导读:本文包含了牧歌式论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:长叁角,嘉兴市,异地就医,才良,医保,一体化发展,参保人,社保中心,毗邻地区,同城
牧歌式论文文献综述
于量[1]（2019）在《长叁角异地养老，看起来很美？》一文中研究指出在上海工作、生活了一辈子，75岁的张伟达和妻子何志红自称，把人生的“最后一站”选在了浙江嘉兴。他们在此异地养老，在他们入住的这家嘉兴养老机构里，有超过400位上海老人。张伟达告诉，自己住的这一层楼“10套房子里有7套是说上海话的”。上海的老(本文来源于《解放日报》期刊2019-06-05）
李汉勤[2]（2018）在《不待扬鞭自奋蹄 奋力打造“田园牧歌”式的国家公园》一文中研究指出创建国家公园是丽水打造“美丽浙江”大花园最美核心区、开辟“绿水青山就是金山银山”新境界的重大举措。松阳在守牢最美生态底色的基础上，自当不待扬鞭自奋蹄，奋力打造“田园牧歌”式的国家公园。一是复活百座古村续乡愁。以全国传统村落保护发展示范县和“拯救(本文来源于《丽水日报》期刊2018-06-28）
孟强[3]（2018）在《田园牧歌式农耕课程》一文中研究指出绿杨成碧荫，芳草如丝绒，开满花的紫藤占领了长廊，遮天蔽日；兰草葳蕤，吮吸着晶莹的露珠；一畦畦莴苣、油麦菜，泛着碧绿的光亮；连翘、樱花、海棠、绒花，随着节气，次第开放……走进我们学校，你可以感受田园牧歌式的美。中国文字、哲学思想、价值体系等都与农(本文来源于《中国教师报》期刊2018-06-20）
王茹[4]（2018）在《乡村神话的破灭：哈代小说《还乡》的反田园牧歌式解读》一文中研究指出乡村英格兰曾一度是英国文坛的一个热门题材,尤其是在十九世纪后叁十年代。托马斯·哈代被很多评论家看作是一个具有悲观主义色彩的乡村作家,认为他的作品中充满了对消逝的田园生活的无限留恋与渴望以及对工业社会的强烈抵触与不满。其小说《还乡》也经常被解读为一本道德规训小说,呼吁人们回归乡村生活的简单与纯粹,劝诫人们不要被内心的欲望与贪念驱使而毁掉自己。然而,哈代对于乡村的态度与情感是随着时代发展而不断变化的,《还乡》中表面的乡村背景下所隐含的复杂情感与含义值得进一步推敲与探讨。从这本小说起,哈代逐渐对当时主流乡村小说所塑造的乡村神话发起挑战,开始运用一种比较现实的笔触来描写乡村生活,逐步揭下了英国田园牧歌式乡村的神秘面纱。哈代在这本小说中没有一味地美化乡村生活,而是真实客观地刻画了一幅处于由传统向现代社会过渡的英国乡村生活图景。本文的主体部分共分为叁个章节。第一章主要聚焦埃格顿荒原上的反田园牧歌式的自然景观,包括阴沉的氛围、贫瘠的土地及悲惨的暴风雨夜。第二章分析了荒原上叁类居民(即逃离者、回归者及当地居民)的真实生活处境。第叁章论述了在城市化进程的影响下埃格顿荒原上发生的一系列变化,包括新型交通设施的出现,娱乐场所小旅馆的开设以及迪格里·维恩工作的改变。本文将通过大量的文本细读,联系十九世纪后期的社会历史背景对《还乡》进行一次反田园牧歌式解读。最终得出以下结论:永恒美好的田园乡村生活仅仅存在于人们的记忆中或者浪漫的乡村小说中;现实是,除了田园牧歌式的传统乡村,英国乡村还有很多不同的面貌,尤其是在工业化和现代化进程的影响下,它是随着时代在不断变化的。小说题目中的“还乡”不能仅从字面上理解为对过去简单纯粹的乡村生活的怀念与呼唤,在这里“还乡”更像是小说的一个引子,整个故事是由克林的还乡所引发的。小说最后的悲惨结局预示着想要回到无忧无虑的田园乡村生活是不可能的,因为乡村社会本身也在随着时代发展不断地发生变化。记忆中的“乡”是永远回不去了。(本文来源于《北京外国语大学》期刊2018-05-23）
袁宇君[5]（2018）在《海垦首个共享农庄项目南田开工奠基》一文中研究指出本报南田3月20日电 （见习 袁宇君） 3月18日上午，海垦神泉集团南田共享农庄项目开工奠基仪式在神泉集团东风分公司黎光分场隆重举行。该项目是海南农垦首个实施的共享农庄项目，毗邻海棠湾国家海岸旅游区，已被列为2017年海南共享农庄创建试点项目。本次开(本文来源于《海南农垦报》期刊2018-03-21）
张凡[6]（2017）在《西部牧歌式的悲情英雄主义——以赵光鸣长篇小说《山围故国》为考察中心》一文中研究指出在人们的传统印象中,新疆总是被披上一层神秘的面纱。广袤无垠的新疆既是古代丝绸之路的必经之地,也是东西方文化与艺术交融要地。而神奇的新疆一直以来都不停地滋养着生长在这片大地上的作家们,使他们的文学创作越发显得绚丽多姿。匈牙利的格奥尔格·卢卡奇曾说:"世界广阔无垠,却又像自己的家园意义,因为在心灵里燃烧着火,像群星一样有同一本性。世界与自我、光与火,它们明显有异,却又绝不会永远相互感到陌生,因为火是每一星光的心灵,而每一种(本文来源于《当代作家评论》期刊2017年06期）
徐明松[7]（2017）在《“牧歌式的亲切”》一文中研究指出在上海70后画家中，上海师范大学硕士生导师邵仄炯无疑是一位优秀的艺术家。他不仅出色地承袭了中国古典山水画的优秀传统，而且将个人的感悟和时代的气息融入创作之中。据了解，邵仄炯学养深厚，见解不凡，在美术理论界引起广泛关注。他曾经从事书画编辑工作多年(本文来源于《上海金融报》期刊2017-08-01）
靳晓峰[8]（2016）在《房车露营地建设6大误区待解》一文中研究指出据社科院旅游研究中心与中国旅游车船协会联合发布的《中国自驾游年度发展报告（2014-2015）》显示，2014年自驾车出游人数约为22亿人次，较2013年增长8%，约占年度出游总人数的61%。作为自驾旅游不可或缺的接待服务设施，国内的自驾车房车(本文来源于《工人日报》期刊2016-05-22）
唐玲珑[9]（2016）在《沈从文“田园牧歌式”文体及其意义》一文中研究指出"田园牧歌式"的乡土抒情文体是沈从文小说文体最突出的特点。在优雅、精致的文体上建构理想的人生形式,歌颂优秀传统民族精神。这样的文体选择使得他的小说创作与茅盾的"史诗式"以及赵树理的"评书体"创作有着明显的差异。沈从文这种文体的选择,对后世影响深远。(本文来源于《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》期刊2016年02期）
李子娟[10]（2015）在《论《古诗十九首》田园牧歌式风格的语言成因》一文中研究指出《古诗十九首》历来因其田园牧歌式的作品风格而为人传诵。人们更多地关注其风格背后的文学和时代背景,却忽视了其质朴、纯真的语言,自然、浓烈的情感表达,以及其他的语言学背景。节律、意象用词和特殊句式的选择,以及修辞手法的选用,都是《古诗十九首》田园牧歌式风格背后可分析的要素。(本文来源于《淮海工学院学报(人文社会科学版)》期刊2015年11期）
牧歌式论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
创建国家公园是丽水打造“美丽浙江”大花园最美核心区、开辟“绿水青山就是金山银山”新境界的重大举措。松阳在守牢最美生态底色的基础上，自当不待扬鞭自奋蹄，奋力打造“田园牧歌”式的国家公园。一是复活百座古村续乡愁。以全国传统村落保护发展示范县和“拯救
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
牧歌式论文参考文献
[1].于量.长叁角异地养老，看起来很美？[N].解放日报.2019
[2].李汉勤.不待扬鞭自奋蹄奋力打造“田园牧歌”式的国家公园[N].丽水日报.2018
[3].孟强.田园牧歌式农耕课程[N].中国教师报.2018
[4].王茹.乡村神话的破灭：哈代小说《还乡》的反田园牧歌式解读[D].北京外国语大学.2018
[5].袁宇君.海垦首个共享农庄项目南田开工奠基[N].海南农垦报.2018
[6].张凡.西部牧歌式的悲情英雄主义——以赵光鸣长篇小说《山围故国》为考察中心[J].当代作家评论.2017
[7].徐明松.“牧歌式的亲切”[N].上海金融报.2017
[8].靳晓峰.房车露营地建设6大误区待解[N].工人日报.2016
[9].唐玲珑.沈从文“田园牧歌式”文体及其意义[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报.2016
[10].李子娟.论《古诗十九首》田园牧歌式风格的语言成因[J].淮海工学院学报(人文社会科学版).2015