诗学理想论文_杨景交,岳凯华

导读:本文包含了诗学理想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:诗学,理想,达斯,田园诗,自然主义,希腊,采诗。

诗学理想论文文献综述

杨景交,岳凯华[1](2019)在《古典气与现代性交融的张枣诗学理想——以《镜中》《何人斯》为例》一文中研究指出张枣的好友柏桦在张枣去世后写道:"极有可能由于他的早逝,由于这位杰出的诗歌专家的离场,我们对于现代汉诗的探索和评判会暂时因为少了他,而陷入某种困难或迷惑,张枣带给我们的损失,至少目前还无法评估。"①张枣在中国新诗坛的独一无二性与他的诗学理想有着密切的关系。张枣主张现代汉语诗的创作应该是诗人对诗本身的体验,是一种"元诗化"的创作。他在《朝向语言风暴的危险旅行——中国当代诗歌的元诗结构和写者姿态》一文中,对"元诗"这一诗歌原理进行了举例分析(本文来源于《新文学评论》期刊2019年02期)

江雪[2](2019)在《困境与美德:示弱者的诗学理想——张执浩论》一文中研究指出我们的心太辽阔了。——[法]帕斯卡尔诗人是其诗作的父亲,母亲则是语言:人们可以像标识赛马一样标识诗作:出自L(语言),受P(诗)驾驭。——[英]W.H.奥登在诸多理想读者的心目中,会对持有"诗人/小说家"双重身份的诗人怀有敬意,主要原因不外乎"诗人"角色在小说家身上所呈现的不同于小说家的多重气质(语言气质、精神气质等)能够有效地增添小说魅力,并且总会感觉这样的小说家潜意识地会把个体的诗学精神更好地(本文来源于《诗探索》期刊2019年01期)

王志清,李建英[3](2018)在《从古史制度到诗学理想:论“采诗官”问题的话语延伸》一文中研究指出先秦两汉文献中,"采诗"主要是一种政治性的话语叙述,作为一种已失去的古圣王的理想治政模式而不断在文本中得到追忆。在这过程中,"采诗官"的废止成为中心表述,并发生与历史的偏差。至中唐,元稹、白居易认为采诗官不置导致诗道崩坏,要求重建采诗官实现以诗议政、以诗代谏,并提出新歌诗的形式要求,"采诗官"叙述遂从政治延伸至文学领域。宋元时期,"以俟采诗者"的呼声突破了以诗讽谏的范围,发展出以诗存史、以诗传承文化命脉的诉求和维度。至近代,反映在诗题、诗序中,期待诗歌被采集的现象一直未消泯。"采诗官"话语作为诗学理想,促进了古典诗歌纪实性特征的形成,反映出诗歌与政治源远流长的深层关系。(本文来源于《中国语言文学研究》期刊2018年01期)

李咏吟[4](2017)在《为诗辩护:锡得尼与雪莱基于希腊的诗学理想》一文中研究指出锡得尼与雪莱的《为诗辩护》,一方面致力于对诗歌与诗人的本质理解,另一方面则致力于希腊诗歌所代表的西方传统的本源价值探索。自希腊以来的伟大诗歌传统,强调诗与思的古老联系,强调诗歌创作的自然主义传统,强调诗在文明生活中的积极作用,因此,从希腊诗性理想意义上说,诗人与诗歌就是未来美好生活的伟大立法者。(本文来源于《浙江学刊》期刊2017年03期)

林琳[5](2015)在《黄昏里的行走与歌唱——从骆一禾的《大黄昏》看其诗学理想》一文中研究指出在骆一禾众多的诗歌作品中,《大黄昏》一诗不容忽视。于1984年4月创作的《大黄昏》一诗,不仅是第一首直接以其诗歌创作中的重要意象——"黄昏"来命名的诗歌,更是从文明视野俯瞰华夏文明的发展,饱含诗人深刻的文明思考和忧患意识,展现了骆一禾关于"文明黄昏"的思考,以及其对诗人形象与使命的期许和寄寓。骆一禾以独特的意象群构筑了其诗歌王国,自成一体,相互映照,使其诗作之间存在着一定的互解性和对话性。《大黄昏》一诗在某种意义上也可视为骆一禾早期作品的微缩和集合。此外,这首诗之所以重要,不仅是由于它为我们进入骆一禾的诗歌世界提供了一条有效途径,更是因为这首诗凝聚了其重要的诗学观念。《大黄昏》在强烈的生命感受之中展现了对"燃烧"的强调和对"修远"的暗示,使其在文明意识之中也包含着骆一禾本人对诗歌本身的认识和期待。(本文来源于《江汉学术》期刊2015年05期)

杨珩[6](2015)在《“被质疑的诗”与“被质疑的人”——论郭小川诗学理想及多舛的诗学命运》一文中研究指出郭小川是中国当代文学史上成绩卓着的政治抒情诗人,引领过诗歌创作的潮流。然而,《望星空》、《一个和八个》等作品被认为偏离了文学规范,受到深深的质疑与严厉的批判。1959年之后遭到极端现实严重打击的郭小川,被强制回到文学规范轨道上来,政治命运和诗学命运都发生了重大的改变,此后郭小川的诗歌创作开始转向,遵命写"革命的诗"。这位才华横溢的诗人,诗歌才华被永远淹没,与他的诗学理想渐行渐远,直至生命的终结也没能实现创作上的再次辉煌。(本文来源于《柳州职业技术学院学报》期刊2015年02期)

沈弘[7](2015)在《解读《利西达斯》中弥尔顿的诗学理想》一文中研究指出虽然《利西达斯》表面上是一首悼念亡友的挽诗,但它的深层意义却跟弥尔顿的诗学思想密切相关。诗人之所以采用田园诗的形式,是因为在文艺复兴时期的田园诗里有一整套的特殊意象和话语系统可以被他用来探索其诗学理论和理想。所以弥尔顿一语双关,通过这首诗既寄托他对于剑桥同窗夭折的哀思,又可以借助诗中利西达斯和俄耳甫斯这两个人物形象来传达他的诗学理念。(本文来源于《中南大学学报(社会科学版)》期刊2015年01期)

辛苒[8](2014)在《龚古尔兄弟的分析小说:一种诗学理想的实验》一文中研究指出龚古尔兄弟小说诗学的核心是对人类进行观察和探索,小说的叙述重心是分析影响人物命运的原因。两兄弟受科学—实证主义的思潮影响,尝试将自然科学融入到小说创作,借助生理学、遗传学等科学原理,深入人类的生理本质和本能欲望层面;手法上,自觉采用从事实、现象推知规律、本质的分析法。这种做法奠定了分析小说类型的写作范式和美学特征,为左拉等自然主义作家创作做了突破性的拓荒工作。分析小说对内心波动、本能欲望的探究和揭示与20世纪现代派小说文脉相通。(本文来源于《世界文学评论(高教版)》期刊2014年03期)

凝绿,李娜[9](2013)在《奥登的诗学理想》一文中研究指出威·休·奥登(1907~1973年),是世界文坛光彩夺目的美国诗人,他不仅使牛津大学文艺青年中形成了"奥登的一代",在上世纪叁十年代,还以欧洲反法西斯文学前卫的形象成为中国青年的榜样,对中国的九叶诗派乃至整个中国现代诗歌进程产生了不可估量的影响。关于奥登的早期诗作,西默斯·希尼(Seamus Heaney)这样说道:一开始,奥登的想象力急于在发生于欧洲和英国(本文来源于《青年作家》期刊2013年08期)

徐臻[10](2013)在《对话性与批判性——论《危险的旅程》中的诗学理想》一文中研究指出湖南诗人张枣《危险的旅程》一诗,与希腊诗人埃利蒂斯的《礁石的玛丽娜》,玛格丽特·米切尔的《飘》,玄学诗人约翰·邓恩的《离别辞:节哀》等作品具有互文关系;结合张枣自己的诗论《危险旅行——中国当代诗歌的元诗结构和写者姿态》,从《危险的旅程》一诗中可以看出作者对现代性的反思批判,以及他基于中西对话基础上的对中国当代诗歌发展危机的洞见和元诗学理想的建构。(本文来源于《湖南工业大学学报(社会科学版)》期刊2013年03期)

诗学理想论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

我们的心太辽阔了。——[法]帕斯卡尔诗人是其诗作的父亲,母亲则是语言:人们可以像标识赛马一样标识诗作:出自L(语言),受P(诗)驾驭。——[英]W.H.奥登在诸多理想读者的心目中,会对持有"诗人/小说家"双重身份的诗人怀有敬意,主要原因不外乎"诗人"角色在小说家身上所呈现的不同于小说家的多重气质(语言气质、精神气质等)能够有效地增添小说魅力,并且总会感觉这样的小说家潜意识地会把个体的诗学精神更好地

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

诗学理想论文参考文献

[1].杨景交,岳凯华.古典气与现代性交融的张枣诗学理想——以《镜中》《何人斯》为例[J].新文学评论.2019

[2].江雪.困境与美德:示弱者的诗学理想——张执浩论[J].诗探索.2019

[3].王志清,李建英.从古史制度到诗学理想:论“采诗官”问题的话语延伸[J].中国语言文学研究.2018

[4].李咏吟.为诗辩护:锡得尼与雪莱基于希腊的诗学理想[J].浙江学刊.2017

[5].林琳.黄昏里的行走与歌唱——从骆一禾的《大黄昏》看其诗学理想[J].江汉学术.2015

[6].杨珩.“被质疑的诗”与“被质疑的人”——论郭小川诗学理想及多舛的诗学命运[J].柳州职业技术学院学报.2015

[7].沈弘.解读《利西达斯》中弥尔顿的诗学理想[J].中南大学学报(社会科学版).2015

[8].辛苒.龚古尔兄弟的分析小说:一种诗学理想的实验[J].世界文学评论(高教版).2014

[9].凝绿,李娜.奥登的诗学理想[J].青年作家.2013

[10].徐臻.对话性与批判性——论《危险的旅程》中的诗学理想[J].湖南工业大学学报(社会科学版).2013

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