导读:本文包含了天人相应论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:天人,中医,黄帝内经,本草,皮质醇,夏至,唾液。
天人相应论论文文献综述
王环,李荣[1]（2019）在《基于“天人相应”理论探讨季节变化与斑块稳定性的相关性》一文中研究指出易损斑块的不稳定性是急性心脑血管事件的重要病理基础。本文基于"天人相应"理论,对季节变化与斑块稳定性的相关性进行探讨,认为人体阳气的变化影响易损斑块的稳定性,而季节变化通过影响人体阳气盛衰,与斑块的稳定性产生密切联系。(本文来源于《中国中医药信息杂志》期刊2019年12期）
曲永龙,张玉苹[2]（2019）在《探析素食与中医天人相应的应时而用》一文中研究指出素食主义逐年成为一种饮食潮流,越来越多的人群参与其中,而素食食材有寒热温凉的差异,人体有阴阳虚实的区别,天地又有四时阴阳的变化,素食并非是人人千篇一律的吃素即可,每个人都有适合自己个体的素食食谱,如何合理适宜地素食,这其中有着很深的智慧。中医有着天人相应的核心理念,讲求人顺应四时阴阳的变化才能健康长寿,文章将时空医学与素食食材的药性理论相结合,初步探索如何将素食与中医天人相应的整体观念相结合,让素食者的饮食更合理。(本文来源于《中华中医药杂志》期刊2019年09期）
陆素琴[3]（2019）在《浅谈“天人相应”整体观——以运气辨治思路治疗慢性荨麻疹为例》一文中研究指出五运六气学说是《黄帝内经》中医学理论的核心,是"天人相应"思想在医学应用方面的最高体现。笔者跟随顾植山教授临证学习,在"天人相应"整体观指导下,运用五运六气理论指导经方治疗慢性荨麻疹为例,体会临证"必先岁气,无伐天和",治疗当守"谨察阴阳所在而调之,以平为期"的辨天、辨人、辨病,顺天察运,随机达变的"天人相应"中医本色。(本文来源于《光明中医》期刊2019年16期）
施娜[4]（2019）在《基于“天人相应”理论探讨二分二至节气对哮喘患者免疫功能的影响》一文中研究指出中医学在认识人体的生理功能、病理表现,探讨人临床诊治、预防等方面,均体现着“天人相应”理论的核心地位,可以说“天人相应”理论贯穿了整个中医学思想体系,指导着中医临床实践。中医学通过长期观察宇宙、自然及人体,发现了人体生命活动的变化与自然的变化相同步,由此总结出了“天人相应”理论。该理论阐释了人与自然环境(包括宇宙)之间的关系,认为这个关系是由人体的自身结构、人与自然环境相对的空间结构及变化着的时间结构这叁者所共同构建起来的。人与自然环境之间的关系是一种“天-人”之间的时空结构,因此中医学在研究临床问题时应当基于“天人相应”思想,在时间节律中观察人体的生理、病理变化。1目的本研究基于“天人相应”理论观察一年中在二分二至节气变化的影响下,支气管哮喘患者及正常人群的免疫功能变化。从实验的角度揭示了人体的免疫功能与环境之间的关系,阐释了“天-人”时空结构,从而进一步认识中医学的“天人相应”理论内涵。为更好地防治支气管哮喘提供了一定的中医科学实验依据。2方法2.1实验对象:符合本研究纳排标准的支气管哮喘患者(50±5)人,设为支气管哮喘组。正常人(生化体检后指标无异常者),(28±2)人,设为对照组。所有研究对象均己知本实验内容且自愿签署本实验研究知情同意书。2.2采集临床样本:患病组、对照组均分别在春分、夏至、秋分、冬至四节气前后两天内,于晨8:00每人空腹抽取外周静脉血4-5ml。其中2ml采入含有EDTA的紫色头盖真空管A中;2ml采入不做特殊处理的干燥红色帽真空管B中。2.3处理临床样本:采血管A中全血待做流式细胞术检测。样品采集后,将采血管B常温下静置2-4小时。在4℃下,3000r/min,离心15分钟。取血清入冻存管。于-80℃冰箱中,冻存备用检测。2.4检测方法:IL-1、IL-2、IL-6、TNF-α、IgG、IgE均采用酶联免疫吸附测定法(ELISA法)检测;CD4+、CD8+采用流式细胞术检测。2.5数据分析:实验数据采用SPSS20.0统计学软件进行数据统计。数据为计量资料,以均值±标准差(x±s)进行表示。ELISA法检测结果保留小数点后2位,流式细胞术检测结果保留小数点后1位。先检验患病组与对照组两组间的数据分布是否符合正态分布,符合则采用独立样本的T检验来进行对比;不符合则采用非参数检验(2个独立样本)。二分、二至(春分、夏至、秋分、冬至)四组间数据符合正态分布则选用单因素方差分析(one-way ANOVA),组间采用LSD进行双重比较,不正态分布则采用非参数检验(k个独立样本)。结果均已以P<0.05为差异具有统计学意义。3结果3.1正常组IL-1含量在春分与夏至、秋分、冬至间存在统计学差异;哮喘组在春分与夏至间存在统计学差异;正常组与哮喘组之间,IL-1含量在夏至与冬至节气下存在统计学差异;正常组IL-1水平在春分到夏至阶段平缓下降,秋分阶段平缓回升,到冬至阶段显着下降;支气管哮喘患者组IL-1水平在春分到夏至阶段平缓上抬,秋分阶段平缓下降,到冬至阶段明显上抬;正常组与支气管哮喘患者组的IL-1整体水平呈以x轴对称趋势。正常组IL-2含量在春分与夏至、秋分、冬至间存在统计学差异;哮喘组在冬至与春分、夏至、秋分间存在统计学差异;正常组与哮喘组之间,IL-2含量在夏至与冬至节气下存在统计学差异;正常组IL-2水平在春分到夏至阶段呈下降趋势,秋分时平稳回升,到冬至阶段显着下降;支气管哮喘患者组的IL-2水平在春分到夏至阶段平缓上抬,秋分阶段平稳回落,到冬至阶段呈上抬趋势;正常组与支气管哮喘患者组的IL-2整体水平呈以x轴对称趋势。正常组IL-6含量在春分与夏至、秋分、冬至间存在统计学差异;哮喘组在春分、夏至、冬至间存在统计学差异;正常组与哮喘组之间,IL-6含量在二分二至节气下存在统计学差异;正常组二分二至四节气中的IL-6水平整体呈波动式下降趋势,支气管哮喘患者整体呈波动式上升趋势;正常组与支气管哮喘患者组IL-6水平的整体趋势呈以春分后、夏至前的交叉点为x轴对称趋势。3.2正常组TNF-α含量在春分与夏至、冬至间存在统计学差异,夏至与冬至间存在统计学差异;哮喘组在春分、夏至、冬至间存在统计学差异;正常组与哮喘组之间,其TNF-α含量在夏至与冬至节气下存在统计学差异;正常组的TNF-α水平在二分二至节气间的变化呈先下降后回升至春分时水平,之后到冬至阶段呈明显下降的趋势;支气管哮喘患者组在二分二至节气间TNF-α水平先上升后回落至与春分时一致的水平,再到冬至节气的阶段中明显上升;正常组TNF-α水平支气管哮喘患者的TNF-α水平的整体趋势之间,呈以二分节气时为轴点的x轴对称,正常组与支气管哮喘患者组的TNF-α水平呈相反趋势。3.3正常组及哮喘组的IgG含量在春分、夏至、冬至间存在统计学差异;正常组与哮喘组之间,其IgG含量在二至节气下存在统计学差异;正常组的IgG水平于春分、夏至、秋分、冬至时逐降,在秋分至冬至节气阶段是下降明显;支气管哮喘患者组的IgG水平于春分、夏至、秋分、冬至时逐升,在秋分至冬至阶段时上升明显;正常组与支气管哮喘患者组IgG水平的整体趋势呈以x轴对称的反向趋势。正常组及哮喘组的IgE含量在春分、夏至、冬至间存在统计学差异;正常组与哮喘组之间,IgE含量在二至节气下存在统计学差异;正常组的IgE水平在二分二至节气间的变化呈先下降后回升至春分时水平,之后在秋分到冬至阶段明显下降的趋势;支气管哮喘患者组在二分二至节气间的IgE水平出现先平缓上升后回落至与春分时一致的水平再到冬至节气的阶段中明显上升的趋势;正常组IgE水平呈现的先下降后回升再明显下降的整体趋势与支气管哮喘患者IgE呈现的先上升后下降再明显上升的整体趋势之间,呈以二分节气时为轴点的x轴对称,正常组与支气管哮喘患者组的IgE水平呈反向对称趋势。3.4正常组及哮喘组的CD4+数值在二分二至节气之间未见统计学差异;正常组与哮喘组之间,在春分节气下CD4+数值存在统计学差异。正常组的CD8+数值在春分、夏至、秋分节气之间具有统计学差异;哮喘组的CD8+数值在二分二至节气之间未见统计学差异;春分、夏至节气下正常组与哮喘组之间的CD8+数值存在统计学差异。4结论4.1正常人体的免疫功能存在一定的年节律性,从春分到冬至呈现动态下调的趋势,与中医学认识的“春生、夏长、秋收、冬藏”人体年节律基本一致。4.2支气管哮喘患者的免疫调节存在一定的年节律性,但不同于“春生、夏长、秋收、冬藏”的节律。4.3支气管哮喘患者与正常人体之间存在一定程度上的免疫功能节律差异,支气管哮喘患者的免疫功能节律与正常人体的节律相倒置。(本文来源于《北京中医药大学》期刊2019-05-01）
姚剑婷,吴梦如,许红峰[5]（2019）在《天人相应观与维吾尔族肥胖性高血压患者冬、夏至附近节气唾液皮质醇变化研究》一文中研究指出目的以中医"天人相应"理论为切入点,探讨冬、夏至附近不同节气新疆维吾尔族肥胖性高血压者及对照者唾液皮质醇的差异并描述唾液皮质醇数值范围及基本分泌模式。方法选取肥胖性高血压、肥胖非高血压、高血压非肥胖、健康受试组共80例,于冬、夏至附近不同节气进行自身对照研究。一天采集10次唾液皮质醇样本,皮质醇分泌曲线采用觉醒时皮质醇、皮质醇觉醒反应(CAR)、皮质醇早期下降段、后期下降段、全天曲线下面积(AUC)等表示,肥胖指数用体重指数(BMI)、腰围(WC)表示。结合中医"天人相应"理论,对比冬、夏至附近不同节气唾液皮质醇水平,描绘唾液皮质醇分泌曲线。结果醒后60min唾液皮质醇夏至附近节气高于冬至附近节气(P<0.05),余检测时间点、各斜率、面积(P>0.05)。全天皮质醇分泌中位数曲线图,夏至附近节气较冬至附近节气有增高趋势,均于醒后30min出现峰值,并随时间推移而逐渐下降。结论新疆维吾尔族肥胖性高血压患者及对照者的唾液皮质分泌节律符合四时阴阳消长、阴阳转化的规律,同时存在旺于夏而藏于冬的趋势,符合中医"天人相应"观。(本文来源于《新疆中医药》期刊2019年01期）
杨铁林[6]（2019）在《中医天人相应内外兼顾治疗气喘》一文中研究指出气喘多由长期吸入粉尘所引起,导致患者有效呼吸量不足,继而阴阳失衡、经络壅塞,最终形成气喘。气喘若不及时治疗,迁延日久,会导致患者五脏功能失调衰竭。针对该病的治疗,需秉承"急则治其标,缓则治其本"的宗旨,根据五行相生相克的理论,用"培土生金,活血通经"之法。主要给予补肺通经汤加减,辩证用药,做到天人相应、内外兼治,以达到阴阳平衡、经脉疏通的效果,使天人相应。(本文来源于《世界最新医学信息文摘》期刊2019年02期）
叶文君[7]（2018）在《根据天人相应理论治疗春令发病验案3则》一文中研究指出春季发病与肝脏密切相关,而不同节气肝脏的升降浮沉状态不同进而影响其余四脏功能;天人相应是中医基本学术观点,也是指导临床的原则之一。疾病的发生发展变化与天时有密切联系,人体五脏系统是天人感应的时空模型,而并非简单的五行生化制克关系,应用天人相应理论可为临床治疗提供病机诊断依据。(本文来源于《中医药导报》期刊2018年13期）
吴宁[8]（2018）在《从天人相应论中医文化和茶文化的联系》一文中研究指出中医文化和中国茶文化都受到中国哲学中天人相应观、天人合一观、道法自然等的影响。天人相应观,是中医整体观的基础。天人相应观是中医文化的理论背景。中医认为人与天地相参,其对疾病的诊断、治疗、预防、保健等方面,十分重视自然环境与人体的密切联系,强调因时、因地、因人制宜的原则。天人相应观也是茶道的文化基础,茶道的美学基础是天人合一,道法自然。中国茶文化的本质意趣在于人与自然的和谐相处。虽然天人相应在两种传统文化中有不尽相同的表现形式,茶文化的养生保健、养性涤心和中医药有着异曲同工的功效。(本文来源于《环球中医药》期刊2018年07期）
翟双庆[9]（2018）在《天人相应的奥妙》一文中研究指出自然界的风、寒、暑、湿、燥、火,这些本是自然环境中最为明显的气候变化,当气候变化异常,超过了一定限度,以及气候变化过于急骤,机体不能适应,就会导致疾病的发生;或当人体的正气不足,抵抗力下降时,风、寒、暑、湿、燥、火乘虚而入,也会导致人体发生疾病。(本文来源于《中医健康养生》期刊2018年07期）
殷伟峰,刘越,王亚顺,张蕊,田昕[10]（2018）在《基于天人相应思想探讨《神农本草经》中药物功效》一文中研究指出天人相应思想作为中国传统文化的源头之一,对后世产生了巨大的影响,本文用该思想来解读同样在传统文化中占重要地位的中药学经典《神农本草经》,以夏枯草、苍术、蛇床子叁味中药来具体诠释《神农本草经》中的相应条文,探讨植物生长环境及习性与其药效药性之间的联系,进而点明天人相应思想的指导意义,以冀有助于中医药的研究。(本文来源于《江西中医药大学学报》期刊2018年04期）
天人相应论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
素食主义逐年成为一种饮食潮流,越来越多的人群参与其中,而素食食材有寒热温凉的差异,人体有阴阳虚实的区别,天地又有四时阴阳的变化,素食并非是人人千篇一律的吃素即可,每个人都有适合自己个体的素食食谱,如何合理适宜地素食,这其中有着很深的智慧。中医有着天人相应的核心理念,讲求人顺应四时阴阳的变化才能健康长寿,文章将时空医学与素食食材的药性理论相结合,初步探索如何将素食与中医天人相应的整体观念相结合,让素食者的饮食更合理。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
天人相应论论文参考文献
[1].王环,李荣.基于“天人相应”理论探讨季节变化与斑块稳定性的相关性[J].中国中医药信息杂志.2019
[2].曲永龙,张玉苹.探析素食与中医天人相应的应时而用[J].中华中医药杂志.2019
[3].陆素琴.浅谈“天人相应”整体观——以运气辨治思路治疗慢性荨麻疹为例[J].光明中医.2019
[4].施娜.基于“天人相应”理论探讨二分二至节气对哮喘患者免疫功能的影响[D].北京中医药大学.2019
[5].姚剑婷,吴梦如,许红峰.天人相应观与维吾尔族肥胖性高血压患者冬、夏至附近节气唾液皮质醇变化研究[J].新疆中医药.2019
[6].杨铁林.中医天人相应内外兼顾治疗气喘[J].世界最新医学信息文摘.2019
[7].叶文君.根据天人相应理论治疗春令发病验案3则[J].中医药导报.2018
[8].吴宁.从天人相应论中医文化和茶文化的联系[J].环球中医药.2018
[9].翟双庆.天人相应的奥妙[J].中医健康养生.2018
[10].殷伟峰,刘越,王亚顺,张蕊,田昕.基于天人相应思想探讨《神农本草经》中药物功效[J].江西中医药大学学报.2018
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