导读:本文包含了原教旨主义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:伊斯兰,主义,极端主义,宗教,叙利亚,穆斯林,阿拉伯。
原教旨主义论文文献综述
董健[1]（2018）在《叙利亚战争背后的思潮撞击 是“民主”还是“原教旨主义”?》一文中研究指出阿拉伯人认为西方意味着殖民思想,东方的马克思主义无神论也并不适合阿拉伯世界,而应该探索自己的社会主义道路,由此创建了一个独特的"既不要西方,也不要东方,只有阿拉伯的阿拉伯社会主义"。叙利亚战争已经进行了七年之久,美俄等大国在此不断博弈,造成了数百万叙利亚无辜平民的流离失所,数十万人横尸荒野。(本文来源于《世界博览》期刊2018年21期）
黄树东[2]（2018）在《美国经济崛起的秘诀是反对市场原教旨主义》一文中研究指出美国认为中国的基本经济制度(它称为"国家资本主义")必将打败美国。从其国家利益出发,它千方百计地要改造中国的经济制度。而中国也有人把政府与市场对立起来,提倡按照资源配置的绝对化概念来构建我们的经济制度,也要改掉我们基本的经济制度。这种思路是没有历史依据的。西方,尤其是美国的经济崛起不是僵化的资源配置观念的成功,也不是完全自由市场的成功,更不是自由贸易的成功。美国经济的成功不是《国富论》的成功,而是对《国富论》说"不"的成功,是美国学派的成功,是对市场原教旨主义说"不"的成功。我们提倡学习世界一切成功的经验。为此,就不能把我们的经济制度的改革建立在市场原教旨主义的基础上,不能从那个概念出发,而必须认真地研究美国崛起的真实经验,要向美国一样向资源配置的僵化观念说"不",而从国家经济发展和经济崛起的需要来推动经济改革。(本文来源于《海派经济学》期刊2018年03期）
黄平[3]（2017）在《欧洲穆斯林移民的认同焦虑与宗教依赖——基于奥利维耶·罗伊的“新原教旨主义”视角》一文中研究指出欧洲的穆斯林移民有强烈的认同焦虑问题,第二代、第叁代移民更是如此。"新伊斯兰原教旨主义"是在全球化背景下伊斯兰原教旨主义的新发展,它放弃了在现代民族国家框架内实现政治正常化的策略,选择在跨国层面对伊斯兰教进行复兴,并支持以伊斯兰教法为基础,建立一个世界性的穆斯林共同体。由于欧洲社会特殊的背景,新伊斯兰原教旨主义从某种意义上契合了穆斯林移民的这种认同焦虑,因而得以在欧洲蔓延并引起种种政治后果。目前,这种原教旨主义在欧洲社会有去疆域化和再疆域化、去文化化和再伊斯兰化,以及个体化和对"圣战"重视等几个明显特征。(本文来源于《国际政治研究》期刊2017年05期）
罗伯特·P.莫杰斯,郝元[4]（2017）在《驳功利论原教旨主义》一文中研究指出译者按知识产权的正当性基础并不是个新鲜的话题。然而在大洋彼岸,那个两个多世纪前已经率先把知识产权条款写入宪法的国家,关于这个话题的思考与辩论却从未停止。关于知识产权本质是一种财产权还是政府对自由市场的规制、专利保护是否已经过强以致形成"反公地悲剧"、版权的扩张是否不当以致背离了自由市场原则等等问题的争论不仅未随时间过去而尘埃落定,反(本文来源于《清华知识产权评论》期刊2017年00期）
阿卜杜·瓦哈卜·苏里,洪韬[5]（2017）在《西方原教旨主义话语的兴起及其本质》一文中研究指出当代世界的宗教复兴通常被视为对全球和平及人类核心价值观的威胁。现代伊斯兰、原教旨主义伊斯兰、温和伊斯兰、自由伊斯兰、民主伊斯兰、非自由伊斯兰以及全球伊斯兰等诸多关于伊斯兰的叙事,实质上都是反对当代宗教复兴的不同叙事方式。基于此,本文从现代性视角分析伊斯兰原教旨主义话语如何被现代主流话语所利用这一现象,以期为伊斯兰主义者重新审视其面向欧洲受众的理论框架、制定使伊斯兰教免遭利用的策略提供有益启示。同时,本文还阐释了主流话语(即现代性话语)与其对立面(即伊斯兰原教旨主义和后现代话语)之间的对抗关系,并揭示出主流话语和原教旨主义话语内部的变化仅仅起到完善话语本身的作用,而非真正的本质变化。(本文来源于《阿拉伯世界研究》期刊2017年03期）
刘领平[6]（2017）在《伊斯兰原教旨主义对丝绸之路经济带建设的影响研究》一文中研究指出伊斯兰原教旨主义引发的政教矛盾,教派冲突,迟滞了国家的现代化进程,导致政局动荡。伊斯兰原教旨主义在中东乱局后再次掀起新的高潮,影响范围波及南亚、中亚和我国西北地区,这些国家和地区是我国建设丝绸之路经济带的重要通道。本文通过研究伊斯兰原教旨主义的形成与演变,在不同历史时期的思想主张,以及在丝绸之路经济带沿线国家的状况,探究伊斯兰原教旨主义对丝绸之路经济带建设的影响。极端的原教旨主义号召“圣战”产生的暴力恐怖主义,破坏了社会的稳定,影响着相关国家的合作,对丝绸之路经济带的安全构成挑战,进而影响我国西北地区特别是新疆的安全与稳定。本文对此以中国的视角提出健全强化公共安全治理平台等多种方式防范伊斯兰原教旨极端化,保障丝绸之路经济带的安全与畅通。(本文来源于《兰州大学》期刊2017-04-01）
王一平[7]（2017）在《应对“风险社会”的原教旨主义国家——论《使女的故事》中“基列国”对现代社会的颠覆》一文中研究指出加拿大着名作家玛格丽特·阿特伍德在《使女的故事》中创造了一个尊奉原教旨主义的教权国家基列国。基列国是20世纪60—70年代西方世界激进变革运动及80年代保守转向在文学世界中的回响,它不仅涉及到男女平权和生态环境问题,更关涉到"现代社会"所显现出的"自然状态"带给人类的"自由"重担,以及其作为"风险社会"的令人望而生畏之处;基列国极度抗拒现代社会的工业化基底与无限索求的观念,并挖掘了人类面对"自由""风险"时产生的孤独与不安全感,重塑了政权性质、社会阶层、两性关系等,颠覆了现代社会。但《使女的故事》显示,原教旨主义式的利维坦国度绝非现代社会的理想替代物。(本文来源于《外国文学》期刊2017年02期）
侯兰梅[8]（2016）在《世界伊斯兰原教旨主义运动对新疆的影响研究》一文中研究指出文章解析了伊斯兰原教旨主义与伊斯兰极端主义的区别和联系,从叁个维度分析了世界伊斯兰原教旨主义运动对新疆的影响和表现,初步剖析了伊斯兰原教旨主义在新疆的传播蔓延及嬗变为宗教极端主义的原因,在此基础上,提出了今后在"去极端化"中正确对待原教旨主义的态度。(本文来源于《新疆社会科学》期刊2016年06期）
陈杰,谢佑平[9]（2016）在《ISIS意识形态中的伊斯兰原教旨主义研究》一文中研究指出ISIS的迅速崛起是多种因素相互作用的结果,既有国际社会对其宗教本质的误解和应对措施滞后的原因,也有其自身对于机遇的把握和对现代媒体的运用的原因。ISIS的中世纪伊斯兰宗教本质使其很难融入现代国际社会,其对暴力的恣意使用和展示更是挑战了人类的底线。要遏制其发展,必须从其宗教根源入手,同时配合良好的宣传及军事策略。(本文来源于《山东警察学院学报》期刊2016年04期）
李杏[10]（2015）在《不能相信市场原教旨主义》一文中研究指出近日，媒体报道称，一盒仅售7.8元的注射用促皮质素（ACTH），是罕见的婴儿痉挛症最有效的治疗措施，但该药在全国各地的医院里都时常难觅踪影，在黑市上却卖到数千元。 关键时刻一些能救命的廉价好用药在现实中却“一药难求”，要么只能用极为昂贵(本文来源于《长江日报》期刊2015-09-16）
原教旨主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
美国认为中国的基本经济制度(它称为"国家资本主义")必将打败美国。从其国家利益出发,它千方百计地要改造中国的经济制度。而中国也有人把政府与市场对立起来,提倡按照资源配置的绝对化概念来构建我们的经济制度,也要改掉我们基本的经济制度。这种思路是没有历史依据的。西方,尤其是美国的经济崛起不是僵化的资源配置观念的成功,也不是完全自由市场的成功,更不是自由贸易的成功。美国经济的成功不是《国富论》的成功,而是对《国富论》说"不"的成功,是美国学派的成功,是对市场原教旨主义说"不"的成功。我们提倡学习世界一切成功的经验。为此,就不能把我们的经济制度的改革建立在市场原教旨主义的基础上,不能从那个概念出发,而必须认真地研究美国崛起的真实经验,要向美国一样向资源配置的僵化观念说"不",而从国家经济发展和经济崛起的需要来推动经济改革。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
原教旨主义论文参考文献
[1].董健.叙利亚战争背后的思潮撞击是“民主”还是“原教旨主义”?[J].世界博览.2018
[2].黄树东.美国经济崛起的秘诀是反对市场原教旨主义[J].海派经济学.2018
[3].黄平.欧洲穆斯林移民的认同焦虑与宗教依赖——基于奥利维耶·罗伊的“新原教旨主义”视角[J].国际政治研究.2017
[4].罗伯特·P.莫杰斯,郝元.驳功利论原教旨主义[J].清华知识产权评论.2017
[5].阿卜杜·瓦哈卜·苏里,洪韬.西方原教旨主义话语的兴起及其本质[J].阿拉伯世界研究.2017
[6].刘领平.伊斯兰原教旨主义对丝绸之路经济带建设的影响研究[D].兰州大学.2017
[7].王一平.应对“风险社会”的原教旨主义国家——论《使女的故事》中“基列国”对现代社会的颠覆[J].外国文学.2017
[8].侯兰梅.世界伊斯兰原教旨主义运动对新疆的影响研究[J].新疆社会科学.2016
[9].陈杰,谢佑平.ISIS意识形态中的伊斯兰原教旨主义研究[J].山东警察学院学报.2016
[10].李杏.不能相信市场原教旨主义[N].长江日报.2015
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