导读:本文包含了杜丽娘论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:牡丹亭,昆曲,闺门,惊梦,思潮,伦理道德,之恋。
杜丽娘论文文献综述
邹元江[1]（2019）在《梦即生存：汤显祖笔下杜丽娘的生存场域》一文中研究指出一汤显祖在中国明代万历二十六年(1598)创作了杰出的传奇戏剧《牡丹亭》。该剧刚一脱稿就"家传户诵,几令《西厢》减价""优伶争歌舞之",从汤显祖在世时起直至明清时期几百年间,对读者和观众都产生了极大的震撼,尤其是广大妇女都为剧中杜丽娘的命运而感伤。如娄江丽人俞二娘,因酷嗜《牡丹亭》曲,惋愤断肠而死,年仅十七。又如广陵女子冯小青,"自幼娴习翰墨。年十六,嫁杭州冯生为妾",喜读《牡丹亭》,婚姻不幸,忧郁而死之际,留下绝句一首:"冷雨幽窗不可听,挑灯闲看(本文来源于《文史知识》期刊2019年11期）
孙钰[2]（2019）在《昆曲《牡丹亭》游园惊梦中杜丽娘演绎分析》一文中研究指出《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的作品,作品围绕杜丽娘和柳梦梅的爱情故事展开,揭露了封建礼教和青年男女爱情生活的矛盾冲突,热情讴歌了青年男女追求幸福的斗争精神。在昆曲《牡丹亭》中,杜丽娘是戏曲艺术中情的化身,深受人们的关注。本文将针对昆曲《牡丹亭》中的曲目《游园惊梦》中杜丽娘角色的演绎问题进行探究。(本文来源于《参花(上)》期刊2019年10期）
王敏玲,金亚芝,王晗,丑志荣,翟青青[3]（2019）在《《牡丹亭》中杜丽娘的情欲解读及其翻译对比》一文中研究指出《牡丹亭》中杜丽娘的情欲意识是了解杜丽娘形象塑造的关键因素。本文通过对许渊冲和Birch两个英译本的比较,发现Birch在解读杜丽娘的情欲观方面更胜一筹,他的译本为《牡丹亭》在世界戏剧排行榜中赢得了一席之地。(本文来源于《文教资料》期刊2019年26期）
[4]（2019）在《昆曲《牡丹亭》李静饰杜丽娘》一文中研究指出(本文来源于《中国京剧》期刊2019年09期）
徐紫云,王霞辉[5]（2019）在《论汤显祖《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘的审美活动》一文中研究指出汤显祖《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘以花园和自身容貌为审美对象,经历游园、喟叹、入梦、回味等一系列审美活动,展现了审美期待、审美展开、审美弥漫等完整的审美心理过程。审美活动的描写为深入理解"因梦而死"的情节提供了帮助,表现了杜丽娘追求自由的天性,以及具有审美能力和自我觉知的特点。(本文来源于《新乡学院学报》期刊2019年08期）
刘诗诗[6]（2019）在《论杜丽娘身上不可磨灭的儒家伦理道德的烙印》一文中研究指出儒家思想是中国古代思想的集大成者,其中的等级尊卑、礼仪制度等思想对古代女性产生了深远的影响。尤以明代汤显祖的《牡丹亭》为典例,该剧女主人公杜丽娘相较于以往的封建落后女性而言,其女性意识已初步觉醒,敢于追求爱与幸福。然而,由于时代的局限,其思想和行动仍然无法脱离儒家伦理道德观念的桎梏,或多或少的刻上了儒家思想的烙印,这些思想有积极与消极两个方面,我们应该用辩证的眼光来看待。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年23期）
程杰[7]（2019）在《从自我意识角度解读杜丽娘的“生死之恋”》一文中研究指出汤显祖的《牡丹亭》以杜丽娘的"生死之恋"为叙事模式,在事件的发展过程中展现杜丽娘自我意识的觉醒和突破。但是,这种觉醒和突破始终没有跳脱社会规则的樊篱。现世团圆的结局背后,是杜丽娘在社会话语体系里自我意识的退隐。(本文来源于《黑河学刊》期刊2019年03期）
胡炜[8]（2019）在《杜丽娘心路旅程与社会思潮的逻辑关系》一文中研究指出《牡丹亭》中的杜丽娘是汤显祖贡献给中国文学史一个光彩动人的艺术形象,自诞生以来,便得到人们的广泛关注。她"生者可以死,死者可以生"的坚贞不渝的自由爱情,不但体现了对封建礼教和禁欲主义的强烈反抗和无声控诉,而且表现了一个时代的青年女子内心世界的苦闷,她以其曲折复杂的心理路程完成了自我性格的塑造,反映了当时的社会潮流。(本文来源于《湖北开放职业学院学报》期刊2019年09期）
薄雪[9]（2019）在《浅谈昆曲《游园》中杜丽娘的人物形象塑造》一文中研究指出昆曲《游园》剧中杜丽娘有着花季的年龄,年方二八,正值青春年华,在情感上受封建礼教的束缚,又是执着追求爱情的先驱者,充满着对自由和美满爱情的渴望。在戏曲表演中,剧中杜丽娘是以五旦应工的角色,又称"闺门旦"。(本文来源于《中国文艺家》期刊2019年05期）
杨俊峰,苏碧滢,赵鹏[10]（2019）在《“最美杜丽娘”》一文中研究指出5月初的南京,天气尚未见晴,气温已经20多度了。街道两旁的古树枝繁叶茂,道路上空郁郁葱葱,形如华盖的树冠彼此相连,形成了一个个圆形的拱门,下面是川流不息的人群和车辆,一副生机勃勃的景象。2019年4月26日,第29届中国戏曲梅花奖最终名单揭晓,单雯带着她(本文来源于《人民周刊》期刊2019年10期）
杜丽娘论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的作品,作品围绕杜丽娘和柳梦梅的爱情故事展开,揭露了封建礼教和青年男女爱情生活的矛盾冲突,热情讴歌了青年男女追求幸福的斗争精神。在昆曲《牡丹亭》中,杜丽娘是戏曲艺术中情的化身,深受人们的关注。本文将针对昆曲《牡丹亭》中的曲目《游园惊梦》中杜丽娘角色的演绎问题进行探究。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
杜丽娘论文参考文献
[1].邹元江.梦即生存：汤显祖笔下杜丽娘的生存场域[J].文史知识.2019
[2].孙钰.昆曲《牡丹亭》游园惊梦中杜丽娘演绎分析[J].参花(上).2019
[3].王敏玲,金亚芝,王晗,丑志荣,翟青青.《牡丹亭》中杜丽娘的情欲解读及其翻译对比[J].文教资料.2019
[4]..昆曲《牡丹亭》李静饰杜丽娘[J].中国京剧.2019
[5].徐紫云,王霞辉.论汤显祖《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘的审美活动[J].新乡学院学报.2019
[6].刘诗诗.论杜丽娘身上不可磨灭的儒家伦理道德的烙印[J].青年文学家.2019
[7].程杰.从自我意识角度解读杜丽娘的“生死之恋”[J].黑河学刊.2019
[8].胡炜.杜丽娘心路旅程与社会思潮的逻辑关系[J].湖北开放职业学院学报.2019
[9].薄雪.浅谈昆曲《游园》中杜丽娘的人物形象塑造[J].中国文艺家.2019
[10].杨俊峰,苏碧滢,赵鹏.“最美杜丽娘”[J].人民周刊.2019
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