀。作攀缘绿化是针对垂直绿化,特别是为一些墙面、房屋窗台等丰富颜色,创造远景效果,有着十分明显效应,如总序竹、小吊竹、型藤竹等。
③以竹作为盆景材料——“无声的诗,立体的画”。一些形体小或者特殊外形的竹子,经过可处理可用作盆景材料。我们的祖先,不但创造了举世闻名的中国山水园林,而且还把自然美景缩于盆中,把山水盛景移至掌上形成独具特色的盆景文化。竹类盆景有金竹、竹石、竹兜盆景之分,有驰名中外的“倒栽竹”盆景。用作盆景的竹种有大小佛肚竹、罗汉竹、小紫竹、翡白竹、倭竹、人面竹、小金竹和凤尾竹等。
3发展对策建议
3.1把观赏竹的开发利用纳入竹产业发展的重要组成部分
林业部门和园林、科技部门应充分认识观赏竹在林业建设、城市园林建设和可持续发展中所显示的优势和重要价值，要高度重视，加强宣传和宏观指导，将观赏竹的开发利用纳入竹产业的重要组成部分。
3.2加强产学研的结合和互动
由省花协牵头，组织科研、教学、苗木生产基地和经营单位、设计公司等建立资源共享的合作平台，加强沟通与互动。条件成熟时组建省花卉协会观赏竹分会。绿化管理和设计人员在绿化规划设计时尽量多建议使用观赏竹类植物。
3.3加大科学研究与推广力度
对野生观赏竹实行严格管理和调查研究，摸清竹种资源。充分挖掘四川的竹类资源，尤其要重视四川24种特有竹的研究与开发;继续从省外或国外引种优良观赏竹进行驯化研究与推广;继续进行观赏竹的定向培育与新品种的选育;珍稀竹种的组培和容器苗的培育;研究合理栽植与管理，特别是卷叶虫、象鼻虫等病虫害的防治;生态景观营建技术和生态效应研究，比如观赏竹的防尘滞尘效应和抗性。
参考文献
[1]王展.观赏竹的栽培方法及在现代园林中的应用[J].农民致富之友,2019(11):187-188.
[2]张成明.观赏竹在城市园林绿化中的应用[J].美与时代(城市版),2018(11):79-80.