陕西省延安市安塞区第一小学716000；陕西省延安市安塞职教中心716000
社区教育是社会发展和时代变革的产物。它是人民不断提高的物质水平与对美好生活向往矛盾之间的产物。社区教育以社区课程建设和实施为主体，建设人民喜闻乐见、内涵丰富的课程是十分必要的。
一、我国社区教育的起源与发展
我国社区教育起步于80年代初期，它是在国家实行改革开放后，总结原有学校教育、家庭教育、社会教育相结合经验的基础上，借鉴国外社区教育的经验，从国内不同地域的实际出发，通过试点逐步发展起来的。
进入90年代后，社区教育组织自觉认识到社区教育持续稳定发展的重要作用，进一步加强了制度建设，各级社区教育管理机构所制定的“章程”、“暂行规定”等纷纷出台，如“上海市社区教育工作暂行规定（草案）”。
随着社会主义市场经济体制的建立，中国工业化、城市化进程的明显加快，社区教育正在不断发展并逐步走向成熟。一方面，社区居民逐渐认识到社区教育的价值，产生了一定的参与要求。另一方面，城市在发展过程中出现了许多需要解决的问题，如不断膨胀的城市人口、农村剩余劳动力不断涌入城市，形成流动人口浪潮；21世纪，中国大部分城市将进入老龄化社会，人口老化日益严重；不合理的城市布局与窘迫的生存环境；人际关系的隔阂与淡化等等。对此仅仅依赖以协调管理为特性的社区组织形式以及学校教育来解决上述社会问题是远远不够的。国际国内社区教育实践经验已清楚地表明，只有实施面向社区成员，以促进人的发展为原则的各种各样的社区教育，才能满足和解决人们各种各样的教育需求和社会问题。
二、社区教育课程建设的思考
社区教育作为一种面向成人的教育形式，其在实际生活中所发挥的作用正越来越大，但是由于传统社区教育存在的不足，在面对今天社会对社区教育的课程提出多元要求的时候，作为一个社区教育工作者，明显地感觉到了课程建设正制约着社区教育的可持续发展。因而关于课程建设的问题也就成为迫在眉睫的工作。
笔者以为，课程建设并不是简单地开设一两门课程那么简单，真正有效的课程建设，一定要在广阔的社会地域与学校背景下进行系统的研究。
安塞地处西北内陆黄土高原腹地，鄂尔多斯盆地边缘，位于陕西省北部，是著名的民间绘画之乡、民间剪纸之乡、腰鼓之乡、民歌之乡、曲艺之乡。
安塞自古就是边塞之地，有“上郡咽喉”之称。秦汉两朝，安塞县境内的烽火台多达四五十处。宋代，安塞是宋与西夏激烈争夺的战场，堡塞遍布，战火频仍。在长期的历史变迁中，安塞一直是中原农耕文化与西部游牧文化的交流地带，不同民族文化的相互融合，逐渐形成了既有汉民族特点又有西域其他民族特点的文化特色。而明代以后长期的封闭、半封闭状态使得在其他地区失传的古老民族文化传统得以在安塞比较完整地保存下来，成为我国西北地区黄土高原文化保存最好、民间艺术最集中、最具代表性的区域之一，并且陆续培育出腰鼓、农民画、剪纸、民歌、曲艺等民间特色文化。培育出刘延河、谭海则等一批著名的腰鼓手，王二妮、刘军、野强强等著名的民歌手。建设地域特色文化课程有着得天独厚的条件。
三、开展红色文化课程
安塞为历代兵家必争之地，境内堡寨众多，关隘四设，较有名的有王窑秦直道、方家河仰韶文化遗址、云品寺北魏石窟、龙安古城、芦子关、高桥寨等。安塞曾是陕甘宁边区的一部分，具有光荣的革命历史，抗日战争和解放战争时期，有20多个中央直属机关设在安塞，是党中央重要的后方基地。
毛泽东曾在王家湾居住过58天，指挥了青化砭、蟠龙、羊马河三大战役，发表了《关于西北战场的作战方针》和《蒋介石正处在全民的包围之中》两篇光辉著作。
安塞是“为人民服务”的发祥地，1942年中央警卫局班长张思德在楼坪乡石峡峪烧木炭时，因崖窑崩塌光荣牺牲，毛主席发表了著名的演讲《为人民服务》。李铁映、曾宪林、伍绍祖、刘力贞等曾在县城南郊的延安保育小学就读。境内还有中央军委二局、延安保小、中国第一所航校等革命旧址。
安塞也是“共产党员承诺制”发起地、全国开展学习实践科学发展观活动的试点县和胡锦涛同志的联系点。
安塞的红色文化底蕴深厚，需要收集、整理、建设成社区课程，定能引起老一辈人的美好回忆，受到安塞人民的青睐。
四、开展传统文化课程
中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化包括古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。传统文化的课程名目多、内容广，我们要精选一些适合的课程来实施。
课程的开发建设需要精细谋划，符合人民精神文化需要，进一步对课程资源的收集、整理、编撰，我只将自己的观察与思考列述出来。