导读:本文包含了文学教化论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:文学“教化论”,流变,核凡范畴,理论系统
文学教化论论文文献综述
周乔建[1]（2003）在《中国古代文学“教化论”研究》一文中研究指出文学“教化论”是贯穿中国古代文学理论史的一条主线，在两千多年的历史长河中，它调控甚至左右了中国古代文学发展的方向。本文立足于对文学“教化论”作全面考察的基础上，对文学“教化论”作整体的系统的研究，既作纵向的史的清理，又作横向的理论层面的逐一剖析；既理请其理论的沿袭与变革，又把握其理论的精神实质，力图较完整地呈现文学“教化论”的理论系统，从而对文学“教化论”作出较为客观的准确的价值判断，以利于我们对这份文学理论遗产的取舍。 全文共分六个部分。引言是对文学“教化论”作总体的概述，并阐明本文的写作思路及动因。第一章着重讨论文学“教化论”在中国古代文学理论史上的发展及流变，以及在各个不同历史阶段的表现。第二章主要讨论文学“教化论”的叁个核心范畴，梳理文学“教化论”的理论内核。第叁章探讨文学“教化论”的理论系统，对其理论系统的各个层面作具体的辨析。第四章尝试对文学“教化论”作出理论评价，并说明其在现当代文论中的作用及影响。结语是从文化全球化的角度，探讨对文学“教化论”的传承。(本文来源于《暨南大学》期刊2003-04-15）
周乔建[2]（2003）在《文学教化论在当代文论中的影响及作用》一文中研究指出文学“教化”论是贯穿于中国古代文学理论发展史上的一条主线,其核心范畴为“诗言志”、“美刺”、“文以明道”说,它是以为社会政治、伦理道德服务作为文学的出发点,以发挥社会政治、伦理道德教化作用为文学的目的,以对社会政治、伦理道德的影响为衡量文学的标准,考察文(本文来源于《文艺争鸣》期刊2003年02期）
周乔建[3]（2002）在《中国古代文学教化论论纲》一文中研究指出文学教化论是贯穿于两千多年的中国古代文学理论史的一条主线 ,它以“诗言志”、“美刺”说、“文以明道”为核心范畴 ,形成具有教化特色的文学本质论、功能论、作家论、创作论及风格论 ,从而构成完整的理论体系。文学教化论体现出中国文人的社会责任感和批判精神 ,其实质上蕴涵着强烈的古代人文精神。(本文来源于《九江师专学报》期刊2002年03期）
文学教化论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文学“教化”论是贯穿于中国古代文学理论发展史上的一条主线,其核心范畴为“诗言志”、“美刺”、“文以明道”说,它是以为社会政治、伦理道德服务作为文学的出发点,以发挥社会政治、伦理道德教化作用为文学的目的,以对社会政治、伦理道德的影响为衡量文学的标准,考察文
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文学教化论论文参考文献
[1].周乔建.中国古代文学“教化论”研究[D].暨南大学.2003
[2].周乔建.文学教化论在当代文论中的影响及作用[J].文艺争鸣.2003
[3].周乔建.中国古代文学教化论论纲[J].九江师专学报.2002