导读:本文包含了天方诗经论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:天方,诗经,今世,穆罕默德,西里,前世,诗人。
天方诗经论文文献综述
周耀明[1]（2009）在《论《天方诗经》的赞圣思想》一文中研究指出《天方诗经》是蒲绥里的阿拉伯语赞圣长诗《盖绥德·布尔德》的汉文译本。它综合多种资料,以苏非主义的观点从前世、今世、后世叁个阶段诠释了穆罕默德的宗教地位,认为他的先天精神本体在前世是造物的灵光,宇宙万有均由之产生;他的完美德行是今世穆民的最高典范;在后世,他将是众生和穆民得到拯救并与主合一的中介。(本文来源于《青海社会科学》期刊2009年01期）
周耀明[2]（2005）在《《天方诗经》着译简考》一文中研究指出着名阿文版赞圣诗《伽绥达-布尔达》由 13 世纪的埃及诗人卜西里所作。清光绪年间,在马德新、马安礼师徒等人的努力下,将其译成中文,取名《天方诗经》。(本文来源于《阿拉伯世界》期刊2005年02期）
周耀明[3]（2003）在《《天方诗经》赞圣思想研究》一文中研究指出《天方诗经》于清末由马德新和马安礼师徒译自埃及诗人蒲绥里所着之《盖绥德·布尔德》，是一部经典的伊斯兰赞圣长诗。伊斯兰教主张人的前世、今世和后世之叁世说，从这叁个方面对穆罕默德进行赞颂也正是隐含于这部长诗的一条主线，本文即以此为基础分为五个部分。 第一部分重点在于论证《天方诗经》是一部赞圣性质的长诗。第二、叁、四这叁个部分则分别从前世、今世和后世这叁个角度分析了这部长诗的赞圣思想，认为这部长诗首先把前世之穆罕默德的精神本体视为“神光”的化身以及宇宙万物之被创造的总根源；然后又把今世之穆罕默德塑造为人类的楷模；把后世之穆罕默德定位为拯救穆民的中介，这均体现了诗作者和译注者对穆罕默德在伊斯兰教中的崇高地位的刻意突出和极力赞美。结尾部分对这部长诗的赞圣形式、方法、教派立场等进行了简要总结。(本文来源于《宁夏大学》期刊2003-03-27）
纳国昌[4]（1994）在《异国情调 庄重沉郁——《天方诗经》的艺术风格》一文中研究指出中世纪阿拉伯诗人蒲绥里(1213—1297?)以长诗《盖绥迪、布尔德》(一译《衮衣颂》)而享盛名.这部诗集最早译本为波斯文、土耳其文、柏柏尔文,各种文字注释达90余种.我国回族学者誉之为《天方诗经》,对诗人和诗集给予了很高的评价:“补虽里(旧译)天方学士也,才雄天下,学富古今.幼年蜚声,文章绝世,尝以诗词称天下之贤俊,贬天下之奸佞,鸿章一出,四海流传,是以王侯卿大夫一时显者,皆爱而畏之.思慕圣人(伊斯兰先知穆罕默德)……乃作诗赞圣,以其内性外行,天人感应之奇,组织成章.”“天方各国歌颂功德,自帝王臣宰以至学上、大夫,诗章集,而其最妙者,莫如补虽里《衮衣颂》.《衮衣颂》在阿拉伯社会曾经风行一时,庄严和谐的咏叹调迥荡在城市和乡村.一些诗被奉为格言,甚至只要虔诚朗诵,足以逢凶化吉,虽近于荒诞,但由此可见这部诗集在穆斯林中产生的影响之大.1848年,回族学者马复初游学阿拉伯世界归国,携回这部诗集和有关注释,曰:“余自返中华,思以汉文译出,不特为我教习经教知其蕴奥,即业儒者亦(本文来源于《阿拉伯世界》期刊1994年02期）
纳国昌[5]（1984）在《《天方诗经》漫话》一文中研究指出穆罕默德·舍赖弗丁·蒲绥里是中世纪阿拉伯的伟大诗人。 公元1213年,蒲绥里诞生于埃及的蒲绥尔港。因此,诗人就以“蒲绥里”作为自己的姓氏。1296(?)年,蒲绥里与世长辞,埋葬在亚历山大港的一座清真寺里。1936年,我国阿拉伯语学者马坚先生曾访问过这(本文来源于《中国穆斯林》期刊1984年04期）
天方诗经论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
着名阿文版赞圣诗《伽绥达-布尔达》由 13 世纪的埃及诗人卜西里所作。清光绪年间,在马德新、马安礼师徒等人的努力下,将其译成中文,取名《天方诗经》。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
天方诗经论文参考文献
[1].周耀明.论《天方诗经》的赞圣思想[J].青海社会科学.2009
[2].周耀明.《天方诗经》着译简考[J].阿拉伯世界.2005
[3].周耀明.《天方诗经》赞圣思想研究[D].宁夏大学.2003
[4].纳国昌.异国情调庄重沉郁——《天方诗经》的艺术风格[J].阿拉伯世界.1994
[5].纳国昌.《天方诗经》漫话[J].中国穆斯林.1984