导读:本文包含了世纪的神话论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:苗族传说,《圣经》创世纪,翻译研究,文化人类学
世纪的神话论文文献综述
龙吉星[1]（2019）在《翻译与神话——苗族创世神话传说与《圣经》创世纪的文化阐释研究》一文中研究指出苗族有着丰富多彩的创世神话传说,英国传教士克拉克翻译了苗族的《洪水滔天》和《开天辟地》等几则神话传说。本文基于人类学文化阐释的思想,对克拉克翻译的苗族创世传说和《圣经》创世纪进行比较研究,阐释翻译对民族文化身份的影响。(本文来源于《上海翻译》期刊2019年06期）
孔潇逸[2]（2019）在《21世纪以来恐怖文学体系“克苏鲁神话”的发展》一文中研究指出诞生于上世纪初的恐怖文学体系"克苏鲁神话"一直是小众文学的存在。随着21世纪网络技术的普及,"克苏鲁神话"开始在网络文学、影视艺术、动漫艺术和游戏领域都焕发出新的活力,成为IP新宠。商业的成功反过来也助推文学创作的发展,集体创作与网络文学题材出现新面貌,同时也形成社群化与符号化的内容模式。(本文来源于《菏泽学院学报》期刊2019年04期）
李华[3]（2019）在《让·科克托与20世纪法国戏剧中神话的回归》一文中研究指出20世纪法国戏剧史上的一个显着现象就是古代神话的回归,这与当时的政治社会文化背景有着密切的联系。让·科克托是神话回归戏剧的一位先锋人物,在借用神话的同时予以创新,赋予古代神话现代意义。本论文将通过科克托的叁部神话题材的戏剧来介绍科克托为何在自己戏剧中借用神话题材,以及对20世纪的法国戏剧产生了哪些影响。(本文来源于《戏剧文学》期刊2019年05期）
文艺乔[4]（2019）在《神话的新世纪重述》一文中研究指出白蛇传作为中国古代四大民间传说之一,自故事产生开始,就不断有文人、创作者以其为原文本进行重述。大量的重述作品让白蛇传历经千年,经久不衰。不仅故事内容深深扎根于民族文化,其内含的人物形象也鲜活地留在人们的记忆中。本文以新世纪6部白蛇传重述文学作品为研究对象,从主题类型、人物形象、叙事策略等方面对“白蛇传”重述进行考察,深入挖掘其独特价值,为今后“白蛇传”重述的发展提供参考。论文共分为五个部分:第一部分对白蛇传的定型以及白蛇传的重述文本以时间为纵轴进行梳理。第二部分阐释新世纪白蛇传重述的多元主题:坚定意念的重铸、身份认同的困境以及一见钟情式婚恋观。第叁部分对新世纪白蛇传重述文本中四个主要人物白娘子、小青、许仙和法海的形象进行剖析,通过与前文本之间的比较,意在发掘新世纪的独特之处。第四部分对新世纪白蛇重述作品的叙事策略进行了探寻,发现创作者明显的“互文性”写作和陌生化叙事策略。第五部分对新世纪白蛇传重述表象背后的文化语境进行探索。(本文来源于《东北师范大学》期刊2019-05-01）
李兴阳,田晨[5]（2018）在《作为创世神话的民族史诗与英雄传奇——新世纪中国少数民族历史题材电视剧研究》一文中研究指出新世纪中国历史题材电视剧,有不少作品是以中国少数民族历史为叙事对象的。其所表现的少数民族历史,有古代史、现代史和当代史等。表现少数民族历史的新世纪电视剧,往往将镜头对准少数民族特定历史时期的重大事件和英雄人物,成为展现少数民族开创盛世的民族史诗与英雄传奇,具有创世神话的特点。创世神话是用幻想的形式讲述天地开辟、万物起源、民族由来的神话,各民族早期大都有这类神话。新世纪中国少数民族历史题材电视剧所叙述的大都是少数民族历史上决定民族命运的重大事件,正面塑造的大都是拯救民族于危亡时刻的民族英雄,凸显的是中华民族和合交融的历史抉择,虽非真的创世神话,但其意义与创世神话所表现的一样重大。(本文来源于《南大戏剧论丛》期刊2018年02期）
赵敏[6]（2018）在《新世纪的票房神话——《战狼2》的叙事策略探究》一文中研究指出《战狼2》上映已经一年多了,但它创下的高票房纪录现象仍值得探讨研究。本文试从电影文本叙事策略入手,浅析电影《战狼2》能实现叫好又叫座的原因。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2018年19期）
许陈蓉[7]（2018）在《浅谈对比阅读在创世纪神话教学中的运用》一文中研究指出对比阅读在创世纪神话教学中的运用是指教师围绕"创世纪神话"这一主题,为学生提供一定数量的材料作为比较对象,在对比阅读中品味不同语体创世纪神话的魅力,感知中外创世神话的差异,探究形成差异的原因等。让学生在阅读中探究中将知识进行分析归纳,达到了将薄书读厚的目的。(本文来源于《小学生作文辅导(读写双赢)》期刊2018年09期）
杜晓娟,张华[8]（2018）在《伤痕·神话·现实——21世纪以来哈萨克斯坦主流电影简论》一文中研究指出独立后的哈萨克斯坦在政治、经济和社会平稳发展后,电影产量逐年增加,电影题材和故事类型也渐次走向多样化。在哈萨克斯坦寻求国/族身份认同的过程中,本国主流电影的创作在对内和对外都表现出对国家意志的主动领悟和理解。本文尝试对21世纪哈萨克斯坦电影作品进行梳理和总结,把握哈萨克斯坦电影创作中反映的国民的现实生活和精神世界,探讨国家意志与电影之间的关系。(本文来源于《当代电影》期刊2018年08期）
刘徐莹[9]（2018）在《新世纪中美电影神话思维的发展与比较研究》一文中研究指出本文运用神话原型批评的理论和方法,从原始神话思维出发,对中美电影中隐秘的神话要素进行分析,力图能够将理论与电影分析的实践进一步结合,以求更好地理解电影的本质及所表达的永恒生命体验与情感。通过新世纪中美电影的神话思维对比研究,找出隐藏在电影之中的神话原型及其所代表的原始意义,为电影在中国的发展前景预示一个可能的走向。本文的写作是从一种全新的视角即神话思维的角度对中美电影中表现出来的人类诉求及情感模式进行解读。首先,探讨了原始神话思维的起源、特征、本质与方式,正是在这样一种对理性的解构中,我们可以尝试构建出外部世界与神祗之间的桥梁。其次,在东西互证的双向交流下,透视出神话思维由其基因传承而根植于每个人心中的集体无意识,并从中得出人类寄托在艺术中的共通的情感浓缩。最后,采用一种宏观的视角去探析中美两国神话进程下的趋同性与差异性,为中国电影学习与其同源却比他更先进的好莱坞电影提供一条可行的道路方向。(本文来源于《吉林师范大学》期刊2018-06-01）
吴娱[10]（2018）在《21世纪电影对古老神话记忆碎片的钟爱——从《指环王》到《阿凡达》》一文中研究指出21世纪初,《指环王》、《特洛伊》、《阿凡达》等神话影片一时风头无两的名利双收。出人意料的是,资本的操控者迅速迸发了一股"大制作"的冲动——高端的电影视觉效果技术、颇为宏大的取景等等。将神话传说因素完美契合在影视作品中,在这些颇有文化传承的经典影片中,对其背后蕴藏的文化内涵解读自然是极具价值的,本文试图承几大电影内涵来述说隐藏在神话题材电影背后的社会文化意义。(本文来源于《佳木斯职业学院学报》期刊2018年05期）
世纪的神话论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
诞生于上世纪初的恐怖文学体系"克苏鲁神话"一直是小众文学的存在。随着21世纪网络技术的普及,"克苏鲁神话"开始在网络文学、影视艺术、动漫艺术和游戏领域都焕发出新的活力,成为IP新宠。商业的成功反过来也助推文学创作的发展,集体创作与网络文学题材出现新面貌,同时也形成社群化与符号化的内容模式。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
世纪的神话论文参考文献
[1].龙吉星.翻译与神话——苗族创世神话传说与《圣经》创世纪的文化阐释研究[J].上海翻译.2019
[2].孔潇逸.21世纪以来恐怖文学体系“克苏鲁神话”的发展[J].菏泽学院学报.2019
[3].李华.让·科克托与20世纪法国戏剧中神话的回归[J].戏剧文学.2019
[4].文艺乔.神话的新世纪重述[D].东北师范大学.2019
[5].李兴阳,田晨.作为创世神话的民族史诗与英雄传奇——新世纪中国少数民族历史题材电视剧研究[J].南大戏剧论丛.2018
[6].赵敏.新世纪的票房神话——《战狼2》的叙事策略探究[J].新闻研究导刊.2018
[7].许陈蓉.浅谈对比阅读在创世纪神话教学中的运用[J].小学生作文辅导(读写双赢).2018
[8].杜晓娟,张华.伤痕·神话·现实——21世纪以来哈萨克斯坦主流电影简论[J].当代电影.2018
[9].刘徐莹.新世纪中美电影神话思维的发展与比较研究[D].吉林师范大学.2018
[10].吴娱.21世纪电影对古老神话记忆碎片的钟爱——从《指环王》到《阿凡达》[J].佳木斯职业学院学报.2018