导读:本文包含了古希腊悲剧论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:古希腊,悲剧,诗学,精神,亚里士多德,榆树,米勒。
古希腊悲剧论文文献综述
罗锦鳞[1]（2019）在《古希腊悲剧与中国戏曲的互融互鉴》一文中研究指出从1986年开始，我先后导演了古希腊悲剧和喜剧16部。其中，悲剧14部，包括不同年代版本的《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《特洛亚妇女》《美狄亚》等。我在排演中，特别是在东方和西方戏剧交融上有很多体会和感受。在我导演的话剧中，经常结合东方中国戏曲艺术的(本文来源于《中国文化报》期刊2019-11-18）
周子雅[2]（2019）在《悲剧是美的极致——论古希腊悲剧成为重要文学形式的原因》一文中研究指出源于酒神颂音乐与一种毁灭个体归于太一的情绪和幻象,古希腊悲剧一直在古希腊甚至世界文学发展史上占有重要位置。而其独特之处在于,从广义上讲,它所寄寓的精神与表达的内涵早已超出了文学本身。因此,本文将从社会、心理学与哲学、文学等多角度入手,深入剖析古希腊悲剧盛行并成为一种重要文学形式的原因。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年24期）
李元[3]（2019）在《改编的政治——析当代爱尔兰剧场中的古希腊悲剧改编》一文中研究指出本文拟运用后现代改编理论分析当代爱尔兰剧作家对古希腊悲剧的改编情况(1984—2015),考察其改编动机、手法及意义。改编是"带有变化的重复",不同于单纯的重复,原作与新作的缝隙和差异是最重要的,改编者的原创性也在于此。改编作品可以与源文本在许多方面有出入,但必须与源文本有持续的互文和对话。改编不仅仅是对原作的重访或致敬,更可能是对其的批判和重估。当代爱尔兰作家对古希腊悲剧的改编具有明显的政治意图,以改编来挑战和批判对原作的固定理解,表达政治观点。古希腊悲剧在当代爱尔兰的改编现象与其巨大的社会变迁密切相关。自1984年至2015年间,剧作家以改编古希腊悲剧来激发对当代政治、社会和文化的讨论,改编既是美学实践,也是政治行为,他们所改编的古希腊悲剧版本是一种杂糅的文本,处于混杂着不同声音和叙述的中间状态,让观众在重温源文本的同时,更深刻了解当代的政治和社会面貌。(本文来源于《外国文学》期刊2019年04期）
赵艺瞳[4]（2019）在《古希腊悲剧的现代演绎——《榆树下的欲望》中的伦理解读》一文中研究指出《榆树下的欲望》是现代美国剧作家,美国民族戏剧奠基者尤金·奥尼尔在1924年创作的一部杰出的现实主义悲剧。剧作中,人物的情感与贪欲交织成一条复杂而悲怆的线索,在不断走向高潮的情节之中使人物完成了由欲望走向真爱的救赎,在彰显了十分明晰的古希腊悲剧精神的同时,也给予了这部作品在文学伦理学批评的视域中继续得以深度研究的可行性。(本文来源于《北方文学》期刊2019年21期）
吴月颖[5]（2019）在《《诗学》中古希腊悲剧的“严肃性”阐释——以《安提戈涅》为例》一文中研究指出亚里士多德的《诗学》对古希腊悲剧作出了严格的界定,其中"严肃性"是统摄古希腊悲剧的一个重要概念。本文以索福克勒斯的悲剧《安提戈涅》为例,以"严肃性"界说为论述根基,从悲剧主题、创作形式、悲剧效果叁方面解读"严肃性"概念,以多维的视角阐释《诗学》中的"严肃性"表达,从而反观古希腊悲剧中"适度"的美学原则。(本文来源于《安康学院学报》期刊2019年03期）
李玲玲[6]（2019）在《古希腊悲剧中人物性格的刻画》一文中研究指出古希腊是一个悲剧繁荣的时代,这时期诞生的许多伟大作品成了西方悲剧理论研究的基石,除了采用"命运"这一亘古不变的主题外,它的另一个重要特点就是古希腊的悲剧诗人们通过特有的性格描写塑造了一个个鲜活的人物形象,而这也是希腊悲剧至今仍旧魅力不减的重要原因。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2019年05期）
关雪平[7]（2019）在《从《销售员之死》看阿瑟·米勒对古希腊悲剧的继承与发展》一文中研究指出阿瑟·米勒是20世纪20年代着名戏剧家之一,他在继承古希腊悲剧的基础上进行发展,创造出以小人物为主角,以展示社会底层人物的喜怒哀乐来揭示社会现象的现实主义戏剧,其代表作《销售员之死》赢得托尼奖、普利策奖及纽约剧评界奖,被国际文坛称之为阿瑟·米勒的巅峰之作,时至今日在戏剧史上占据重要地位。本文将通过对《销售员之死》进行探讨,了解阿瑟·米勒的悲剧观,以及其对古希腊悲剧的继承与发展。(本文来源于《北方文学》期刊2019年12期）
莫少文,郑子杰[8]（2019）在《《老男孩》——再现古希腊悲剧》一文中研究指出韩国电影《老男孩》包含着许多古希腊的悲剧元素和理念。从亚里士多德着作《诗学》中悲剧理论角度来看,《老男孩》其中的情节安排、人物性格设置以及电影主题上都与亚里士多德称赞的《俄狄浦斯王》有着异曲同工之处。《老男孩》通过电影艺术改编,将古希腊悲剧解构后重新结构,将古希腊悲剧继承和发展。(本文来源于《北方文学》期刊2019年09期）
吴雅凌[9]（2019）在《拉辛与古希腊悲剧传统》一文中研究指出拉辛是十七世纪法国古典主义悲剧的代表作家,有四部传世悲剧改写自欧里庇得斯,学界一般认为欧里庇得斯对拉辛的影响远甚于其他古希腊作者。但事实上,拉辛在创作前期将索福克勒斯奉为最佳悲剧诗人典范,即便改写欧里庇得斯也有意否认其影响。自《伊菲革涅亚》起,拉辛转而公开自封为欧里庇得斯的当世唯一传人。拉辛参考亚里士多德的《诗学》亦相应地从单纯的文艺理论借鉴转为沉思戏剧教化问题。拉辛与古希腊悲剧传统的渊源微妙复杂,与路易十四年代文坛论辩有着深刻内在关联。(本文来源于《国际比较文学(中英文)》期刊2019年01期）
姬令野[10]（2018）在《在狄奥尼索斯的注视下——古希腊悲剧中的酒神精神及现代意义》一文中研究指出酒神精神是德国哲学家尼采提出的概念,源于古希腊酒神祭祀活动,并在古希腊戏剧作品中充分体现。基督教"道德化"上帝出现以后,酒神精神宣告式微,但在20世纪以尼采"超人学说"的形态借腹重生。现代人面对"人役"和"物役"的双重压制,酒神精神是其超越自身局限、走向永恒自由、达到生命理想状态的内在力量。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年23期）
古希腊悲剧论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
源于酒神颂音乐与一种毁灭个体归于太一的情绪和幻象,古希腊悲剧一直在古希腊甚至世界文学发展史上占有重要位置。而其独特之处在于,从广义上讲,它所寄寓的精神与表达的内涵早已超出了文学本身。因此,本文将从社会、心理学与哲学、文学等多角度入手,深入剖析古希腊悲剧盛行并成为一种重要文学形式的原因。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
古希腊悲剧论文参考文献
[1].罗锦鳞.古希腊悲剧与中国戏曲的互融互鉴[N].中国文化报.2019
[2].周子雅.悲剧是美的极致——论古希腊悲剧成为重要文学形式的原因[J].青年文学家.2019
[3].李元.改编的政治——析当代爱尔兰剧场中的古希腊悲剧改编[J].外国文学.2019
[4].赵艺瞳.古希腊悲剧的现代演绎——《榆树下的欲望》中的伦理解读[J].北方文学.2019
[5].吴月颖.《诗学》中古希腊悲剧的“严肃性”阐释——以《安提戈涅》为例[J].安康学院学报.2019
[6].李玲玲.古希腊悲剧中人物性格的刻画[J].美与时代(下).2019
[7].关雪平.从《销售员之死》看阿瑟·米勒对古希腊悲剧的继承与发展[J].北方文学.2019
[8].莫少文,郑子杰.《老男孩》——再现古希腊悲剧[J].北方文学.2019
[9].吴雅凌.拉辛与古希腊悲剧传统[J].国际比较文学(中英文).2019
[10].姬令野.在狄奥尼索斯的注视下——古希腊悲剧中的酒神精神及现代意义[J].戏剧之家.2018
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