导读:本文包含了九十年代论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:戏剧,恭城瑶族自治县,荔浦,红岩,中国,淮安,话语。
九十年代论文文献综述
朱菊香[1]（2019）在《论九十年代后中国易性叙事小说的叙事策略》一文中研究指出在二十世纪九十年代后的中国小说创作中,易性叙事是少数作家采用的比较特殊的叙事方式。作家们将易性叙事作为一种叙事策略,主要表达性别话语、知识分子话语、女性独特生命体验,借异性之口表达某种情感或审美期待。其中,性别话语的表达是易性叙事最重要的叙事目的,在男女作家笔下表现出不同的审美倾向。易性叙事是作家潜意识层面易性冲动不自觉释放的结果,在以异性为叙事人物的作品中,有助于作家更自由地抒写。(本文来源于《苏州科技大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
肖平,李冉[2]（2019）在《重返九十年代:一种不再返回的影像表达与记忆——二十世纪九十年代中国独立纪录片研究综述》一文中研究指出20世纪90年代中国独立纪录片影像表达至今仍然具有研究价值。对九十年代中国独立纪录片创作研究的基本综述,不是采用广泛收集各种相关研究文献进行综合分析,而是以吕新雨、张同道、谢晓晶和吴文光等在国内外纪录片理论与创作领域具有代表性观点和着述为基础,对九十年代中国独立纪录片影像表达所建立的研究层面做出了一个基本的梳理,据此考察中国九十年代独立纪录片运动的基本面貌。《现场》:关注现场的吴文光关于独立纪录片的创作研究;多元共生的纪录时空:九十年代中国纪录片的文化形态;不约而同:当代中国的新纪录片运动;展示与验证:九十年代中国独立纪录片导演创作;开放与多义的直接电影:国外相关的纪录片导演创作研究等展开。(本文来源于《南京航空航天大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
陈先发[3]（2019）在《八十年代末，九十年代初——忆《诗歌报》》一文中研究指出1989年冬天我以《树枝不会折断》为题的一组诗在《诗歌报》刊出时,我其实并不清楚与我同在一城的这份报纸在当代诗学版图中的特殊性——在许多年轻诗人心里,甚至是有一些"神圣"的意味——那年我22岁,刚从复旦毕业回合肥工作不久。当时,我跟众声喧哗、风云四起的所谓先锋诗坛相当疏离。多年后,我看到同时期的一个诗人在那个时段累如膝高的疯狂通信后,震惊不已。据说以信论诗,是那几年的常态,我所知最夸张的一例,某人一年曾写了七百多封信与人论诗。说来惭愧,直至今日,我也未曾与任何一人在信件中谈过诗。在复旦的后半段,我的阅读沉浸于博尔赫斯和《五灯会元》中,(本文来源于《诗歌月刊》期刊2019年11期）
肖凌霞[4]（2019）在《后现代茶楼背后的文化思想——浅析《漂浮的空间：九十年代之后的成都茶楼》》一文中研究指出本文以茶馆或茶楼作为研究的个案,在《漂浮的空间:九十年代之后的成都茶楼》文本提出的思考视角的基础上,联系文化研究的相关理论,从新的视角出发,通过分析和探讨,了解其文化意义,从而对茶楼或茶文化的文化渊源及后现代裂变产生新的认识。以茶楼这一人们生活缩影的角落为例,是什么促使人们从传统的民间茶馆、茶坊乃至现如今的后现代特征的都市茶楼,不断地升级自己的"胃口"呢?在这个小小的"生活世界"里,究竟蕴藏了多少复杂的文化意义?(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2019年19期）
彭笑远,肖靓[5]（2019）在《艺术、教育与市场的互动与融合——九十年代少儿电影发展论》一文中研究指出九十年代的少儿电影创作者们在经历了八十年代的历练后,多数在艺术上更加成熟,在少儿电影的本体性探索和实践上走得更彻底,同时,也更加注重少儿电影创作中的"少儿本位主义",将艺术与教育并重。同时,这一时期的少儿电影发展也与少儿电影的创作体制保障以及与市场的互动和融合分不开。因此,此一时期的少儿电影发展在市场和受众的双重影响下仍然取得了不俗的成绩,其间的得失均可以作一个参照系,以便今天的少儿电影能够在已有基础上取得新的突破与成就。(本文来源于《北京青年研究》期刊2019年04期）
马小敏[6]（2019）在《“九十年代文学中的红色叙事”研讨会在江苏淮安举行》一文中研究指出本报讯 中国文学中的红色叙事研究不仅是现当代文学研究的重大课题,也是在国际上建构中国学术话语的重要组成。“十七年”是红色叙事的高峰,相比于研究者对“十七年”红色叙事的关注,九十年代的红色叙事还存在着较大的拓展空间。9月21日至22日,由浙江省中国当代文学(本文来源于《中华读书报》期刊2019-09-25）
汤世亮[7]（2019）在《桂林农村的美丽蜕变》一文中研究指出大事件2005年10月8日，中国共产党十六届五中全会通过《十一五规划纲要建议》，提出要按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，扎实推进社会主义新农村建设。于是，全国掀起了发展现代化农业、增加农民收入、改善农村面貌、培养新型(本文来源于《桂林日报》期刊2019-09-25）
钟毅[8]（2019）在《陌生化语言的翻译与剧本“文学性”的实现——20世纪八、九十年代奥尼尔戏剧汉译本研究》一文中研究指出美国戏剧家尤金·奥尼尔作为创作大师,其作品具有很强的诗意,陌生化语言的审美性特征尤为突出,在修辞审美性语言和形式审美性语言两个方面体现着戏剧作为文学文本的特征。20世纪八、九十年代奥尼尔戏剧汉译本一个突出的特点就是译者对原作中修辞手段的翻译格外重视,该时期的译者具有较强的修辞辨识能力,翻译中对原作修辞手段进行了重现、补偿、增添,使得这一时期的奥尼尔戏剧译本在文本的陌生化和文学性方面具有较高的审美价值,为戏剧翻译中文学性特征的实现提供了重要的启示。(本文来源于《中国翻译》期刊2019年05期）
陈谦[9]（2019）在《西班牙作家眼中的九十年代中国东南面貌》一文中研究指出本文以胡里奥·佩妮阿特·李维罗(Julio Pen■ate Rivero)的"4个层面"——"叙事层面"、"结构层面"、"表达层面"以及"意义层面"的游记研究理论分析何塞·欧贝赫罗(José Ovejero)的游记作品《China para hipocondríacos(多疑者眼中的中国)》,看其眼中的九十年代中国东南面貌。(本文来源于《产业与科技论坛》期刊2019年18期）
夏梦晗[10]（2019）在《九十年代后期孟京辉戏剧思想的转变——走向人民戏剧的道路》一文中研究指出孟京辉作为中国当代先锋戏剧的领军人物之一,尽管时常毁誉参半,但他始终坚持走自己的道路,并且时不时给观众们带来惊喜。归国后,孟京辉戏剧思想开始发生转变,意识到人民群众的力量,并提出了走"人民戏剧"道路的观念。他通过《一个无政府主义者的意外死亡》宣告戏剧思想的转向,通过《恋爱的犀牛》探索人民戏剧的理想途径,并成功将商业操作与艺术理想相结合。但同时也受到了很多非议,很多人认为转向"人民"的他和观众靠得太近,变得世俗化、商业化,有哗众取宠之嫌。但不管如何,从他转变戏剧思想之后,(本文来源于《音乐生活》期刊2019年09期）
九十年代论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
20世纪90年代中国独立纪录片影像表达至今仍然具有研究价值。对九十年代中国独立纪录片创作研究的基本综述,不是采用广泛收集各种相关研究文献进行综合分析,而是以吕新雨、张同道、谢晓晶和吴文光等在国内外纪录片理论与创作领域具有代表性观点和着述为基础,对九十年代中国独立纪录片影像表达所建立的研究层面做出了一个基本的梳理,据此考察中国九十年代独立纪录片运动的基本面貌。《现场》:关注现场的吴文光关于独立纪录片的创作研究;多元共生的纪录时空:九十年代中国纪录片的文化形态;不约而同:当代中国的新纪录片运动;展示与验证:九十年代中国独立纪录片导演创作;开放与多义的直接电影:国外相关的纪录片导演创作研究等展开。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
九十年代论文参考文献
[1].朱菊香.论九十年代后中国易性叙事小说的叙事策略[J].苏州科技大学学报(社会科学版).2019
[2].肖平,李冉.重返九十年代:一种不再返回的影像表达与记忆——二十世纪九十年代中国独立纪录片研究综述[J].南京航空航天大学学报(社会科学版).2019
[3].陈先发.八十年代末，九十年代初——忆《诗歌报》[J].诗歌月刊.2019
[4].肖凌霞.后现代茶楼背后的文化思想——浅析《漂浮的空间：九十年代之后的成都茶楼》[J].新闻研究导刊.2019
[5].彭笑远,肖靓.艺术、教育与市场的互动与融合——九十年代少儿电影发展论[J].北京青年研究.2019
[6].马小敏.“九十年代文学中的红色叙事”研讨会在江苏淮安举行[N].中华读书报.2019
[7].汤世亮.桂林农村的美丽蜕变[N].桂林日报.2019
[8].钟毅.陌生化语言的翻译与剧本“文学性”的实现——20世纪八、九十年代奥尼尔戏剧汉译本研究[J].中国翻译.2019
[9].陈谦.西班牙作家眼中的九十年代中国东南面貌[J].产业与科技论坛.2019
[10].夏梦晗.九十年代后期孟京辉戏剧思想的转变——走向人民戏剧的道路[J].音乐生活.2019
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