导读:本文包含了自我象征论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:象征,自我,意象,藏文,肖像,侗族,珍妮。
自我象征论文文献综述
王楠[1](2017)在《浅析象征主义摄影创作中的“自我”人格表述》一文中研究指出着名心理学家西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)认为,艺术家的创作活动实际上就是本我、自我、超我叁种人格之间根据环境的改变而变化,也是叁者间的一种互相交叉和博弈过程。本文通过对象征主义摄影复苏与弗洛伊德心理学之间的关系叙述入手,大体从象征物与被象征物的意义与关联性、"自我"人格与摄影创作相结合的必然性以及象征主义摄影创作中的"自我"人格表述形态等多方面进行论述,综合分析象征主义摄影创作背后的心理学因素,进而对创作人格构架之于摄影艺术发展的影响进行思考与辨析。(本文来源于《中国文艺家》期刊2017年06期)
仇小萌[2](2016)在《超越自我的心灵之旅——伍尔夫小说《到灯塔去》的象征意象解读》一文中研究指出《到灯塔去》是英国意识流小说家伍尔夫的代表作,具有浓郁的象征主义风格。作家创造了灯塔、窗和海浪等具有独特美学内涵的象征意象,展现出人物微妙的心理活动、性格特征和情感变化,探讨了人与人、人与自然的关系,以及生命与死亡的话题。"灯塔"是贯穿全书的中心线索,到灯塔去是人们战胜时间和死亡,完善和超越自我,获得重生的精神之旅;"窗"在小说人物的内心世界和客观世界之间建立起一个半透明的封套,是他们观察世界、自我反思的心灵之窗;"海浪"则象征生命循环往复的韵律,引发读者对于生命本质的重新审视和思考。伍尔夫的象征意象寓意着强烈的情感色彩和深刻哲理,开创了小说象征意象创作的新模式,是不朽的文学创作财富。(本文来源于《名作欣赏》期刊2016年14期)
谭红[3](2015)在《浅析《他们眼望上苍》中“地平线”的象征意象——解读珍妮的自我赋权之路》一文中研究指出美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿被誉为黑人女性文学之母,其代表作《他们眼望上苍》以其丰富的意象贯穿整部小说。本文将重点解读小说中地平线的象征意象对珍妮自我新形象塑造的丰富意蕴,以及从小说中地平线意象的转变来分析珍妮的自我赋权之路,从而诠释小说的主题。(本文来源于《厦门大学外文学院第八届研究生学术研讨会论文集》期刊2015-12-16)
张薇[4](2014)在《逼真与象征:明清肖像画研究的西方视角——评文以诚《自我的边界:中国肖像画1600-1900》》一文中研究指出文以诚《自我的边界:中国肖像画1600-1900》是研究中国肖像画的重要成果。文氏将肖像画分为用作祭祀礼仪功能的"逼真肖像"和在特定文人社交圈背景下产生的"象征肖像"两类,认为晚明的肖像画创作并非镜像地对社会的被动反映,而是蕴涵着当时画家个人自我意识的积极建构。因此,研究晚明肖像画应与当时的社会环境和礼仪功能相联系,将其作为一种社会事件来分析其接受情况。文氏的研究展现了与国内肖像画研究者所不同的西方视角,具有一定的参考价值。(本文来源于《设计艺术(山东工艺美术学院学报)》期刊2014年04期)
林淑蓉[5](2013)在《从梦、神话到仪式展演:中国贵州侗人的自我意象与象征形构》一文中研究指出神话传说在民族文化传统中,一直是建立仪式展演的基石。特定族群常以仪式展演来再扮演(re-enact)神话传说所传递的象征与文化意义,包括外显的与内隐的文化意涵。弗洛伊德将梦及其诠释看成一种潜意识(unconscious),是一种被压抑的欲望(disguised desire)的表面化(resurface)或外显化行动(acting out)。然而,此种诠释梦的理论是否适用于非西方社会?与精神分析一样,人类学强调诠释与意义的理解,将神话的论述与仪式行动都看成一种可比拟为精神分析的acting out,可作为理解一特定文化的象征性,以及生活于该社会中的自我(集体的自我)与主体性。本文将从精神分析的理论架构来分析侗人的梦、神话与仪式展演,以理解中国侗人的自我/人观概念及其文化象征性的形构。(本文来源于《文化遗产研究》期刊2013年00期)
陈晨[6](2013)在《《毛猿》中的象征意义及其所体现的自我价值思考》一文中研究指出《毛猿》是美国戏剧大师尤金·奥尼尔的一部关于人在社会中被异化的剧作,剧中主要描述远洋轮船上的司炉工扬克的悲惨遭遇,象征性地提出普通劳动者在西方现代化工业社会里无所归属这一社会问题。本文通过剖析扬克悲惨命运的社会根源及作品自身所体现的象征意义,进一步对人类的自我寻求进行探讨。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2013年12期)
李梦冉[7](2013)在《汪文宣:“老好人”的自我挣扎与旧知识分子的悲剧象征》一文中研究指出汪文宣作为巴金小说《寒夜》里的主要人物,其个性特征十分突出,其中"老好人"的描述在小说中出现多次。"老好人"是汪文宣内在性格与悲剧性命运的连接点,将其善良与懦弱的性格融于一体,揭示出汪文宣最终走向悲剧命运的内因。除性格因素外,仍有许多关键点促成了"老好人"悲剧性的毁灭。探讨汪文宣的"老好人"形象,剖析其悲剧性的源头,揭示出时代背景下旧知识分子悲剧命运的普遍性。(本文来源于《重庆交通大学学报(社会科学版)》期刊2013年05期)
Frances,Garrett,端智,彭毛卓玛[8](2013)在《藏文文献中的胚胎学及其象征——叙事性的认识论与自我认知的修辞学》一文中研究指出藏医学作为世界四大传统医学之一,其胚胎学的内容备受世界医学界关注。本文作者通过分析12世纪至16世纪藏文文献中出现的胚胎学内容,提出了藏文文献中的胚胎学内容较之于医学更接近于宗教哲学范畴的观点。(本文来源于《青藏高原论坛》期刊2013年02期)
王爱华[9](2013)在《注重自我感受 强化自我体验——教学“运用象征手法作文”有感》一文中研究指出建构主义理论认为,学生是知识意义的主动建构者,而不是外界刺激的被动接受者。只有通过切身体验,不断深化自我感受,学生才能真正做到理解消化,才能真正生成一些思想。这对于作文教学尤为重要。教学"运用象征手法作文·植物篇",为了深刻学生感受,强化(本文来源于《新课程(中学)》期刊2013年01期)
刘笑瑜[10](2011)在《品牌形象及其对消费者自我概念的象征意义》一文中研究指出在消费活动中,人们购买的不仅是商品本身,而且购买了商品对于消费者代表的符号、象征或者意义。其实,品牌形象是自我概念的映射。人们对品牌形象的认识是基于影响品牌形象的各种因素之上的,如品牌属性、名称、包装、价格、声誉等。品牌营销者应该从理解消费者自我概念着手,在产品的设计、宣传等环节制定科学的策略,提高产品的符号化价值。(本文来源于《当代经济》期刊2011年22期)
自我象征论文开题报告
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
《到灯塔去》是英国意识流小说家伍尔夫的代表作,具有浓郁的象征主义风格。作家创造了灯塔、窗和海浪等具有独特美学内涵的象征意象,展现出人物微妙的心理活动、性格特征和情感变化,探讨了人与人、人与自然的关系,以及生命与死亡的话题。"灯塔"是贯穿全书的中心线索,到灯塔去是人们战胜时间和死亡,完善和超越自我,获得重生的精神之旅;"窗"在小说人物的内心世界和客观世界之间建立起一个半透明的封套,是他们观察世界、自我反思的心灵之窗;"海浪"则象征生命循环往复的韵律,引发读者对于生命本质的重新审视和思考。伍尔夫的象征意象寓意着强烈的情感色彩和深刻哲理,开创了小说象征意象创作的新模式,是不朽的文学创作财富。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
自我象征论文参考文献
[1].王楠.浅析象征主义摄影创作中的“自我”人格表述[J].中国文艺家.2017
[2].仇小萌.超越自我的心灵之旅——伍尔夫小说《到灯塔去》的象征意象解读[J].名作欣赏.2016
[3].谭红.浅析《他们眼望上苍》中“地平线”的象征意象——解读珍妮的自我赋权之路[C].厦门大学外文学院第八届研究生学术研讨会论文集.2015
[4].张薇.逼真与象征:明清肖像画研究的西方视角——评文以诚《自我的边界:中国肖像画1600-1900》[J].设计艺术(山东工艺美术学院学报).2014
[5].林淑蓉.从梦、神话到仪式展演:中国贵州侗人的自我意象与象征形构[J].文化遗产研究.2013
[6].陈晨.《毛猿》中的象征意义及其所体现的自我价值思考[J].安徽文学(下半月).2013
[7].李梦冉.汪文宣:“老好人”的自我挣扎与旧知识分子的悲剧象征[J].重庆交通大学学报(社会科学版).2013
[8].Frances,Garrett,端智,彭毛卓玛.藏文文献中的胚胎学及其象征——叙事性的认识论与自我认知的修辞学[J].青藏高原论坛.2013
[9].王爱华.注重自我感受强化自我体验——教学“运用象征手法作文”有感[J].新课程(中学).2013
[10].刘笑瑜.品牌形象及其对消费者自我概念的象征意义[J].当代经济.2011