导读:本文包含了礼俗音乐论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:礼俗,音乐,客家,畲族,音乐学院,文化,中国古代。
礼俗音乐论文文献综述
寻松玉[1]（2019）在《赣南畲族礼俗音乐文化的考察与研究——以信丰县安西田垅村研究为例》一文中研究指出本文以信丰县安西田垅畲族村"叁月叁"乌饭节大型演出活动调查为例,通过田野采风深入调查的方式对赣南畲族礼俗音乐文化进行考察与研究,从其流传与形式特点等方面,总结了以信丰县安西田垅村研究为例的赣南畲族礼俗音乐的文化价值及现状,提升传统民间音乐在人们心中的地位,探索安西田垅畲族音乐的保护传承方法,使之在当代社会中更好的传承下去。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年08期）
肖艳平[2]（2018）在《道义经济视域下客家崇祖礼俗音乐中的民间艺人》一文中研究指出在客家崇祖礼俗中,民间艺人参与的活动是礼俗的重要部分。在基于田野考察的基础上,以经济学视角解读客家礼俗中民间艺人的行为以及背后蕴含的逻辑关系。客家礼俗中不同酬劳类型与血缘、地缘亲疏关系具有重要的内在关联,透过礼俗中不同的个体经济行为,揭示了客家族群的信仰与社会结构。(本文来源于《赣南师范大学学报》期刊2018年05期）
张黎黎[3]（2018）在《论皖北地区礼俗音乐研究》一文中研究指出皖北地区礼俗音乐是皖北地区传统文化的重要组成部分,一直以来承担着社区群体的重要文化职能。目前有关这一地区礼俗音乐研究的基础比较薄弱,研究成果较为欠缺,研究对象较为单一。可以在以下方面做进一步探究:(1)非遗保护视角下,皖北礼俗音乐可否通过"经济搭台"的模式为"文化唱戏"服务;(2)民间乐班的经济模式所建构出的乡村互惠网络,对进一步理解"礼乐"对当地群体世界观与宇宙观的塑造具有重要作用;(3)礼俗音乐"城镇化"之路的"雅俗"新解。(本文来源于《阜阳师范学院学报(社会科学版)》期刊2018年05期）
罗钢芹[4]（2018）在《文化认同视域下的粤台客家礼俗音乐研究》一文中研究指出粤台客家地区的各种礼俗仪式都具备中原古韵与当地土着居民文化相融合的民间地方风格,客家礼俗仪式承载了客家人对家族团结、幸福安康的祈求和向往。客家礼俗音乐作为一种族群印记在客家文化认同中发挥了重要作用。(本文来源于《芒种》期刊2018年14期）
肖艳平,肖文礼[5]（2018）在《村落宗族认同下的民间迎神礼俗音乐研究——以赣南会昌县花村迎神礼俗考察为例》一文中研究指出中国村落结构中的稳定群体是由一个或多个宗族连接构成。村民就是在宗族体系建构下的村落中生活,宗族身份是村民日常生活以及参与宗族事物的身份标识。在宗族脉络下的交往,逐渐形成牢固与稳定的宗族文化认同。在村落社会,宗族身份是获得参与共同事物的隐性权利,同时也是参与其中的应尽之责。尤其在传统礼俗中,透过宗族脉络,礼俗中的权利与义务更是凸显。宗族认同是解读村落传统社会中的重要视角。村落中的传统音乐是民间礼俗中不可或缺的部分。在宗族认同组织下的音乐与音乐组织下的宗支具有何种样态?他们在传统礼俗中如何强化宗族认同?四年前,(本文来源于《影剧新作》期刊2018年01期）
肖艳平[6]（2017）在《赣南客家礼俗音乐崇祖现象的故事形态学分析》一文中研究指出戏曲演剧与吹打乐是赣南客家传统礼俗仪式中的重要组成部分。本文通过故事形态学的分析方法对礼俗音乐承载体——赣南采茶戏与唢呐公婆吹传说结构进行分析,发现二者不仅作为礼俗中的传统乐器与戏曲样态,还承载着客家族群的历史记忆,它以参与客家礼俗音乐文化的方式表达族群的特殊崇祖心理。(本文来源于《中国音乐学》期刊2017年02期）
王芳[7]（2016）在《中国古代音乐中礼俗音乐的研究与探讨》一文中研究指出当前阶段中,礼俗音乐与中国古代音乐的发展有着密不可分的关系。为此,笔者在文中对于我国现有的礼俗音乐的相关内容进行简单的分析,通过对礼俗音乐之间的关系、音乐仪式与礼俗音乐之间的关系等内容的探究,全面研究中国古代音乐中的礼俗音乐的发展和重要影响。(本文来源于《音乐时空》期刊2016年01期）
肖艳平[8]（2015）在《客家研究:请把目光投向礼俗音乐》一文中研究指出礼俗是指礼仪与习俗,包括婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼仪习俗。中国的基层社会是由礼俗组织起来的社会,中华文化的模式已经融化在各种礼俗行为和礼俗活动之中。礼俗是中华文化中最稳定不变的形式,也最能体现一个族群的精神与气质。[1]在客家地区,礼俗是保持客家人精神与气质最充分的领地。在传统礼俗祭典,宰牲献醴,极尽奢靡,旌旗(本文来源于《赣南师范学院学报》期刊2015年01期）
吴丹[9]（2014）在《礼俗音乐在中国古代音乐研究中的定位》一文中研究指出文章通过对古代礼俗文化以及古代音乐同礼俗文化之间的内在联系的介绍,分析了古代音乐对于古代礼俗仪式发展历程中的启发催化的作用。同时也对两者之间在形成发展中的相互影响相互促进的作用。笔者将礼与俗分开分析分别站在不同的立场分析了古代音乐的立场,向我们揭示了古代文化在发展过程中各个文化之间的相互影响磨合发展的文化内涵。(本文来源于《北方音乐》期刊2014年12期）
樊乐乐[10]（2014）在《传统之河，汇聚百流》一文中研究指出历史上，对中国封建社会后期产生深刻影响的“程朱理学”源起古徽州。徽学与藏学、敦煌学被称为中国走向世界的叁大地方显学。在徽学众多视野中，其繁盛的宗族文化成为研究的焦点，研究生存其中的音乐文化，自然成为了解徽州文化的独特视角。中国音乐学院齐琨教授从1999年(本文来源于《音乐周报》期刊2014-06-11）
礼俗音乐论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在客家崇祖礼俗中,民间艺人参与的活动是礼俗的重要部分。在基于田野考察的基础上,以经济学视角解读客家礼俗中民间艺人的行为以及背后蕴含的逻辑关系。客家礼俗中不同酬劳类型与血缘、地缘亲疏关系具有重要的内在关联,透过礼俗中不同的个体经济行为,揭示了客家族群的信仰与社会结构。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
礼俗音乐论文参考文献
[1].寻松玉.赣南畲族礼俗音乐文化的考察与研究——以信丰县安西田垅村研究为例[J].戏剧之家.2019
[2].肖艳平.道义经济视域下客家崇祖礼俗音乐中的民间艺人[J].赣南师范大学学报.2018
[3].张黎黎.论皖北地区礼俗音乐研究[J].阜阳师范学院学报(社会科学版).2018
[4].罗钢芹.文化认同视域下的粤台客家礼俗音乐研究[J].芒种.2018
[5].肖艳平,肖文礼.村落宗族认同下的民间迎神礼俗音乐研究——以赣南会昌县花村迎神礼俗考察为例[J].影剧新作.2018
[6].肖艳平.赣南客家礼俗音乐崇祖现象的故事形态学分析[J].中国音乐学.2017
[7].王芳.中国古代音乐中礼俗音乐的研究与探讨[J].音乐时空.2016
[8].肖艳平.客家研究:请把目光投向礼俗音乐[J].赣南师范学院学报.2015
[9].吴丹.礼俗音乐在中国古代音乐研究中的定位[J].北方音乐.2014
[10].樊乐乐.传统之河，汇聚百流[N].音乐周报.2014
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