以礼立身以礼立国议论文
2022-11-09阅读(1084)
问：我国如何以“礼”来维护国家利益作文
- 答：咨询记录 · 回答于2021-04-04
我国如何以“礼”来维护国家利益作文
以礼正国“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”礼是天地法则在人类社会的体现。从李勉信而葬金、礼贤下士终使尽心，到燕昭王筑“黄金台”，礼待郭槐招贤纳德， 破齐复国；再到曹操光脚迎许攸，解燃眉之危，最终荡平天下。礼不仅能成就个人美名，也能立国平天下。正如孔子所言：“不学礼，无以立”，只有习礼、懂礼、守礼，才能正个人之身，塑民族之魂，显大国之风。学礼，以正立身之本。于个人而言，礼是规则、是礼法，古代“君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”遵从“五伦”之礼，如今“严于修身、严于用权、严于律己、谋事要实、创业要实、做人要实”践行“新赋”之礼。礼“日用而不觉”，礼也容易被忽视、被异化。如今，破坏礼的现象比比皆是：恶语相向、恃强凌弱的校园暴力有之，亲情淡薄、不尊长辈的家庭关系有之，虚假经营、轻诺寡信的不良商家有之，随地吐痰、任意吸烟危害公众者有之……因此，个人要想安身立命，必须习礼守礼，从心所欲而不逾矩。 学礼，以塑民族之魂。礼是民族的“根”与“魂”，没有礼就会魂无定所、行无所依。两晋以后，南北朝并立，北朝鲜卑拓跋氏深知以礼立国，便改穿汉服，习汉人之礼，方才收复北方，安稳无忧。而清朝三百年，满人入关，不仅驱尽汉人礼仪、气节，还给汉人留下了深深的奴性。除此之外，礼也是文明民族于野蛮民族的重要区别。北宋二程有言：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。”古代朝鲜，习称东夷，至魏晋南北朝，不可称其国。自宋明理学传入朝鲜，朝野上下皆学礼，从政府典制到民间的冠婚丧祭之礼，彻底改变了一个民族。可见，礼义为先，内可促民族融合，外可成就礼仪之邦的美名。
问：正礼立身,文明有序我先行作文1000
- 答：《文明礼仪帮我行》
古人说,“不学礼,无以立”.就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身.
那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段.
文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现.更是城市的脸面,更是国家的脸面.
所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位（小到家庭、企事业单位、社区,大到城市、国家）,更能够润滑和改善人际关系.
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径.
就北京而言,最现实的是迎接2008年奥运会.怎样体现北京人以及中国人的有礼、有节,体现礼仪之邦的文明、友好,无疑成了北京这几年精神文明建设的重要工作.
我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中.我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象.这些无非都是“不拘小节”的行为所致.
当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝.
问：关于礼仪的作文怎么写？
- 答：播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格。现代社会中，“文明”二字已被人们放在心里的一个重要位置，每一个人时时刻刻都在与文明交谈，每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息。从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，可不是一件可有可无的事。而且做文明的学生不是轻而易举的，这需要大家确定目标：用我们的口，礼貌地问，好打招呼，管住我们的口，不吵闹，不随地吐痰；用我们的手去帮助有困难的人，管住我们的手，不乱扔垃圾；用我们轻轻的脚步，营造一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。
我们常常在做一个学生中有文明的时候，也有不文明的时候，如果我们一个个同学都是这样的话，那，不是乱套了吗？所以，我们都要做一个文明学生，我们要怎么样来做好文明学生呢？
我们要尊敬老师，看见老师不能走另一条道路，看见老师要打招呼，不能顶撞老师，我们不能破坏学校的一草一木，也就是要爱护公共财物，学校花坛里的花儿开了很美丽，有的女同学去摘放在头上好看,也是不对的。我们应该保护好花草树木，因为它们能净化空气，让我们能在一个美好的环境下学习。
不能出口成脏，讲话不要讲脏话，不要随便骂人，就拿今天来讲，我们班有一个男同学，今天中午吃饭时不知谁在课桌上吃饭撒了几粒饭放在他课桌上，他一进教室从在课桌上就骂起来：“这是哪个畜牲把饭撒在我的桌上，快点来扫去。”正好，有一个端饭的同学走了进来说：“这饭不是别人撒的，是你自己在分饭的时候不小心丢在上面的，怎么现在怪起别人来了。”同学们，这就是不文明的行为。
不能随地吐痰，有人会说难道不吐痰了吗？不是的，痰有很多细菌，会把细菌带到别人身上，我有一个好办法，不过这个办法是我们左老师告诉我的，我们每天都带点卫生纸来，把痰吐在卫生纸上，然后扔到垃圾筒里去。
