导读:本文包含了史学意识论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:音乐史学,批判意识,自我反思
史学意识论文文献综述
刘再生[1]（2019）在《无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来——谈音乐史学研究中的批判意识》一文中研究指出音乐学是体系音乐学和历史音乐学的共同体。所谓"批判意识",乃是有针对性的独立思考精神体现,不随波逐流,不人云亦云。目前音乐史学正在逐步走向成熟阶段。中国社会改革开放后,古代音乐史学由于考古材料的大量涌现,无论对于史料或者史实从双重证据法角度均有突破与新的认知;现代音乐史学由于历史档案的解冻与公开,许多人物传记和口述史资料的诞生,也需要对之做出新的阐释与解读。凡此种种,从哲理层面呼唤着批判意识的崛起,新的时代需要有新的学术观念,建立新的音乐史学体系。批判意识则起着在学术争鸣中使音乐史学趋于更为繁荣与兴旺的作用。新一代学者更担负着推进中国音乐史学进步与发展的重任。(本文来源于《中国音乐》期刊2019年05期）
马骐[2]（2019）在《民族地区舆论动员与中华民族共同体意识构筑——中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会2019年年会综述》一文中研究指出2019年7月20日至21日,由中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会主办,内蒙古大学文学与新闻传播学院承办的中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会2019年年会在内蒙古大学举行。本届年会以"继往开来:民族地区舆论动员与中华民族共同体意识构筑"为主题,有来自北京大学、中国人民大学、复旦大学、中央民族大学、暨南大学、广西大学、河北大学、天津师范大学、陕西师范大学、云南大学、四川师范大学、中南民族大学、西北民族大学、西藏民族大学、大连民族学院、长江师(本文来源于《新闻论坛》期刊2019年04期）
段炼[3]（2019）在《视觉分析与意识形态——米克·巴尔艺术史学的符号叙事研究》一文中研究指出本文讨论西方当代艺术史学中米克·巴尔的视觉分析理论,阐述巴尔的图像解读方法,聚焦于其符号叙事的概念。这一阐述所关注的前提是叙事学、符号学、图像学在当代学术语境中的贯通,在巴尔的学术个案中,这就是在图像解读的实践中贯通文学叙事学和艺术符号学,贯通内在的视觉形式分析和外在的意识形态批评。基于这一阐述,本文为巴尔的视觉分析理论和图像解读方法勾画出一个开放的结构模式,以之总结巴尔的艺术史学及其图像研究。(本文来源于《世界美术》期刊2019年02期）
孔永建,张中星[4]（2019）在《树立证据意识,培养学生的史学素养》一文中研究指出历史教学,就是培养学生的史观,使学生形成史感。而其中的一个重要方面就是师生对史料的解读。毫无疑问,历史教学中最重要的史料就是教材。但有些教师对教材顶礼膜拜,将历史教学降格为"讲教材""背教材"和"考教材"。这样的历史教学,学生虽能获得高分,但却不能形成史学素养。所以,重视证据(本文来源于《中学政史地(教学指导)》期刊2019年05期）
朱露川[5]（2019）在《唐代史注家的史学批评意识》一文中研究指出唐朝学者传承魏晋南北朝学人注史之风,先后有《汉书》颜师古注、《后汉书》李贤注、司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》等四部杰出的史注。这些史注达到了唐代史注的高峰,史注家们既关注史书内容的真实性,也关注史书的体例体裁。史注家们的批评意识体现出唐代前中期开阔的学术气象。(本文来源于《中州学刊》期刊2019年03期）
王富贵[6]（2018）在《浅析宋代史学中的忧患意识》一文中研究指出忧患意识作为中国古代史学的优良传统之一,它反映了史学本身和史家对整个国家、民族命运前途的担忧。宋代史学中的忧患意识,不仅体现在宋代史家的思想与着述中,更体现在封建统治者对史学的控制之中。这种忧患意识以现实社会为背景,以文人士大夫为核心的史家将封建统治者的"忧"与史家对社会现实的"忧"结合到一起,并通过修史制度、史着编纂、史论撰述等诸多方面,将其贯穿于史学着作中。文章从史家和封建统治者入手,分析他们各自的忧患意识对宋代史学的影响。(本文来源于《甘肃广播电视大学学报》期刊2018年05期）
成妍[7]（2018）在《论王士禛笔记齐鲁人物特征及其史学意识》一文中研究指出清代着名文学家王士禛在其笔记作品中记载了大量出自齐鲁的人物和事略,通过分析这些人物及其事略,可以发现他们才华横溢、德行高尚、幽默风趣。笔记对于齐鲁人物的收录,在一定程度上也反映出王士禛所具有的以文存人和以人存史的意识。(本文来源于《齐鲁师范学院学报》期刊2018年05期）
张慎[8]（2018）在《理论方法的拓展与史学意识的强化——“新时期”文学批评的研究历程与新空间》一文中研究指出"新时期"文学批评研究已有近40年的历史,经历了历史语境的转变、研究视野的拓展、研究方法的嬗变历程。从发端于"同步研究"时期的现象概评、批评家论,到中西文化的比较视野,再到历史意识的强化,广阔的文化视野与切实的历史意识逐渐深化了相关认识和判断。特别是随着"20世纪80年代文学"成为21世纪以来研究的"热点",文学批评不仅成为文学史研究不可或缺的文献资料,而且因其承载着丰富的文学史信息、汇聚着时代转型过程中的思想潮流与历史风云,研究其自身转型、发展、演进及与时代思潮关系的文学史意识日渐觉醒,对批评话语与复杂的历史机制关系的考察也逐渐展开,为深入"新时期"文学批评话语的历史机制,探究其话语的生成、挫折、变异、迷失的过程打开了新的空间。(本文来源于《学术探索》期刊2018年09期）
王学典[9]（2018）在《中国具备清晰的“史学全球化”意识》一文中研究指出改革开放40年来，中国史学在学习、借鉴、对话西方史学的过程中逐渐转化话语体系，与世界史学潮流交汇融合。应以新范式的眼光来看待社会史的全面复兴40年间，中国史学的跨学科研究主要体现在社会史的全面复兴上。我们应该以新范式的眼光来看待社会史(本文来源于《北京日报》期刊2018-08-06）
童中焘,潘公凯,包华石,尉晓榕,孔令伟[10]（2017）在《笔墨意识与文运关切——“中西拉开距离”说的思想文化史学意义》一文中研究指出时间:2017年6月26日地点:潘天寿纪念馆寒碧(《诗书画》杂志):感谢各位。这次座谈是为浙江省今年底纪念潘天寿先生的展览铺垫绎思。童中焘教授建议划断一个讨论范围,我就和潘公凯先生酌定了几条议题:1.潘天寿"中西拉开距离"说的思想文化史学意义。2.中西两大系统的理法结构异同及"中西融合论"的反思。3.潘天寿对斯文传统的历史承担,其创作的文化价值及士学的高峰意识,包括笔墨才调及(本文来源于《诗书画》期刊2017年03期）
史学意识论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
2019年7月20日至21日,由中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会主办,内蒙古大学文学与新闻传播学院承办的中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会2019年年会在内蒙古大学举行。本届年会以"继往开来:民族地区舆论动员与中华民族共同体意识构筑"为主题,有来自北京大学、中国人民大学、复旦大学、中央民族大学、暨南大学、广西大学、河北大学、天津师范大学、陕西师范大学、云南大学、四川师范大学、中南民族大学、西北民族大学、西藏民族大学、大连民族学院、长江师
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
史学意识论文参考文献
[1].刘再生.无边落木萧萧下不尽长江滚滚来——谈音乐史学研究中的批判意识[J].中国音乐.2019
[2].马骐.民族地区舆论动员与中华民族共同体意识构筑——中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会2019年年会综述[J].新闻论坛.2019
[3].段炼.视觉分析与意识形态——米克·巴尔艺术史学的符号叙事研究[J].世界美术.2019
[4].孔永建,张中星.树立证据意识,培养学生的史学素养[J].中学政史地(教学指导).2019
[5].朱露川.唐代史注家的史学批评意识[J].中州学刊.2019
[6].王富贵.浅析宋代史学中的忧患意识[J].甘肃广播电视大学学报.2018
[7].成妍.论王士禛笔记齐鲁人物特征及其史学意识[J].齐鲁师范学院学报.2018
[8].张慎.理论方法的拓展与史学意识的强化——“新时期”文学批评的研究历程与新空间[J].学术探索.2018
[9].王学典.中国具备清晰的“史学全球化”意识[N].北京日报.2018
[10].童中焘,潘公凯,包华石,尉晓榕,孔令伟.笔墨意识与文运关切——“中西拉开距离”说的思想文化史学意义[J].诗书画.2017