导读:本文包含了教化功能论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:功能,书法,道德,内乡,王羲之,小曲,吕剧。
教化功能论论文文献综述
常馨悦[1]（2019）在《书法的社会教化功能》一文中研究指出书法作为中国艺术的典型代表,其中非常重要的独特性在于将阐明德行、精神超越作为艺术的意旨。书写者在点画、线条的笔墨挥洒中,在字法、章法的结构创建中,实现性情的涵养与升华。将社会个体的习书实践与审美活动推而广之,同时塑造整个民族的文化韵味、社会风尚,推动社会(本文来源于《中国书法报》期刊2019-12-24）
夏辉[2]（2019）在《试论礼仪道德教化功能的内在机制》一文中研究指出要避免礼仪教育成为依赖权力运行的规训教育,就需要塑造礼仪践行的内在动力与机制,应采取切实有效的措施,激活礼仪教育在道德教化中情感唤起、人格化、促进沟通交流等方面的机制。(本文来源于《新西部》期刊2019年33期）
邵建梅[3]（2019）在《浅析通渭小曲戏的教化功能——以通渭小曲戏为底本》一文中研究指出通渭小曲戏是流行于通渭县境内的一种独具地方特色的曲牌体民间传统戏剧。作为一种独特的民俗现象,通渭小曲戏具有促进家庭和睦、规范行为、传递知识、促进团结等方面的教化功能,不仅鼓励人们积极追求真、善、美,对和谐社会的构建也发挥着重大作用。(本文来源于《丝绸之路》期刊2019年03期）
蒋璐超[4]（2019）在《礼乐文化的“教化”功能——“乐教”在钢琴教学的作用》一文中研究指出本文从艺术哲学的视角出发,在技艺习得、审美表现、实践指向叁个方面对高等院校师范专业钢琴教学的审美指向进行宏观解读。从社会、实用、审美、教育、娱乐等多种功能性视角来把握乐存在意义的道理,在此基础上进行合乎民族艺术审美心理的理论阐释,以期探索出一条具有民族艺术哲学特色的教学路径。这是由高师钢琴教学所处的特定的民族文化语境决定的,也是急速推进的全球化进程对民族性提出的要求。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年23期）
白兴江[5]（2019）在《楹联德育教化功能的实践研究》一文中研究指出楹联可以使语文教学完成立德树人的重任。其前提是要经过对楹联德育资源的系统性开发,然后才能在楹联的创作、楹联的运用以及楹联教学效果的评价中实现楹联的德育教学价值。(本文来源于《中学语文教学参考》期刊2019年21期）
符梅凤[6]（2019）在《浅谈音乐教化功能》一文中研究指出音乐的内涵是思想感情的体现,是感性的,它表现的内容便是内心情感的本身;音乐是理性的,它将人们生活中具体特殊的情感转变成一种意象的听觉体验。一首优秀的音乐作品总能带给听者许多情感的启发。这种艺术化的情感更加细腻、微妙,直击人的灵魂深处。充满艺术形象的歌词给人直观的深层感受;纯音乐的旋律作品为听者提供更为自由广阔的意象空间,它摆脱了语言的束缚,在一定程度上增加了情感体验的多层含义。这种优秀的音乐带来的情感、意象启发是深刻的、强烈的,影响着人们的情感与情绪,也潜移默化的改变、激发人们的思想行为。(本文来源于《国际公关》期刊2019年07期）
朱博[7]（2019）在《小议内乡县衙建筑蕴含的道德教化功能》一文中研究指出衙署建筑是封建专制权威的象征,也承担了教化百姓的功能,其中的匾联石坊更是直接担负着对官吏及黎民的教化驯服作用。研究内乡县衙建筑中含的教化作用,对今天的社会文化建设存在一定的借鉴价值。(本文来源于《科学大众(科学教育)》期刊2019年06期）
任雪莹[8]（2019）在《论戏曲艺术的道德教化功能——以吕剧《补天》为例》一文中研究指出在当今社会,世界各国越来越重视中国优秀的民族文化,中国戏曲深厚的文化内涵和迷人的风采更是吸引了更多人。我国古代传统戏曲在"安邦定国""文以载道"等方面有着不可代替的作用,我们可以通过研究戏曲在道德教化方面的功能,以此探究传统戏曲中的独特精神,做到传承文化,教育人民。中国戏曲的表演生动、形象、幽默、滑稽,对观众在不同程度上都有着潜移默化的影响,也对民众有着道德伦理的教化作用,这也对社会秩序的稳定和移风易俗有着很好的效果。这篇论文就是试图从戏曲艺术的教化对中国传统文化的传承和教育民众来进行阐述的。通过以山东特色剧种吕剧《补天》为例来论证戏曲对民众和社会的道德教化功能。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年14期）
杨光芬,廖小梅[9]（2019）在《宗祠的教化功能探析——以柳州地区宗祠为例》一文中研究指出宗祠最基本的功能是尊祖敬宗。宗祠亦是宗法制度的载体。人们通过祭祖、宗祠管理、制定族规、传播文化等方式发挥宗祠的教化功能,起到合族睦邻、稳定社会的作用。文章以柳州地区家族祠堂为切入点,从祠堂的主要活动、石刻碑文和建筑寓意等方面探究祠堂的教化功能,以批判与传承宗法文化,并希冀能为当代家庭教育提供一些有益的参考。(本文来源于《桂林师范高等专科学校学报》期刊2019年03期）
陈卓[10]（2019）在《学习型社会思想政治教育方法创新研究——探索用文学作品的教化功能开展思想政治教育》一文中研究指出学习型社会是人们的学习行为普遍、广泛以及趋于社会化等,它是一个全民在不断学习、终生学习的社会。思想政治教育在终生学习中起着关键性的作用,它是引导人们的思想意识和道德观念形成正确的行为。在学习型社会思想政治教育在不断的完善和创新,促进文明建设的发展和壮大,使人们的形成正确的人生观,这就要不断的进行创新研究。本文分析了文学作品和思想政治之间的关系和文学作品的独特功能以及对学习型社会思想政治教育的作用,并进行深入研究文学作品的教化功能对学习型社会思想政治教育创新的具体方法。(本文来源于《佳木斯职业学院学报》期刊2019年05期）
教化功能论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
要避免礼仪教育成为依赖权力运行的规训教育,就需要塑造礼仪践行的内在动力与机制,应采取切实有效的措施,激活礼仪教育在道德教化中情感唤起、人格化、促进沟通交流等方面的机制。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
教化功能论论文参考文献
[1].常馨悦.书法的社会教化功能[N].中国书法报.2019
[2].夏辉.试论礼仪道德教化功能的内在机制[J].新西部.2019
[3].邵建梅.浅析通渭小曲戏的教化功能——以通渭小曲戏为底本[J].丝绸之路.2019
[4].蒋璐超.礼乐文化的“教化”功能——“乐教”在钢琴教学的作用[J].艺术品鉴.2019
[5].白兴江.楹联德育教化功能的实践研究[J].中学语文教学参考.2019
[6].符梅凤.浅谈音乐教化功能[J].国际公关.2019
[7].朱博.小议内乡县衙建筑蕴含的道德教化功能[J].科学大众(科学教育).2019
[8].任雪莹.论戏曲艺术的道德教化功能——以吕剧《补天》为例[J].艺术品鉴.2019
[9].杨光芬,廖小梅.宗祠的教化功能探析——以柳州地区宗祠为例[J].桂林师范高等专科学校学报.2019
[10].陈卓.学习型社会思想政治教育方法创新研究——探索用文学作品的教化功能开展思想政治教育[J].佳木斯职业学院学报.2019
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