导读:本文包含了古赋辩体论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:本体论,元朝,明代,后期,批评,版本,艺术。
古赋辩体论文文献综述
曹栓姐,徐礼节[1]（2016）在《祝尧《古赋辩体》的文赋观及其现代启示》一文中研究指出祝尧在《古赋辩体》中指出,唐末宋初的赋家为矫正律赋之弊,学习楚辞和汉赋中问答体作品的散文化句式和议论手法,开创了一种新赋体——文赋。但文赋未能祖述兼有六义之骚,亦未能宗法"丽以则"之汉赋,更未能做到情、辞、理的统一,已失赋之本义。且以指导科考的标准来看,文赋不能作为士子学习的典范,所以祝尧拒绝给予文赋以"合法"的地位。祝尧对文赋近乎否定的评价,有其理论渊源和理学一尊的时代原因,它显示的是实践家的"破体"行为和理论家的"尊体"主张之间的矛盾。祝尧保守的文赋观对明清两代的赋论有着深远的影响。正确评价祝尧的文赋观对当今的辞赋理论研究及创作都有重要意义。(本文来源于《殷都学刊》期刊2016年03期）
蒋旅佳[2]（2013）在《祝尧《古赋辩体》赋体辨析与分类》一文中研究指出《古赋辩体》,十卷,元祝尧编。祝尧以古今之赋甚多,"因时代之高下而论其述作之不同,因体制之沿革而要其指归之当一",选编自先秦楚辞以下,两汉、叁国六朝、唐迄宋"常所诵"之赋及辞赋衍生之体总61人127篇作品为《古赋辩体》,其书选文定篇、辨体分类、论注评析,处处彰显祝尧其"辨体"之意,以达"由今之体以复古之体"①之目的。(本文来源于《文艺评论》期刊2013年08期）
牛海蓉[3]（2013）在《《古赋辩体》之前的元朝赋论》一文中研究指出《古赋辩体》之前的元朝赋论分为北方赋论与南方赋论。北方赋论上承金朝,对金朝律赋基本持否定态度,比较激进的一派如郝经等大力倡导和创作古赋,主张上溯楚、汉古赋,影响到祝尧"祖骚宗汉"的提出;温和一派如王恽等则把律赋当作进入仕途的敲门砖,对唐宋律赋颇为赞赏,希望革除金朝律赋弊端。南方赋论上承宋朝,对宋朝律赋也有批评,赋家普遍提倡和创作古赋,应是元廷恢复科举之后,如刘埙,其赋论以宋朝议论说理的文赋为古赋,在南方赋家中颇有代表性,这与祝尧对宋朝古赋的批评不同,影响到祝尧对古赋的"辩体"。(本文来源于《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2013年02期）
何诗海[4]（2013）在《《古赋辩体》与明代辨体批评》一文中研究指出《古赋辩体》不仅是一部辞赋总集,更是一部体大思精的辨体批评着作。全书融赋选、赋史、赋论于一体,以古诗之义和吟咏性情为标准,以小序、题解为主要批评方式,构建了一个内容丰富、体例严整、富于理论价值和思辨色彩的辨体批评体系,对明代复古论者辨体意识的张扬,以及以总集、序题等方式展开辨体批评等风气,产生了直接而深刻的影响。(本文来源于《文艺理论研究》期刊2013年01期）
踪凡[5]（2012）在《《古赋辩体》版本研究》一文中研究指出元祝尧所编之《古赋辩体》10卷,是中国赋学史上的一部巨着。该书现今可见的版本有6种:明成化二年刻本;明嘉靖间3种刻本(熊子修刻本、康河刻本、苏佑印本);清乾隆间四库全书本(文渊阁本、文津阁本)。本文对这6种版本进行了全面调查和文字比勘,认为成化本是现存诸版本之祖本,该本据祝氏家藏稿本刻印,文字准确,内容完整,可以校正此后诸版本之错讹,并且能够全面反映祝尧的赋学观念与赋学成就。四库全书本对祝尧原书有所删削,十分可惜,但其中文渊阁本文字可靠,书法隽秀,使用颇为方便;而文津阁本则错误较多,其价值远在文渊阁本之下。(本文来源于《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》期刊2012年05期）
牛海蓉[6]（2011）在《《古赋辩体》之后的元朝赋论》一文中研究指出《古赋辩体》之后的元朝赋论大都深受祝尧"祖骚宗汉"复古思想的影响,不过他们对祝尧所论也多有补益,有的对其未曾涉及的领域有所论述,有的对其偏颇与矛盾之处有所更正,有的还扩大了学习古赋的范围。虽然这些赋论由于缺乏系统性,历来关注较少,但对于元后期辞赋的复古思潮却起了推波助澜的作用,具有独特的价值,可视为对祝尧赋论的补充。(本文来源于《辽东学院学报(社会科学版)》期刊2011年01期）
杨赛[7]（2003）在《祝尧《古赋辩体》研究》一文中研究指出本文将《古赋辩体》置于一定的时代背景和学术背景中进行系统研究，力图全面概述祝尧的赋学理论体系，正确评价他在辞赋研究史乃至文学理论发展史上的地位。全文分为四部分。第一部分考述了祝尧坎坷的仕途、着述和《古赋辩体》的版本。第二部分论述了祝尧的古赋本体论，认为祝尧“祖骚宗汉”的观点不能作机械理解，他所言的古赋还有“以情为本”的特点。第叁部分论述祝尧古赋流变论。祝尧按时段将赋分为楚辞体、两汉体、叁国六朝体、唐体和宋体，又按风格分为古赋、俳赋、律赋、文赋，还讨论了古赋和后骚、辞、文、操、歌等文体的关系。第四部分论述祝尧的古赋艺术论。祝氏吸收了朱熹作《诗集传》和《楚辞集注》的方法，将诗六义全面运用于赋体学批评，并认为古赋的特征是赋比合用，情、辞、理兼得，有重要的理论价值和实践价值。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2003-04-01）
古赋辩体论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《古赋辩体》,十卷,元祝尧编。祝尧以古今之赋甚多,"因时代之高下而论其述作之不同,因体制之沿革而要其指归之当一",选编自先秦楚辞以下,两汉、叁国六朝、唐迄宋"常所诵"之赋及辞赋衍生之体总61人127篇作品为《古赋辩体》,其书选文定篇、辨体分类、论注评析,处处彰显祝尧其"辨体"之意,以达"由今之体以复古之体"①之目的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
古赋辩体论文参考文献
[1].曹栓姐,徐礼节.祝尧《古赋辩体》的文赋观及其现代启示[J].殷都学刊.2016
[2].蒋旅佳.祝尧《古赋辩体》赋体辨析与分类[J].文艺评论.2013
[3].牛海蓉.《古赋辩体》之前的元朝赋论[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版).2013
[4].何诗海.《古赋辩体》与明代辨体批评[J].文艺理论研究.2013
[5].踪凡.《古赋辩体》版本研究[J].南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版).2012
[6].牛海蓉.《古赋辩体》之后的元朝赋论[J].辽东学院学报(社会科学版).2011
[7].杨赛.祝尧《古赋辩体》研究[D].湖南师范大学.2003