导读:本文包含了魏晋南北朝论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:魏晋南北朝,黄河流域,顾恺之,自然经济,艺术,服饰文化,商品经济。
魏晋南北朝论文文献综述
张传东[1]（2019）在《魏晋南北朝志怪小说集的命名特征》一文中研究指出魏晋南北朝志怪小说集命名方式基本可以分为四类:以"传""记""志"为名,体现志怪小说集对史书的借重和利用;以"怪""齐谐""异""神""幽明""仙"等入名,凸显志怪小说集的传奇主旨,也体现志怪小说自觉意识的增强以及编着者好奇尚异的审美追求;以"列""搜""录""集""拾遗""苑""林"等入名,体现志怪小说集的集录性成书特征;以"应""验""祥"等入名,体现"释氏辅教之书"的宣教特征。上述命名特征既反映小说集的内容特征,也反映编着者的小说观念。(本文来源于《重庆叁峡学院学报》期刊2019年06期）
许晨阳[2]（2019）在《浅谈魏晋南北朝服饰风格演变》一文中研究指出在中国漫长的历史长河里,魏晋南北朝是一个政治权力变更频繁的一段时期,随着长时间的封建割据、不断的战争、玄学的兴起和宗教文化的传入,魏晋南北朝的文化变得丰富多彩,具有鲜明的时代的风格特点。本文通过对魏晋南北朝服饰的研究,试图认识这个文化繁盛、战乱纷扰的朝代,展现魏晋南北朝在中国漫长的历史当中服饰文化的独树一帜。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年33期）
邹莎莎[3]（2019）在《魏晋南北朝绘画艺术的历史价值及其特征探微》一文中研究指出魏晋南北朝是中国绘画作为纯艺术的开端,是古代文人的思想大解放时期,造就了一大批绘画艺术家。他们不仅进行了人物、花鸟、山水等实践创作,而且还总结了绘画理论,突显出时代价值:以论述作画技巧为核心的理论着作、绘画批评、以人为画转向以画为画的嬗变、中国绘画艺术的师承关系等。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年21期）
岳岭[4]（2019）在《魏晋南北朝时期黄河流域的商品经济及其萎缩原因》一文中研究指出战国秦汉时期,黄河流域商品经济较为发达;魏晋南北朝时期,这一区域的社会经济遭到严重破坏,商品经济萎缩,自然经济占主导地位。造成这种现象的因素较多,除了传统观点认为的战乱、资源缺乏、气候变冷等因素,还应从商品经济自身的弊端考虑。在当时的历史条件下,自然经济有较大的稳定性,市场经济有很大的不确定性,由于市场的风险性,在经济结构中占主体地位的农业生产者对市场持有排斥态度,将农产品投入市场的积极性不高,而缴纳货币赋税对于农民来说也是沉重负担,货币税改为实物税,使货币几乎丧失了流通的功能,这种情况势必会影响商品经济的发展。另外,黄河流域城市和水运的衰落,人口的大量减少与南迁,都是造成其商品经济衰落、自然经济发达不可忽视的因素。(本文来源于《南都学坛》期刊2019年06期）
高二旺[5]（2019）在《两汉魏晋南北朝的配飨制度》一文中研究指出配飨制度在先秦时期就已出现,主要表现为以有功之官配飨天神。两汉配飨主要为郊祭配飨和宗庙配飨,祭祀侧重先祖配五帝及天神、皇后配地祇、后祖配先祖、皇后配皇帝。到了魏晋南北朝时期,功臣配飨和皇后配飨成为配飨制度的主题。两汉的配飨礼仪以元始郊祭礼仪最为成熟,东汉流行在明堂祀五帝,以光武帝等帝王配飨。魏晋南北朝的配飨主要体现为功臣和皇后配飨帝王庙庭,其位次依生前尊卑之序来定。(本文来源于《南都学坛》期刊2019年06期）
丁震寰[6]（2019）在《由畏惧到享受——魏晋南北朝时期志怪小说的死亡焦虑》一文中研究指出魏晋南北朝时期社会动荡,死亡焦虑困扰着许多人。本文旨在从志怪小说入手,分析魏晋南北朝时期的死亡焦虑变化,即由逃避死亡焦虑转向暂时的麻痹死亡焦虑,最后借助"酒"的狂欢化意象对死亡焦虑产生了消解。通过对死亡焦虑的变化,人的生命意识得以重新思考。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年32期）
张志峰,王心旭[7]（2019）在《从魏晋南北朝的服饰中解读中国设计美学思想》一文中研究指出纵观中国悠久的服饰美学发展历史,毫无疑问,魏晋南北朝有着举足轻重的地位。服饰设计作为魏晋南北朝时期的物化载体,体现了那个时代不断变革的历程。魏晋南北朝有着与众不同的服饰设计风格。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年34期）
闫铮[8]（2019）在《魏晋南北朝时期的音乐交流》一文中研究指出魏晋南北朝时期,政权更迭、战乱不断,汉族权贵逐渐向长江以南迁徙,少数民族则逐渐向北方迁徙流动,出现了民族文化的大融合。伴随着大规模人口流动、民族融合和交流,汉族、少数民族和域外音乐文化交流达到了历史鼎盛时期,文化融合发展也达到了一个崭新的高度。但是,魏晋南北朝音乐文化融合主要表现为汉族音乐文化对西域音乐文化的融合吸收。本文将简要阐述魏晋南北朝时期西域文化传入对中原音乐文化的影响。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2019年20期）
何贤英,白雪梅[9]（2019）在《魏晋南北朝时期女性阅读活动浅析》一文中研究指出魏晋南北朝时期,女性受封建礼教的束缚减少,获得了更多的自由,其中包括阅读权。由于特殊的历史背景,女性阅读得到了社会的认可,女性受教育的机会的增加及女性自我意识的觉醒,使得女性阅读更加普遍,阅读内容更广泛,包括女教典籍类、儒家经学类、诗歌文学类、书法绘画类、老庄之学类等。其阅读具有多以家庭为阅读背景、阅读内容多元化及成为终身阅读的实践者等特点。女性通过阅读学习各方面的知识,对自身家庭及社会地位的提升有重要的意义,同时对于文化的传承也产生了重要的影响。(本文来源于《山东图书馆学刊》期刊2019年05期）
夏侯南希[10]（2019）在《浅论魏晋南北朝文论中的“感物说”》一文中研究指出魏晋南北朝时期,社会的动荡不安激发了个体精神的解放,文学创作呈现繁荣之势。在一定程度上带来中国古代文论中的一个重要理论——"感物说"的崛起。这一理论在陆机、刘勰、钟嵘那里得到了长足发展,他们叁人对"感物"的理解各有侧重。陆机《文赋》认为"物"主要指自然景物。刘勰《文心雕龙》所言的"物"也偏向自然景物,但更强调诗人感物的主观能动性。钟嵘《诗品序》扩大了"感物"的范围,自然景物、个人生活的悲欢离合,乃至家国政治大事都被囊括其中。通过对叁大文论中"感物说"的探析,阐明其中的关联和发展脉络。(本文来源于《北方文学》期刊2019年30期）
魏晋南北朝论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在中国漫长的历史长河里,魏晋南北朝是一个政治权力变更频繁的一段时期,随着长时间的封建割据、不断的战争、玄学的兴起和宗教文化的传入,魏晋南北朝的文化变得丰富多彩,具有鲜明的时代的风格特点。本文通过对魏晋南北朝服饰的研究,试图认识这个文化繁盛、战乱纷扰的朝代,展现魏晋南北朝在中国漫长的历史当中服饰文化的独树一帜。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
魏晋南北朝论文参考文献
[1].张传东.魏晋南北朝志怪小说集的命名特征[J].重庆叁峡学院学报.2019
[2].许晨阳.浅谈魏晋南北朝服饰风格演变[J].传播力研究.2019
[3].邹莎莎.魏晋南北朝绘画艺术的历史价值及其特征探微[J].大众文艺.2019
[4].岳岭.魏晋南北朝时期黄河流域的商品经济及其萎缩原因[J].南都学坛.2019
[5].高二旺.两汉魏晋南北朝的配飨制度[J].南都学坛.2019
[6].丁震寰.由畏惧到享受——魏晋南北朝时期志怪小说的死亡焦虑[J].名作欣赏.2019
[7].张志峰,王心旭.从魏晋南北朝的服饰中解读中国设计美学思想[J].戏剧之家.2019
[8].闫铮.魏晋南北朝时期的音乐交流[J].艺术评鉴.2019
[9].何贤英,白雪梅.魏晋南北朝时期女性阅读活动浅析[J].山东图书馆学刊.2019
[10].夏侯南希.浅论魏晋南北朝文论中的“感物说”[J].北方文学.2019
论文知识图
