导读:本文包含了女性伦理论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:伦理,女性,科克,龙州,海伦,周易,壮族。
女性伦理论文文献综述
王舫,保虎[1]（2019）在《伦理绝境中的女性救赎——基于张艺谋电影女性伦理思想分析》一文中研究指出电影从最基层的艺术形态开始,将时代特征一一彰显。在社会道德伦理的传播中,它通过艺术形象的塑造,能有效呈现、总结和反思并传播传统或现代伦理主题。电影原始激发而保存的纪实特性不因拍摄形式而改变,它是一面反映现实的"镜子",更能接近人们生活。本文以张艺谋电影为例,分析了影片中女性在"生命"和"爱"的名义下,如何于伦理绝境中救赎自己,内容上涵盖了女性的角色、形象、地位、自我认同等方面,蕴含了丰富的女性伦理内容。这种具有情感倾诉的民族特色情结,隐藏着对生命和人性的尊重,对现代女性伦理建设有着重要意义。(本文来源于《电影文学》期刊2019年21期）
谭梦洁[2]（2019）在《论珍妮特·温特森《写在身体上》中的女性关怀伦理》一文中研究指出珍妮特·温特森的《写在身体上》延续其写作风格,用流畅优美的笔触讲述了叙述者与女友露易丝的情感历程,因此《写在身体上》通常被称为是一部"爱的故事"。但在"爱"的主调下,小说仍触及了人与人之间,如亲子,婚姻,社会关系,以及人与自然之间,如动物,植物关系等描绘;与两位主人公之间爱的基调不同,这些关系中更多呈现的是爱与关怀的缺失。因此,《写在身体上》不仅仅是一部有关于"爱情"的故事,也是一部蕴含温特森女性关怀伦理之思的作品。(本文来源于《校园英语》期刊2019年45期）
左兴玲[3]（2019）在《《周易》女性“地德”之关怀伦理研究》一文中研究指出《周易》分为《经》《传》两部分,《经》是中国文化的精神源头,以其丰富的思想内涵影响了诸子百家,《传》是对《经》之义理的阐发,是先秦儒家思想的集中体现,其对坤卦的阐释饱含对大地宽厚博大、畜养万物等德行的赞美,这种地德推广到人道上就衍生出儒家对女性柔顺、温厚、宽容、忍让等品德的期许,这是中国传统文化中最富有价值的女性观念之一。关怀伦理是在现代西方女性主义思潮影响下,基于女性的一些独特品质发展起来的,旨在弘扬女性独有品性的伦理精神。以"地德"为核心的儒家女性伦理与关怀伦理有着诸多内在联系,尤其在对女性价值的肯定和对妇女德性的理解上可谓殊途同归。(本文来源于《山东女子学院学报》期刊2019年06期）
何新敏[4]（2019）在《和谐、平等、共存:《敞开心扉》的生态女性主义伦理观》一文中研究指出《敞开心扉》是艾丽丝·沃克生态女性主义伦理观集中体现的杰作。沃克认为自然与人类是相互依存的伙伴关系,人类要尊重自然,保护自然,与自然和谐相处;人与人之间要消除不平等的等级关系,关心女性和弱势群体,建立基于爱基础之上的关怀伦理;人类社会各个群体和国家,要公正平等地处理各种问题,共同繁荣是人类社会可持续发展的有效途径。以个人而言,要体现生命的价值,必须抛弃不必要的烦恼,保持身心统一,人生才有意义。(本文来源于《湖北第二师范学院学报》期刊2019年10期）
李强[5]（2019）在《基于Herstory视角下的女性服饰研究——评陶辉的专着《性别·服饰·伦理》》一文中研究指出人类的历史从性别角度来研究(20世纪80年代末发端)是非常有趣的,有别于权利角度写史的冷竣,带有很多世俗化的故事和情怀。女性在原始社会早期的母系氏族阶段是神一样的存在,支配着男性和社会结构。不同的民族最原始的神话总是从一个创世的母神开始,如中国的女娲、古希腊的盖亚。人类进入父系氏族阶段,男性主导将历史(history)描述(本文来源于《服饰导刊》期刊2019年05期）
周莉[6]（2019）在《中韩家庭伦理剧中女性主义的隐匿》一文中研究指出家庭伦理剧中女性形象涉及母亲、妻子和"第叁者"叁大类,在东亚地区的该类电视剧中,对于女性形象的表述总是站在男性话语权上去定义,他们代表着处在传统文化和现代意识双重规则束缚下的群像。本文尝试从女性主义的视角出发,以中韩两国代表性的该类电视剧为对象分析其中的女性形象构建。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2019年19期）
袁智忠,张明悦[7]（2019）在《伦理视域下的印度青春电影——基于女性和宗教的视角》一文中研究指出本文从2010年以来引入中国市场的20多部印度电影中,选取其青春电影,站在伦理学的立场,从女性和宗教的视角联系印度的社会现实和具体文本,发现它们在一种女性/男性相对照,宗教/习俗相对照的叙事语境下,展现了当代印度青年在女性解放、世俗反叛等方面的自我意识和精神追求。(本文来源于《北京电影学院学报》期刊2019年09期）
罗玲娟[8]（2019）在《《霍华德庄园》中的女性形象与伦理道德》一文中研究指出福斯特在《霍华德庄园》中是想寻找一条人与人,人与自然和谐平等,相互关爱的连接之路,小说中的一些女性形象的描写,让我们看到了作者对英国社会伦理道德的关怀和思考。(本文来源于《北方文学》期刊2019年27期）
丛楠[9]（2019）在《社会工作实务中的伦理困境和抉择——基于农村年轻女性婚姻问题的案例》一文中研究指出社会工作在实践中虽然有一定的专业技术和手段,但是在实务过程中总是遇到价值观抉择的两难问题。面对抉择时,我们要遵循基本的工作原则,同时,根据"人在情境中"的概念,分析不同情形下对案主的影响。这其中,如何解决伦理困境,正确地抉择伦理方向,就是我们作为社工必须掌握的。(本文来源于《法制博览》期刊2019年26期）
杨丹妮[10]（2019）在《非物质文化遗产伦理视角下的龙州壮族天琴女性禁忌破除》一文中研究指出女性禁忌是将女性作为禁忌对象加以防范或限制的一种约定俗成的禁制。龙州县金龙镇一带壮族民间长期流传着"传男不传女"的壮族天琴女性禁忌,而这一少数民族乐器禁忌的破除需要在尊重当地社区、群体和个人的主体作用和意愿的前提下,经过多元行动方的透明的对话、协商而达成,并对多元行动方及可能涉及的伦理问题进行规范与准则约定,体现了《非物质文化遗产伦理原则》中倡导的社区中心作用、相互尊重、互相欣赏、能力提升等非物质文化遗产的核心保护理念。不同性别角色在非物质文化遗产中的"共同在场",符合当前国际社会普遍认同的促进社会性别平等的主流理念,引导非物质文化遗产破除传统性别角色定位下的社会禁锢思想,有效促进两性平等参与社会发展,实现非物质文化遗产的可持续发展。(本文来源于《民族艺术》期刊2019年04期）
女性伦理论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
珍妮特·温特森的《写在身体上》延续其写作风格,用流畅优美的笔触讲述了叙述者与女友露易丝的情感历程,因此《写在身体上》通常被称为是一部"爱的故事"。但在"爱"的主调下,小说仍触及了人与人之间,如亲子,婚姻,社会关系,以及人与自然之间,如动物,植物关系等描绘;与两位主人公之间爱的基调不同,这些关系中更多呈现的是爱与关怀的缺失。因此,《写在身体上》不仅仅是一部有关于"爱情"的故事,也是一部蕴含温特森女性关怀伦理之思的作品。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女性伦理论文参考文献
[1].王舫,保虎.伦理绝境中的女性救赎——基于张艺谋电影女性伦理思想分析[J].电影文学.2019
[2].谭梦洁.论珍妮特·温特森《写在身体上》中的女性关怀伦理[J].校园英语.2019
[3].左兴玲.《周易》女性“地德”之关怀伦理研究[J].山东女子学院学报.2019
[4].何新敏.和谐、平等、共存:《敞开心扉》的生态女性主义伦理观[J].湖北第二师范学院学报.2019
[5].李强.基于Herstory视角下的女性服饰研究——评陶辉的专着《性别·服饰·伦理》[J].服饰导刊.2019
[6].周莉.中韩家庭伦理剧中女性主义的隐匿[J].新闻研究导刊.2019
[7].袁智忠,张明悦.伦理视域下的印度青春电影——基于女性和宗教的视角[J].北京电影学院学报.2019
[8].罗玲娟.《霍华德庄园》中的女性形象与伦理道德[J].北方文学.2019
[9].丛楠.社会工作实务中的伦理困境和抉择——基于农村年轻女性婚姻问题的案例[J].法制博览.2019
[10].杨丹妮.非物质文化遗产伦理视角下的龙州壮族天琴女性禁忌破除[J].民族艺术.2019
论文知识图
